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素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,它既區(qū)別于應(yīng)試教育丹拯、技能教育,又非空洞的理論說教。它是一種具有開發(fā)性的心理教育,是情感和意志道德的教育荸恕。素質(zhì)教育通過一定的方式和手段來影響人的心理素質(zhì),以推進(jìn)人的全面均衡發(fā)展,而音樂教育則是其中一個(gè)有效的手段乖酬。音樂藝術(shù)的特殊在于它的非語義性、非概念性和非視覺性,這是其他科學(xué)所不具備的,可以說它是一種概括性很強(qiáng)而又相當(dāng)抽象的藝術(shù)學(xué)科融求。同時(shí),音樂本身又是主觀與客觀咬像、感性與理性、體驗(yàn)與想象生宛、情感與理智县昂、活動(dòng)與思維的統(tǒng)一體。這些特殊性決定了它在訓(xùn)練人的心理活動(dòng)能力陷舅、完善人格和激發(fā)創(chuàng)造力方面具有特殊功能倒彰。
中小學(xué)音樂教育是面向全面的基礎(chǔ)素質(zhì)教育。我們決不能偏離素質(zhì)教育的方向莱睁。根據(jù)音樂藝術(shù)的特點(diǎn),通過音樂教育進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下方面待讳。
一、音樂教育對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的發(fā)展有其獨(dú)特的作用
音樂具有教化功能,自古而然仰剿〈吹《樂記》記載:“樂也者,施也”,“先王之為樂,一法治人,善則形象德矣”,這說明“樂”有對(duì)人施行教化的作用,用得適當(dāng)就能使人們的行為符合德行的要求。在當(dāng)前音樂教育中,我們應(yīng)采取藝術(shù)性和思想性融為一體的方式進(jìn)行,這種影響和教育是潛移默化的南吮。有的影響人的精神世界的巨大力量,在崇高美中得到充分的體現(xiàn)琳彩。崇高是音樂美的一個(gè)重要范疇,和贊美、歌頌等精神內(nèi)涵密切相關(guān),和英雄部凑、正義露乏、理想、信仰等對(duì)象相聯(lián)系,如貝多芬的《歡樂頌》等作品表現(xiàn)出人類對(duì)和平幸福的祈求,對(duì)苦難和憂患的同情,對(duì)自由和光明的渴望,滲透著崇高的人道主義精神砚尽。崇高的巨大的感召力,使人們向往純真,高臨于平庸與卑鄙渺小之上施无。良好的音樂教育以美妙的音樂作用于人的情感,以潛移默化的方式使人接受某種道德情操、精神品質(zhì)必孤、意識(shí)觀念的滲透,乃至靈魂的陶醉,從而使人的修養(yǎng)提高,達(dá)到崇高的思想境界猾骡。
二、音樂教育能促進(jìn)學(xué)生智能素質(zhì)全面發(fā)展
音樂促進(jìn)智能的發(fā)展已為全社會(huì)之共識(shí)敷搪。越來越多的家長給孩子買樂器,請家教進(jìn)行各種音樂智能投資,目的是以樂器為手段開發(fā)孩子的智力兴想。音樂是通過對(duì)聲音的高低、長短赡勘、強(qiáng)弱嫂便、音色等因素有目的地選擇和組織,從而構(gòu)成一定音樂形象,以表達(dá)人的思想感情。音樂的聲音形象作用于人的聽覺,使感受者產(chǎn)生一定的想象和聯(lián)想,進(jìn)而在頭腦中形成一定富有情感的意象,在情緒上受到感染和陶冶,同時(shí)還能促進(jìn)注意力闸与、想象力和思維能力的發(fā)展毙替。許多世界名人都與音樂有密切關(guān)系岸售。馬克思、恩格斯厂画、列寧精通音樂,他們的論述中有許多涉及音樂的精辟論述凸丸。法國哲學(xué)家、教育家盧梭撰寫過《音樂辭典》中的音樂條目;作家泰戈?duì)栆彩俏蛔髑?是印度國歌的曲作家;愛因斯坦同時(shí)也是小提琴家,他曾說:“我從音樂中獲得的東西要比物理老師給得多得多袱院∈郝”可見音樂對(duì)于開啟人們的智慧有巨大的作用。
三忽洛、音樂教育能提高學(xué)生文化素質(zhì)
