雅各在上帝保守下低飒，順利處理好與舅舅拉班的事情许昨，平和而友好告別分離。一路西行褥赊，雅各知道自己會跟哥哥以掃糕档，在這路上狹路相逢，一想到這兒拌喉，他心里涌起恐懼速那，二十年過去了，哥哥會饒恕自己么尿背？他決定先打發(fā)仆人去西珥探探以掃的態(tài)度端仰。

仆人很快回來，卻沒帶來準(zhǔn)確的消息田藐，只說以掃帶著400人趕迎著雅各而來了荔烧。400人吱七，這個(gè)數(shù)字，讓雅各懼怕鹤竭，愁煩起來踊餐，他思量著哥哥帶這么多人來，一定是要報(bào)仇吧臀稚，否則用不著帶這么多人吝岭。他想出一對策，就是將自己的人馬分成兩對吧寺，這樣來保全自己苍碟。思量完后，心里不平安撮执，才想起應(yīng)該到上帝面前禱告微峰，求上帝而不是依靠自己，雅各說：“耶和華－我祖亞伯拉罕的　神抒钱，我父親以撒的　神啊蜓肆，你曾對我說：‘回你本地本族去，我要厚待你谋币≌萄铮’你向仆人所施的一切慈愛和誠實(shí)，我一點(diǎn)也不配得蕾额；我先前只拿著我的杖過這約旦河早芭，如今我卻成了兩隊(duì)了。求你救我脫離我哥哥以掃的手诅蝶；因?yàn)槲遗滤麃須⑽彝烁觯B妻子帶兒女一同殺了。你曾說：‘我必定厚待你调炬，使你的后裔如同海邊的沙语盈，多得不可勝數(shù)＄峙荩’”（《創(chuàng)世記》32:9-12）禱告完刀荒，雅各將全家老小、仆人叫到面前棘钞，將自己的財(cái)物缠借、牲畜分成三批，交給仆人手下宜猜，每批間隔著出發(fā)泼返，見到以掃時(shí)，將這些牲畜作為禮物送給他宝恶。

雅各帶著眾妻子兒女符隙，夜間出發(fā)，到了雅博渡口垫毙，他讓妻子兒女們先過了河霹疫，自己留在河邊。這時(shí)综芥，有貌似一人來跟他摔跤丽蝎，一直到天明，那人勝不過他膀藐，就將雅各的大腿窩摸了一把屠阻，雅各一下就瘸了，雅各依然不放手额各，一定要祝福国觉。“那人說：‘你的名不要再叫雅各虾啦，要叫以色列麻诀；因?yàn)槟闩c　神與人較力，都得了勝傲醉∮眨’”（《創(chuàng)世記》32:28）雅各這名的本意是“抓、搶硬毕、奪”呻引，一路走來，我們看見的雅各也是處于各種搶奪中吐咳，這樣來建立他的自我逻悠。而今，他改名以色列韭脊，意為“同上帝摔過跤的人”或“與上帝角力者”蹂风，他不再依靠自己的力量去抓、去奪乾蓬。如今惠啄，他面臨哥哥以掃復(fù)仇的危險(xiǎn)，內(nèi)心有害怕任内，但他通過禱告來堅(jiān)固自己撵渡，上帝也回應(yīng)了他的禱告，派天使與他角力死嗦，錘煉他信靠的心志趋距。讓雅各真實(shí)面對20年前罪造成的結(jié)果，就是跟哥哥以掃關(guān)系的破碎越除。不再依靠自己的小聰明节腐、小算計(jì)外盯，順服上帝的帶領(lǐng)，將自己交在祂的手里翼雀。

上帝捏了雅各的大腿窩饱苟，他成了瘸子，瘸子顯明了雅各的軟弱狼渊，并時(shí)時(shí)顯明在自己與人前箱熬，讓他記住自己的軟弱。這如同保羅身體里的那根刺一樣狈邑，當(dāng)保羅向主耶穌祈求拿掉這根刺的時(shí)候城须，主回答說：“我的恩典夠你用∶灼唬”我們太容易靠著自己糕伐，而不是依靠上帝了，撒拉靠著自己的聰明蘸嘶，釀出了自己無法收拾的大麻煩赤炒，還是上帝因著憐憫，幫亞伯拉罕和她收拾了爛攤子亏较。這些都是需要我們記住莺褒，深思的。因著腿瘸了雪情，雅各從此要依靠杖遵岩，杖成了雅各的恩典，這來自上帝的恩典夠他用巡通。

經(jīng)過這一夜與上帝角力尘执，雅各從躲在后面走到了隊(duì)伍前面，主動(dòng)去迎接哥哥以掃宴凉，“他自己在他們前頭過去誊锭，一連七次俯伏在地才就近他哥哥∶殖”（《創(chuàng)世記》 33:3）想象當(dāng)初那個(gè)詭計(jì)多端的雅各丧靡，會成為“七次俯伏在地”以色列，上帝就這樣翻轉(zhuǎn)了雅各的生命籽暇。因著雅各謙遜的態(tài)度温治，以掃也改變了態(tài)度，“以掃跑來迎接他戒悠，將他抱住熬荆，又摟著他的頸項(xiàng)，與他親嘴绸狐，兩個(gè)人就哭了卤恳±鄣粒”（《創(chuàng)世記》33:4）一擁一哭泯怨愁，同胞哥倆20年的隔閡突琳，終于化解了若债。雅各繼續(xù)拿出自己的財(cái)物來，送給以掃以此彌補(bǔ)搶奪的福氣本今，因?yàn)樗钌钪牢镔|(zhì)的財(cái)物不是自己掙的，而是來至上帝的祝福主巍，上帝的祝福才是至寶冠息，而今他已經(jīng)有了，且以此為滿足孕索。以掃再三退讓逛艰，雅各再三懇求哥哥收下，以誠心感動(dòng)以掃收下了財(cái)物搞旭。兄弟倆完全和好散怖，以掃帶人返回西珥，雅各一行繼續(xù)前行肄渗，往迦南地去镇眷。

