? ? ? ? 又是一本暢銷(xiāo)書(shū)，我好像買(mǎi)了好多暢銷(xiāo)書(shū)回家崎淳。當(dāng)然堪夭，書(shū)和書(shū)之間還是有區(qū)別的暢銷(xiāo)書(shū)也一樣熄求。有些是胡說(shuō)八道马昙，有些是一本正經(jīng)胡說(shuō)八道。這本就是在一本正經(jīng)胡說(shuō)八道嘀粱。
? ? ? ? 作者首先提出了一個(gè)問(wèn)題：圣誕老人究竟是否存在嚣镜？來(lái)代指那些矛盾又無(wú)解的問(wèn)題爬迟，并以科學(xué)的態(tài)度分析了邏輯學(xué)和神秘主義（書(shū)里用了佛教代表神秘主義）對(duì)這種問(wèn)題的無(wú)能為力。然后告訴我們菊匿，我們想求解這種問(wèn)題的答案是被焦慮的心里所支配付呕，用幽默來(lái)化解這種焦慮內(nèi)心就可以得到安慰，雖然矛盾依然存在跌捆，但得到了調(diào)和顯得不那么尖銳徽职。又以生命科學(xué)的角度考慮矛盾的出現(xiàn)或許是因?yàn)樽笥夷X分工不同，左腦擅長(zhǎng)將事物分成若干容易掌握的小塊佩厚，分別給它們下好定義姆钉，忽略掉隱含的背景含義以規(guī)則來(lái)控制它們；右腦以感覺(jué)行事抄瓦，體會(huì)當(dāng)下的真實(shí)潮瓶，非當(dāng)下確切感知到的、抽象性的都不在其考慮范圍內(nèi)钙姊。但我們處理事情筋讨、看待問(wèn)題卻并不單用一邊大腦，矛盾就此產(chǎn)生摸恍。這些矛盾的此方彼方存在于世界的每一個(gè)角落悉罕，宗教分歧赤屋、政治分歧更是其中的典型。
? ? ? ? 看完這本并沒(méi)有解決方法即然并卵的書(shū)后唯一的收獲是會(huì)以更加開(kāi)放壁袄、包容的態(tài)度去面對(duì)異議者类早。去體會(huì)生活，用正面的態(tài)度更坦然的經(jīng)歷那些只有自己親身體驗(yàn)過(guò)才有資格評(píng)價(jià)的事情嗜逻。
? ? ? ? 這本書(shū)是以現(xiàn)代精神學(xué)之父菲利普·皮內(nèi)爾醫(yī)生的日記為基礎(chǔ)涩僻，插上想象的翅膀試圖還原法國(guó)大革命前后，皮內(nèi)爾醫(yī)生在啟蒙思想的影響下如何一步步完善并實(shí)現(xiàn)自己希望把精神病人當(dāng)成一個(gè)只是帶病的“人”去公正而理性的對(duì)待栈顷，摒棄同時(shí)代被大多數(shù)采用的過(guò)于粗暴的物理療法逆日，以溫和的方式盡量只是從精神上去引導(dǎo)病人回歸正常。皮內(nèi)爾醫(yī)生在日記上的一段文字記錄了自己為什么執(zhí)著于釋放被錯(cuò)誤對(duì)待的病人萄凤，我十分贊成室抽。
? ? ? ? ?我們?cè)谏罾镒穼ぶ约旱拿\(yùn)，可說(shuō)到底都不是我們自己的選擇靡努，我們的選擇都帶著枷鎖坪圾。別人強(qiáng)加的或是自己制造的。我們總活在我們作為人的局限里惑朦。愿意給予病人自由是因?yàn)槲液芟氲玫健?/p>
