故事梗概
? ? ? 仁宗嘉右三年阻塑，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山果复，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫陈莽。洪太尉上山求見天師不成∷涑回至方丈走搁，不顧眾道士勸阻，打開“伏魔之殿”迈窟，放出妖魔私植，遂致大禍。他吩咐從人车酣，隱瞞走妖魔一節(jié)曲稼，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜湖员。
? ? ? 這一段文字作為水滸傳的開篇贫悄，首先交代了全書故事發(fā)生的歷史背景，情節(jié)連環(huán)發(fā)展破衔，以宋仁宗時瘟疫之事引出天子欽點洪太尉前往龍虎山請張?zhí)鞄熑氤盱迮僖龊樘旧淆埢⑸綄執(zhí)鞄熐蹋芬娀⑸呶福瑓s無妨性命，遇得張?zhí)鞄煻恢┫＠^而引出心生怨懟的洪太尉游山途中读第，不顧道士勸阻強行打開“伏魔之殿”以至誤走妖魔，將全書的主人公——一百零八位好漢盡數(shù)放出拥刻，是以構(gòu)成一篇洋洋灑灑的水滸故事怜瞒。
? ? ? 這一部分強調(diào)了陰陽，天道循環(huán)的思想，將全書籠罩上一層神秘的天命觀色彩吴汪。先是太祖武德皇帝出世因感得天道循環(huán)惠窄，結(jié)束了五代十國的混亂局面，使得“一旦云開復見天”漾橙。東京柴世宗讓位與趙檢點登基杆融，處士陳摶先生預言道：“天下從此定矣！”并有提及霹靂大仙霜运、赤腳大仙脾歇、太白金星、文武曲星下凡淘捡，直至三十六天罡藕各、七十二地煞降世。引首末句詩云：“細推治亂興亡數(shù)焦除，盡屬陰陽造化功激况。”是以天命循環(huán)思想奠定全文總的基調(diào)框架膘魄，正如金圣嘆評卷首及卷末詩云“以天下太平起誉碴，以天下太平結(jié)”。
? ? ? 數(shù)字“三”在這一部分反復出現(xiàn)瓣距，“三”作為卦爻三畫（天黔帕、地、人）的代指蹈丸，是中國傳統(tǒng)“天人合一”思想的基數(shù)成黄，具有以三寓多、森羅萬象逻杖、總括一切的涵義奋岁。老子《道德經(jīng)》中有“道生一，一生二荸百，二生三闻伶，三生萬物」换埃”三在這里作為一個“天數(shù)”蓝翰，將天命觀貫穿于文中。在宋仁宗之前有三登之世女嘲。在第一回開篇說道：“話說大宋仁宗天子在位畜份，嘉祐三年三月三日五更三點⌒滥幔”三年三月三日爆雹，合成九數(shù)，陽極為九，數(shù)之窮也钙态，《周易系辭下》“窮則變慧起，變則通，通則久册倒⊥昊郏”暗示下文即將發(fā)生的變數(shù)，即一百零八位主人公的出場以及構(gòu)成的全篇水滸故事剩失。洪太尉連續(xù)三次掘起石碣屈尼，先是石碑，再是石龜拴孤，再是一塊青石板脾歧，才終于放出一百零八星宿。而三十六天罡演熟，七十二地煞鞭执，總和一百零八，又均為三的倍數(shù)芒粹。
? ? ? 除“天兄纺、地、人”外化漆，“君估脆、臣、民”也是一個與三相應(yīng)的體系座云。君臣民之間的矛盾打破了“天人合一”疙赠，成為梁山起義的根本原因。洪太尉在這里正好作為奸臣的代表朦拖，由他親手釋放出所謂的魔君圃阳，正暗示后文好漢被逼上梁山，并打出“替天行道”的口號起義璧帝。
? ? ? ? 所以捍岳，從天道思想和現(xiàn)實背景雙方面來看，伏魔大殿石碑上的“遇洪而開”看似偶然睬隶，實則必然锣夹。伏魔大殿由一代天師封印，囑咐子子孫孫理疙，“不得妄開”晕城，并非是不得開泞坦。文中也說“卻不是一來天罡星合當出世窖贤，二來宋朝必顯忠良，三來湊巧遇著洪信，豈不是天數(shù)?”所以開篇便囊括了全文故事發(fā)生的必然性赃梧，行文的陰陽循環(huán)思想滤蝠，以及現(xiàn)實意義。
? ? ? ? 三十六天罡星授嘀，七十二地煞星物咳，本為天上之物降下凡間。而道士口中的“本山雖有蛇虎蹄皱，并不傷人”览闰，也被金圣嘆評為“一部水滸傳一百八人總贊” 。也就是說巷折，一百零八位好漢雖名為妖魔压鉴，卻恰好呼應(yīng)引首中所說文曲星，武曲星之事锻拘，在君臣民這個體系中油吭，實際包含著奸臣當?shù)溃煨窍路草o助天子署拟，拯救萬民之意婉宰。
