滄海讀紅:解開紅樓夢之謎的正確方式

一個(gè)是閬苑仙葩阿宅,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣笼蛛,今生偏又遇著他洒放;若說有奇緣,如何心事終虛化滨砍?

一個(gè)枉自嗟呀往湿,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月惋戏,一個(gè)是鏡中花领追。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬盡响逢,春流到夏绒窑!


《小戲骨:紅樓夢》大結(jié)局,看哭了

01

這個(gè)題目有點(diǎn)裝X舔亭,這個(gè)X裝得對不對些膨,請聽我仔細(xì)道來,看官再做評判钦铺。

這個(gè)題目是包含了兩層意思:一是說《紅樓夢》藏有很多秘密订雾,有待我們解開;二是解開紅樓之謎要有正確的方式职抡。

有人對第一點(diǎn)就不同意了葬燎,他們認(rèn)為:紅樓夢不過是一本風(fēng)月兒女小說,寫的是封建大家族的閨閣瑣事,公子小姐們要么說說笑笑谱净,要么哭哭鬧鬧窑邦,哪有什么玄機(jī),哪有什么秘密壕探?你這廝休得玩陰謀論冈钦,自恃高明,曲解古人李请!

以陰謀論曲解古人當(dāng)然要不得瞧筛,但看不出古人“含不盡之意于言外”,豈不浪費(fèi)了作者十余載嘔心瀝血的筆墨导盅?豈不等于《紅樓夢》白讀了较幌?如果看不出作者的“良苦用心”、“言外之意”白翻,那才是對古人最大的曲解啊乍炉。

《紅樓夢》是絕對有秘密的,作者自云:“滿紙荒唐言滤馍,一把辛酸淚岛琼;都云作者癡,誰解其中味”巢株』比穑看出了其中的秘密,就解出了“其中味”阁苞;看不出困檩,那就是“滿紙荒唐言”,不過豪門貴族的言情小說而已猬错!

批書人通過批語也反復(fù)點(diǎn)醒讀者窗看,書中藏了很多秘密:作者“用筆狡猾”,秘密就藏在“畫家煙云模糊處倦炒,不要被瞞蔽了去显沈,方是巨眼”,不要浪費(fèi)了作者的“好苦心思”逢唤。

古代讀者戚蓼生說《紅樓夢》是“絳樹兩歌”拉讯、“黃華二牘”,有如“春秋之有微詞鳖藕、史家之多曲筆”魔慷,認(rèn)為“作者有兩意,讀者當(dāng)具一心”著恩,方能聽出書中的“弦外之音”院尔,“乃能得作者微旨”蜻展。

后來的紅學(xué)研究者(主要是紅學(xué)家),便是根據(jù)脂批①和古代讀者的筆記邀摆、文章等纵顾,大膽揣測和解讀紅樓夢里的秘密,并由此形成了紅學(xué)兩大派系栋盹。一派是以蔡元培為代表的索隱派施逾,代表作是《紅樓夢索隱》;另一派是以從美國留學(xué)回來志得意滿的胡適為代表的考證派例获。

蔡元培認(rèn)為汉额,《紅樓夢》是部“政治小說”,主要人物都屬于康熙時(shí)期榨汤,“作者持民族主義甚摯蠕搜。書中本事,在吊明之亡收壕,揭清之失讥脐,而尤于漢族名士仕清者,寓痛惜之意啼器。”并對書中人物做了大膽的影射解讀俱萍。

胡適則公然將矛頭對準(zhǔn)他的上司端壳,認(rèn)為蔡校長是“大笨伯、猜笨謎”枪蘑。他提倡借助對作者和版本的考證损谦,從旗人貴族敦敏敦誠和富察明義的詩文里,找到了“曹雪芹”岳颇,且認(rèn)定“曹雪芹”乃江寧織造曹寅之孫照捡,并因此認(rèn)為《紅樓夢》乃是“曹雪芹”的家族自傳小說。