雅各一家終于回到示劍城住下，不久翎嫡，由于雅各疏于對子女的管教欠动，家里出了一件大事。美貌的女兒底拿惑申，在不了解新環(huán)境的情況下具伍，一個(gè)人任意出去玩，結(jié)果被示劍地的希未人的兒子圈驼，與示劍城同名的示劍玷污了人芽。示劍的父親哈抹彌補(bǔ)兒子的錯(cuò)誤，向雅各要求聘底拿為示劍的妻子绩脆，并協(xié)議雅各家的可以與示劍城的外族人通婚萤厅，置業(yè)而居。雅各還在思量哈抹的提議靴迫，而兒子們卻完全不顧和睦的提議祈坠，在憤怒中，用詭詐的手段欺騙哈抹矢劲，讓哈抹同意行割禮赦拘，并乘機(jī)屠城，這是出于人意地報(bào)復(fù)哈抹一家芬沉。在這件事上躺同，希未人先行不義阁猜，玷污底拿的前提下，他們愿意聘娶蹋艺，和行割禮剃袍，摒棄自己的身份，這表明希未人在修正的行為捎谨。但是民效，由于雅各對兒子們管教缺失，在西緬和利未的主導(dǎo)下涛救，釀成大禍畏邢，將婚禮變成葬禮，對希未人行了不義检吆，也把一家人陷入被滅絕的境地舒萎。剛回到迦南地住下，就禍起蕭墻蹭沛，雅各怎么辦臂寝？

“上帝對雅各說：‘起來！上伯特利去摊灭，住在那里咆贬；要在那里筑一座壇給上帝，就是你逃避你哥哥以掃的時(shí)候向你顯現(xiàn)的那位帚呼∷卣鳎’”（《創(chuàng)世記》35:1）上帝向陷入絕境的雅各伸出了手，雅各才恍然大悟萝挤，自己應(yīng)該依靠這位一直保守看顧他及一家人的上帝御毅。他檢討自己，如何剛到迦南地就發(fā)生慘案悲劻洹端蛆？知道自己一家從巴旦亞蘭回來，無論是妻妾還是兒女都沾染了異族的風(fēng)俗酥泛，也許這時(shí)他才想起舅舅拉班追討神像的那一幕今豆，這事本來是一個(gè)提醒，本早該在家里清理各人或偷或藏的異族的神像柔袁，結(jié)果因著自己管理疏忽呆躲，管教不嚴(yán)，給他人給自己家都帶來了大禍捶索。雅各知道自己該立即做什么了插掂。“雅各就對他家中的人并一切與他同在的人說：‘你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔辅甥，更換衣裳酝润。我們要起來，上伯特利去璃弄，在那里我要筑一座壇給　神要销，就是在我遭難的日子應(yīng)允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位夏块∈韪溃’”（《創(chuàng)世記》 35:2-3）家里老老少少都行動(dòng)起來，清理出外邦的神像脐供，埋在示劍地的一棵橡樹底下浑塞。拉結(jié)是否也交出了從父親家偷的那座神像？沒有記錄患民，但從過后不久缩举，拉結(jié)在生產(chǎn)中死去垦梆，可以合理推測匹颤，應(yīng)該沒有。真是遺憾托猩，割禮不僅僅是行在肉體上的印蓖，割禮也是行在心里的贬芥，而拉結(jié)沒有在心里行割禮之拨。

雅各帶著全家示劍城的時(shí)候彻舰，上帝保守看顧他們滚躯，讓周圍的人都懼怕他們杂腰，不為難他們昨悼。雅各一行來到伯特利捣辆，“他在那里筑了一座壇换况，就給那地方起名叫伊勒·伯特利（就是伯特利之上帝的意思）欠气；因?yàn)樗颖芩绺绲臅r(shí)候厅各，上帝在那里向他顯現(xiàn)≡て猓”（《創(chuàng)世記》35:7）這次雅各走了正確的路队塘，在全家陷入患難的時(shí)候，沒有靠自己的力量宜鸯，而是回到當(dāng)初上帝向他顯現(xiàn)的地方憔古，來尋求上帝的幫助，帶領(lǐng)全家進(jìn)入對上帝的依靠里淋袖。

我們在人生中鸿市，常常遇見雅各這樣的處境，我們能否像雅各這樣，在困境里灸芳，在患難中涝桅，回到當(dāng)初遇見上帝的地方？上帝帶領(lǐng)教導(dǎo)雅各的方式烙样，也是祂帶領(lǐng)教導(dǎo)我們的方式冯遂，讓我們在困境里，知道要回到當(dāng)初我們遇見上帝的地方谒获。