在文老師講之前其實(shí)我對(duì)景觀攝影的認(rèn)識(shí)還是自然景觀或者是視覺沖擊為主的風(fēng)光攝影涌哲。而實(shí)際上胖缤，景觀攝影有著比這種理解更大的外延，還包括人文阀圾、人造哪廓、城市、政治和經(jīng)濟(jì)景觀等初烘。特別是在1975年“新地形”攝影展之后涡真，社會(huì)景觀和認(rèn)為改造的景觀逐漸開始取代安塞爾·亞當(dāng)斯式的自然景觀主流，成為藝術(shù)家們更為關(guān)注的對(duì)象肾筐，并且形成世界當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)哆料。土地風(fēng)貌 和 社會(huì)風(fēng)景 急劇變化的的圖像。從山川吗铐、田野东亦、河流，到城市唬渗、鄉(xiāng)村典阵、社區(qū)，攝影家們或穿梭于樓宇镊逝，或沿著公路河流……中美兩個(gè)大國的 尺度之大壮啊，社會(huì)面貌之復(fù)雜，景觀攝影的面貌也十分多樣撑蒜，也同時(shí)兼具壯麗而和荒誕歹啼。
1.攝影師駱丹：318國道
大國背景下總?cè)菀状呱肮窋z影”，它總是宏大而又具體座菠。以公路為線索承載的景觀具有 自然 和 人文 的雙重屬性：許多人對(duì)中國的國道318線的印象來自十多年前中國國家地理雜志著名的專輯《中國人的景觀大道》染突，這是 地理雜志的視角 ，所以選擇的圖像大多是具有廣泛自然和人文 代表性 的景觀辈灼。駱丹的「318國道」是 藝術(shù)家的視角 份企，從上海到西藏樟木，他記錄了北緯33度左右的 自然景觀和人文切片 巡莹，個(gè)人化的視角讓我們更能體驗(yàn)真實(shí)的在地感司志。
3.攝影師華偉成：到洋人街去
華偉成有一個(gè)項(xiàng)目“到洋人街去”，拍攝的是重慶洋人街樂園運(yùn)營直到拆建后的圖像降宅。這是一個(gè)混雜著中西古今骂远，宗教和享樂，娛樂至死的場所腰根。它所營造的 幻境和不合時(shí)宜的喧鬧激才，也正是這個(gè)時(shí)代的側(cè)面。我看到有一句話在他里面說的很好“整個(gè)世界也是這樣，翻來翻死瘸恼，一邊在打破劣挫，一邊又在重建”中國應(yīng)該有不少像洋人街這樣的魔幻建筑集合——對(duì)陌生世界的想象和粗糙仿制混雜在一起，形成一種夸張的怪誕东帅。這種怪誕自然地打破了社會(huì)環(huán)境里那些被人為規(guī)劃的條條框框压固，意外地讓人放松，成為擁有寶貴自由的人間歡樂場靠闭。
2.攝影師范耿鈞：當(dāng)代秩序
中國年輕攝影師范耿鈞的作品“當(dāng)代秩序”引起了我的注意帐我，其實(shí)他的照片第一次看以為會(huì)是非常普通的風(fēng)景照，而且他的曝光看你還會(huì)比較高但經(jīng)過文老師的講解后發(fā)現(xiàn)這個(gè)項(xiàng)目就是典型的“社會(huì)風(fēng)景”愧膀。作品的拍攝對(duì)象是 人工改造的地景 拦键，以及在這些場所中 活動(dòng)的人的狀態(tài)。 它們所構(gòu)成的 秩序 檩淋，這些看起來司空見慣的場景矿咕，即是應(yīng)當(dāng)被記錄和呈現(xiàn)的景觀。社會(huì)風(fēng)景通常不在乎拍攝對(duì)象是什么狼钮，而更在意的是其整體所展現(xiàn)的秩序碳柱。在這個(gè)關(guān)鍵詞下，想提到三個(gè)作品：
總結(jié)
“景觀攝影”是近年來出現(xiàn)在中國當(dāng)代才出現(xiàn)的一種形式熬芜。它是指一種建立在冷靜莲镣、理性和相對(duì)客觀的觀看方式主導(dǎo)下，以“人造景觀”作為拍攝對(duì)象的攝影類型涎拉。從視表達(dá)上看瑞侮，它像電影中常出現(xiàn)的“空鏡頭”，其畫面中很少有人物出現(xiàn)但不同的是“空鏡頭”里面可能沒有人物而景觀攝影里面會(huì)有鼓拧。但在這些攝影圖像中半火，你確很容易感受到一種人的痕跡，以及基于這種痕跡所隱含著的某種人的存在狀態(tài)季俩。在這些“空鏡頭”般的“無表情外觀”攝影中钮糖，為我們呈現(xiàn)的卻是當(dāng)下中國社會(huì)現(xiàn)場中最為豐富的視覺現(xiàn)代性面孔。他的表現(xiàn)手法也是非常的多不限于風(fēng)光攝影的美感酌住，現(xiàn)在基本上所有人都是喜歡看好看的視覺沖擊力強(qiáng)的照片和圖片店归，已經(jīng)很少人有會(huì)去關(guān)注這些社會(huì)政治層面的東西。只喜歡在微博這種地方來當(dāng)“鍵盤俠”酪我，來評(píng)頭論足而不是發(fā)揮自己的能力來用照片表現(xiàn)出來消痛。但這些攝影師敢于拍攝出社會(huì)可能是“丑”的一面。