87版紅樓夢寶黛劇照

這兩派誰也說服不了對方话侧,一直到上世紀(jì)五十年代栗精,還在爭論,特別是作者問題仍未搞清瞻鹏。對于蔡悲立、胡二人的觀點(diǎn),到底采用哪一種新博?最后是偉大領(lǐng)袖發(fā)了話薪夕,認(rèn)為“還是胡適對一些”。有了領(lǐng)袖的發(fā)話赫悄,大陸的紅學(xué)研究者原献,就大膽地沿著胡適的路子深入“考證”下去了馏慨,并且有了官方的紅學(xué)協(xié)會,紅學(xué)研究者們也有了響當(dāng)當(dāng)?shù)拿枺杭t學(xué)家。其中以當(dāng)年最崇拜胡適的周汝昌老先生“考證”的成就最大,洋洋灑灑寫了幾百萬字關(guān)于“曹雪芹”派桩、關(guān)于“曹家”的專著资昧。從此《紅樓夢》的作者是曹雪芹,寫的是曹家事湿故,在大陸就幾乎蓋棺論定,并寫入教科書,認(rèn)為紅樓夢是一部反封建秩贰、提倡男女平等、反映封建社會必將走向沒落柔吼、敲響了封建主義喪鐘的偉大著作毒费!

由于紅學(xué)家?guī)缀醵颊J(rèn)可胡適的結(jié)論,都是在江寧織造的曹家做考證愈魏,或者將紅樓夢中人與曹家的人做影射原型解讀觅玻,所以紅學(xué)家其實(shí)成了“曹學(xué)家”。但在大陸之外的臺灣培漏,胡適的“觀點(diǎn)”遭到了一個(gè)人的強(qiáng)大挑戰(zhàn)溪厘,這人便是新一代索隱派潘重規(guī)先生。潘先生將蔡校長的影射索隱做得更加深入牌柄,認(rèn)為紅樓夢乃是一部民族血淚史畸悬,他的作品《紅樓夢血淚史》,一方面對書中人物做了更全面的影射解讀珊佣,一方面又把考證派的自傳說家事說蹋宦,批駁得體無完膚。他與胡適幾次書信來往討論咒锻,最后讓胡先生啞口無言冷冗。

潘重規(guī)的《紅樓夢血淚史》雖然很早傳入了大陸,但長期以來被紅學(xué)家嗤之以鼻惑艇。進(jìn)入21世紀(jì)后蒿辙,隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá),查找資料的便捷敦捧,很多民間的紅樓夢愛好者须板,也加入了紅學(xué)研究。特別是劉心武作家在央視《百家講壇》“紅樓夢揭秘”后(他是周汝昌老先生的學(xué)生兢卵,在繼承先生的衣缽基礎(chǔ)上更進(jìn)一步习瑰,發(fā)展出自己的“秦學(xué)”②),遭到了民間草根紅學(xué)研究者的廣泛質(zhì)疑秽荤。一時(shí)間甜奄,草根紅學(xué)界柠横,狼煙四起,群雄輩出课兄,鬧得不可開交牍氛。針對紅樓夢作者,就有幾十種說法烟阐。比較有影響力的作者說就有:

曹雪芹搬俊、洪升、孔尚任蜒茄、吳梅村唉擂、冒辟疆、顧景星檀葛、張岱玩祟、傅山、納蘭容若……

這些“作者”大體可以分為兩類屿聋,一類是明朝遺民說空扎,即作者是明朝遺民;一類是滿清貴族說润讥,即作者是清朝的貴族子弟转锈。

“作者”不同,那自然直接影響到對作品的解讀楚殿。認(rèn)為作者是明朝遺民的黑忱,那當(dāng)然認(rèn)為《紅樓夢》是寫明亡清興史,跟當(dāng)年蔡元培的觀點(diǎn)差不多勒魔。認(rèn)為作者是清朝貴族的,便認(rèn)為《紅樓夢》只是封建貴族的公子小姐的風(fēng)月小說菇曲。不過這一派也有不少受劉心武的“秦學(xué)”影響冠绢,認(rèn)為紅樓夢是暗藏了驚心動魄的康熙雍正朝的“清宮秘史”!

