說(shuō)服一個(gè)人搀矫，改變自己的觀點(diǎn)，認(rèn)同自己的觀點(diǎn)刻肄，首先要弄明白對(duì)方的目的瓤球。
認(rèn)同對(duì)方的目的，然而站在對(duì)方的角度去展開(kāi)辯論敏弃。
“燭之武退秦師”卦羡，燭之武說(shuō)服，秦國(guó)的基礎(chǔ)是:如果戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)下去麦到，秦國(guó)會(huì)怎樣绿饵，會(huì)面臨怎樣的處境，而并不是鄭國(guó)會(huì)怎樣瓶颠，會(huì)面臨怎樣的處境拟赊。
畢竟鄭國(guó)的生死，在不涉及秦國(guó)利益之下粹淋，于秦國(guó)毫無(wú)關(guān)注點(diǎn)吸祟，一個(gè)不能引起對(duì)方關(guān)注的觀點(diǎn)，是不足以成為辯論的論據(jù)的桃移。
如果辯論的雙方屋匕，都是站在自己的角度，以自己的厲害關(guān)系借杰，試圖說(shuō)服對(duì)方过吻，那是永遠(yuǎn)不可能的事情。
