如果說哪個時代是武將的夢魘，那么這個朝代一定是宋朝拟烫，在古代所有朝代中该编，宋朝的名將是死的最慘的。比如楊業(yè)在雁門關(guān)被宋太宗活生生坑死硕淑，宗澤更是直接被氣死课竣，還有種師道更是慘不忍睹。在那個時代別說岳飛了置媳，就是宗澤放在別的時代都能名垂千古于樟，而在宋朝就兩個字：憋屈！狄青才能卓著且忠心耿耿拇囊，但最后還是被那些嘴炮文官弄得郁郁而終迂曲，這是個“磚家”盛行的時代，很多人累死累活都不如他們一句胡言亂語寥袭。那么在宋朝路捧，什么樣的武將才能生存呢？
首先你不要有才能传黄，更要沒有尊嚴(yán)杰扫。因為宋朝很多武將的上司不是宦官就是文臣，你要實現(xiàn)自己的才能就要跪舔他們膘掰，如果你不跪舔他們出兵御敵章姓，那么你就可能步岳飛和狄青的后塵。在北宋給武將定罪不是看他們做錯了什么炭序，而是看皇帝和文臣給你按什么罪啤覆。比如狄青夠好了吧，但還是被文彥博給弄下來了惭聂，然后狄青不服就去問文彥博窗声。只見文彥博說道：“你本來沒什么罪，只是朝廷懷疑你辜纲！”
這還不夠笨觅，狄青被貶以后宋朝每月兩次派遣使者警告狄青老實點，最終狄青在驚悚中去世耕腾。而大概是皇帝覺得自己的吃相太難看见剩，然后就修改史書說發(fā)生災(zāi)害后狄青搬到大相國寺住引發(fā)了輿論，這不很好笑嗎扫俺？因此在宋朝為將苍苞，你必須沒有骨氣去跪舔這些文臣，你才有出人頭地的機會且你的結(jié)局也不會太過于悲慘，這也就是所謂的人情世故羹呵，不然你怎么死的都不知道骂际。
其次，光有忠誠還不夠冈欢，還要讓皇帝和文臣知道你的忠誠歉铝。在宋朝忠誠的人很多，但能活下來的人卻很少凑耻，究其原因：他們壓根不會相信你認(rèn)為的忠誠太示。那么如何讓皇帝和文臣相信你的忠誠，比如見了皇帝和文臣低頭哈腰香浩，朝議時積極舉手說是类缤。皇帝讓你往東絕不向西邻吭，不管皇帝如何殘暴不仁呀非，你都雙手輕拍并以崇拜的目光看著他。堯舜禹康這樣的贊頌明君的彩虹屁是必不可少的镜盯，哪怕天下揭竿而起，君主也要和英明神武這幾個字密不可分猖败。
當(dāng)然只做到這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的速缆，當(dāng)皇帝逼死你的家人時，你但凡在站在皇帝那邊時猶豫一秒就是對皇帝的不尊重恩闻∫彰樱皇帝可以頃刻間殺掉你和你的家人，你不光不能抱怨還要叩謝天恩幢尚。當(dāng)皇帝要整某個臣子時你要狼狽為奸破停，哪怕這個臣子是忠臣。而岳飛就很不“懂事”尉剩，當(dāng)皇帝整韓世忠時真慢，岳飛還想著大宋江山保護(hù)忠良，最終宋高宗和秦檜將屠刀對準(zhǔn)了岳飛理茎。這點中興四將里面的張俊就做的很好黑界，完美詮釋了“忠誠”的定義。
最后就是皂林，你可以厲害朗鸠，但不能牛逼。一方面從才能來說础倍，你太牛逼了就會被文臣和其他人嫉妒烛占，雖然歷朝歷代都有這種情況。但宋朝是大面積的嫉妒沟启，古代的御使大夫主要是約束君主的行為忆家，比如魏征就經(jīng)常勸誡唐太宗要勵精圖治犹菇。而宋代的御使大夫就是專門起到自毀長城的作用，在他們的共同努力下弦赖，一代又一代的名將不是郁郁而終就是血染疆場项栏。因此文官這個坑就成了那些名將難以逾越的坎，甚至?xí)蔀樗麄內(nèi)松膲災(zāi)埂?/p>
另外一方面就是功勞很牛逼蹬竖，這個歷朝歷代都有被殺的風(fēng)險沼沈，但宋朝已經(jīng)升級為君臣覺得你功勞很牛逼。我們還說狄青币厕，宋仁宗夸贊狄青很牛逼列另，而文彥博說道：宋太祖黃袍加身以前也很牛逼，這就是假如定罪論旦装，問題是這樣的思維大家都信就很可怕页衙。當(dāng)?shù)仪啾话l(fā)配時，那些和狄青關(guān)系好的文臣不光沒有求情阴绢，反而覺得文彥博這樣做的對店乐。如果你說讓一個功勞不牛逼很容易，但你要讓皇帝覺得你功勞不牛逼很難呻袭。
我縱觀歷朝歷代眨八，都找不出適合宋代的將領(lǐng)，因為但凡名將都有缺點左电。比如霍去病開小灶廉侧，比如李靖不按照朝廷的指令擅自突襲頡利。李牧更是將雁門等地的賦稅用來犒賞將士篓足，這些如果發(fā)生在宋朝段誊，能死八回。王玄策身為使者竟然一人滅一國栈拖，這叫不務(wù)正業(yè)连舍，因此如果這種事情發(fā)生在宋朝，王玄策的前途大概率沒了涩哟。在以前像將在外君命有所不受很多烟瞧，很多武將更是擅殺犯錯的部下和用攻下城池的財富私自犒賞將士，但皇帝都是睜一只眼閉一只染簇。而宋朝就成功變了圣人將領(lǐng)参滴，這也是北周所向披靡，而宋朝屢戰(zhàn)屢敗的原因吧锻弓！