當(dāng)然并非人人都要做紅學(xué)家常潮,我們大多數(shù)人只是普通讀者弟胀,或者是紅樓夢愛好者(簡稱紅迷)。作為讀者喊式,我們只需要讀懂《紅樓夢》就行了孵户。如果你堅(jiān)持認(rèn)為《紅樓夢》只是風(fēng)月兒女小說,是非常精彩的古裝言情小說岔留,那也沒問題夏哭,那這篇文章和以后的解讀對你沒什么用處了。你可以像林青霞那樣献联,每夜聽一聽“蔣勛讀紅樓”竖配,感受下寶黛釵動人的三角戀故事何址,那也是極好的。

如果你和我一樣进胯,隱隱約約覺得紅樓夢里藏著作者難以言說的秘密用爪,那我們就一起來抽絲剝繭,條分縷析胁镐,一章一章地來探佚解密偎血。

賈寶玉與紅樓眾姐妹

02

“紅樓之謎”到底該怎么解呢?

首先盯漂,我們得讓自己“穿越”到那個(gè)時(shí)代颇玷,跟作者、跟批書人宠能、跟書中人亚隙,一起感同身受。那是個(gè)什么時(shí)代呢违崇? 雖然書中開篇說這個(gè)故事是“朝代年紀(jì)阿弃、地輿邦國”俱不可考,但可以肯定的是作者是生活在清朝羞延。到底是康熙年間渣淳,還是乾隆年間?這一時(shí)也爭不出個(gè)結(jié)果伴箩,但我們要清楚地知道一點(diǎn):在康乾時(shí)代入愧,滿漢民族矛盾很突出,文字獄很殘酷嗤谚!

康乾時(shí)期絕不是當(dāng)今的清史研究者鼓吹的那般和諧的“康乾盛世”棺蛛。 明白了這一點(diǎn),才會明白作者用筆為什么“草蛇灰線”巩步、遮遮掩掩又“處處機(jī)括”旁赊;才會明白作者為什么寫得那么辛苦,以至于“書未盡而淚逝”椅野,書中主角林黛玉也是“淚盡而逝”终畅,批書人畸笏叟也說眼淚快哭干了,天下紅迷們也是“千紅一哭竟闪、萬艷同悲”离福。

只要對那個(gè)時(shí)代能有個(gè)大體的印象(如果對明亡清興那段歷史有所了解,那就更好了)炼蛤,那我在后面解讀紅樓之謎時(shí)妖爷,你絕對是“一點(diǎn)即通”,甚至還能舉一反三理朋,發(fā)掘出更多更新的秘密來赠涮。

其次子寓,我們得了解古代文人基本的文字手法。中國文字太過玄妙笋除,有“典故寓言”斜友、有“引申假借”,有“諧音拆字”垃它,有“隱喻諷刺”鲜屏,有“春秋筆法”,有“含不盡之意于言外”……不像字母文字那樣準(zhǔn)確直白国拇。尤其是古文和詩詞洛史,寥寥數(shù)語,解讀起來都能寫一篇論文酱吝。但古人也不是隨便亂“引申隱喻”的也殖,那也是約定俗成的,借用的“典故”或事物的“意象”务热,那也是大家都認(rèn)可的忆嗜,比如明月的意象,往往代表了思念故鄉(xiāng)或故國崎岂;梅花的意象捆毫,代表了凌寒獨(dú)放的高潔;秋天的意象冲甘,代表了離愁別緒绩卤;……

另外古人還特別喜歡玩文字游戲,什么諧音江醇、拆字法濒憋、指桑罵槐、借古喻今陶夜、……跋炕,那都是常用的。

而《紅樓夢》律适,乃曠古爍今的奇書,一字一句不落窠臼遏插,用筆狡猾令人耳目一新捂贿,看似閑筆,卻句句暗藏機(jī)括胳嘲,將中國文字的玄機(jī)妙用發(fā)揮得淋漓盡致厂僧。如果體會不到這種文字的妙處,那就白瞎了作者的“慧眼婆心”了牛,那就會跟胡適晚年說的那樣:“紅樓夢不過爾爾”颜屠。