文化素質(zhì)是指一個(gè)人具有的各類學(xué)科的知識(shí)水平及運(yùn)用這些學(xué)科知識(shí)的能力腻惠。文化素質(zhì)教育除了專業(yè)教育以外,還應(yīng)通過各種方式和途徑,使人們具備本專業(yè)以外的人文科學(xué)、自然科學(xué)及文化藝術(shù)方面的基礎(chǔ)知識(shí)和基本修養(yǎng)欲虚。而音樂藝術(shù)綜合性強(qiáng)集灌、知識(shí)面廣,既有內(nèi)容廣泛的文學(xué)、地理苍在、歷史民俗等知識(shí)的傳授,又有嚴(yán)格的節(jié)奏規(guī)范和發(fā)聲绝页、情感表達(dá)等技能訓(xùn)練,表達(dá)了涉及社會(huì)、生活寂恬、文化等各方面的內(nèi)容。一個(gè)國家莱没、一個(gè)民族的音樂傳統(tǒng),總是與這個(gè)國家初肉、這個(gè)民族的歷史文化和社會(huì)形態(tài)緊密相關(guān)的劈狐。在學(xué)習(xí)音樂的同時(shí),學(xué)生可以體會(huì)到一個(gè)國家與一個(gè)時(shí)代的音樂流向文化導(dǎo)向,從而大大增強(qiáng)音樂欣賞能力,擴(kuò)大知識(shí)面映琳。在學(xué)校中,文化素質(zhì)教育實(shí)際上是通過語文、歷史做院、地理嘹裂、英語妄壶、數(shù)學(xué)、物理寄狼、化學(xué)等課程來實(shí)現(xiàn)的,并且通過音樂教育與這些課程協(xié)教學(xué)來提高學(xué)生文化素質(zhì)丁寄。
四、音樂是進(jìn)行美育的重要手段之一
美育是通過音樂泊愧、美術(shù)伊磺、戲劇、舞蹈等藝術(shù)形式,用不同的方法,從不同的角度,給人以美德教育,從而達(dá)到培養(yǎng)人的審美觀念删咱、審美能力,發(fā)展審美感情,影響人的道德情操的目的屑埋。在美育諸手段中,音樂藝術(shù)具有強(qiáng)有力的感染力,并為古今中外大家所共認(rèn),《樂記》中說:“移風(fēng)易俗,莫善于樂√底蹋”孔子說:“興于詩,立于禮,成于樂摘能⌒拢”列寧也認(rèn)為:“音樂是對(duì)人們進(jìn)行教育的有利工具⊥鸥悖”因此,音樂能直接地严望、迅速地通過高低抑揚(yáng)有度、緩慢輕重有節(jié)的音響(即旋律美莺丑、節(jié)奏美著蟹、音色美、和聲美)傳進(jìn)學(xué)生的耳朵,使之喚起美的感覺,引起心靈上的共鳴梢莽。從而產(chǎn)生潛移默化的教育作用,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情趣,幫助他們形成高尚的革命情操和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)萧豆。一首鋼琴協(xié)奏曲《黃河》,無論是從藝術(shù)創(chuàng)作角度和演奏技巧上,還是從思想內(nèi)容和教育意義上講,足以讓人精神振奮,熱血沸騰,從中領(lǐng)略中華民族不屈不饒、勇往直前的大無畏精神,進(jìn)而激發(fā)自豪感昏名。
五涮雷、音樂教育有利于人的身心健康和良好個(gè)性培養(yǎng)
音樂教育具有怡情健身之功。一方面,音樂教育可以使人心曠神怡轻局、愉悅性情,可以促進(jìn)人的身心健康洪鸭。音樂刺激大腦中樞神經(jīng),使人的身體分泌多種有益的生化物質(zhì),如激素、酶等產(chǎn)生抗疫勞仑扑、助消化览爵、降血壓、調(diào)整神經(jīng)等作用镇饮。真可謂“一生來耳里,萬事離心中,清暢堪銷疾,有可保養(yǎng)心性,提升精神境界,有益于身心健康”蜓竹。難怪元代名醫(yī)朱震亨發(fā)出感慨:“樂者,亦為藥也〈⒚辏”另一方面,音樂也能使人得到積極的休息俱济。“不會(huì)休息的人不會(huì)工作”钙勃。休息有多種方式,結(jié)合自己愛好的音樂蛛碌、有興趣的活動(dòng)就是一種積極的休息,除此以外,音樂教育也有利于培養(yǎng)人理想的個(gè)性。實(shí)踐表明,人的氣質(zhì)有很大可塑性,后天生活環(huán)境對(duì)人的性格辖源、氣質(zhì)影響很大蔚携。音樂教育對(duì)不同體質(zhì)的人可以進(jìn)行不同的教育。如對(duì)活潑好動(dòng)的人,讓他多聽多唱比較安定同木、莊重的樂曲,以克服其傲慢的特點(diǎn);對(duì)于不好動(dòng)的人,讓他多聽比較活潑的音樂,以克服其保守的特點(diǎn);對(duì)于容易暴躁的人,讓他多聽溫柔和諧的樂曲,以克服其粗魯?shù)奶攸c(diǎn);對(duì)于過分膽小的人,多讓他聽激烈雄渾的樂曲,以克服遇事退縮不前的弱點(diǎn),等等浮梢。有學(xué)生從中受益匪淺:“和音樂交朋友交流思想使我更加沉著、精神專注,對(duì)心緒很有幫助彤路★跸酰”可見音樂教育不僅有利于身心健康,而且有利于人的性格、情趣、個(gè)性的形成远豺。