第三辰妙,在沒有找到鐵證之前,我們應(yīng)該拋開“作者是誰”甫窟,細(xì)讀文本密浑。細(xì)讀文本時(shí),結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景粗井,利用中國文字的常用手法尔破,反復(fù)揣摩作者的筆意。你會發(fā)現(xiàn)浇衬,“紅樓夢之謎”其實(shí)藏得并不深懒构,只要揭開“風(fēng)月小說”的外衣,真相就近在眼前耘擂。

新版紅樓夢劇照:癩頭和尚和跛足道人

03

或許你說胆剧,真相要是這么容易被發(fā)現(xiàn)的話,那怎么到現(xiàn)在關(guān)于《紅樓夢》的爭論那么大呢醉冤?那么多紅學(xué)家研究幾十年了秩霍,難道還不如你?

《紅樓夢》的真相被掩蓋冤灾,是有歷史原因的前域。稍微對《紅樓夢》有點(diǎn)研究的都知道,我們讀到的《紅樓夢》大多是120回的通行本韵吨,通行本的后四十回是另外的人續(xù)寫的(據(jù)說是高鶚)匿垄,也就是真本的《紅樓夢》在第80回以后就沒有了。后面缺了多少回不知道归粉,這也意味著大部分人物的結(jié)局椿疗、故事情節(jié)的終結(jié)都不知道了,那僅憑前80回糠悼,又能看出多少“真相”呢届榄?

通行本的另一個(gè)特點(diǎn)是,它是刊印本倔喂,里面的批語備注全都沒有了铝条,只有在甲戌本、己卯本席噩、庚辰本班缰、靖本等鈔本里,才能看到大量紅色的批語悼枢。而這些批語是向讀者揭示了很多“真相”埠忘,透露了80回以后不少通行本不一樣的秘密。可這種鈔本莹妒,普通讀者是看不到的名船,一直到1927年胡適在上海意外獲得了甲戌本,才知道有脂硯齋批語的存在旨怠。只可惜胡適對這些批語并未重視渠驼。后來紅學(xué)家們已經(jīng)自囿于胡適的曹家家事說,對這些批語的研究运吓,也是圍著曹家打轉(zhuǎn)渴邦,甚至周汝昌老先生還“考證”出“脂硯齋是史湘云的原型,嫁給了表哥曹雪芹為妻”拘哨。白白浪費(fèi)了無數(shù)批語的大好證據(jù)谋梭。

本人之所以敢斗膽解密紅樓夢,一則現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)了倦青,查閱文獻(xiàn)資料非常容易瓮床,比當(dāng)年紅學(xué)家搞研究要方便得多,紅學(xué)家的一家之言也不再是一家獨(dú)大了产镐,人人都可以在博客微信等新媒體上發(fā)布自己的見解隘庄。二則是我也是站在很多人的肩膀上,才對《紅樓夢》的認(rèn)識有了新的高度癣亚、新的維度丑掺。在以后的解讀中,如果不是我的獨(dú)家見解述雾,我盡可能標(biāo)注來源出處街州,實(shí)在找不到的,也會特別說明玻孟,并請?jiān)哒J(rèn)領(lǐng)版權(quán)唆缴。


注:①脂批,指脂硯齋批語黍翎,這個(gè)說法來源于甲戌本面徽,這個(gè)鈔本的全名為《脂硯齋重評石頭記》。其實(shí)批書人除了脂硯齋匣掸,還有畸笏叟趟紊、松齋等等,但紅學(xué)界長期以來碰酝,把批語都當(dāng)做是脂硯齋的霎匈,統(tǒng)稱為脂批。

? ? ? ? ②秦學(xué)砰粹,是劉心武在周汝昌曹家家事說的基礎(chǔ)上,認(rèn)為秦可卿的生活原型是康熙廢太子胤礽的女兒。認(rèn)為曹家私藏廢太子公主碱璃,以期太子有天登基了能讓曹家得到更大的隆恩弄痹。

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