說書唱戲勸人方嫂伞，
三天大道走中央孔厉。
善惡到頭終有報，
人間正道是滄桑末早。
念完定場詩烟馅，喧鬧的人群靜了下來。
一張方桌然磷，一塊醒子；
兩席長袍刊驴，兩把折扇姿搜，兩方絹布。
它是下里巴人的藝術捆憎，俗謂做下九流的舅柜。說書的被尊稱先生，唱戲的被敬為老板躲惰，只有說相聲的致份，在舞臺上顯得那么滑稽。
其實也沒有多滑稽础拨，只不過他是“賣笑”的行當氮块，所以在有些人的眼里，這是個沒有什么技術含量的手藝诡宗，臺上指點江山滔蝉，侃侃而談的不過是小丑罷了。
相聲啊塔沃，講究四門功課——說學逗唱蝠引。
（圖片來自百度百科）
說學逗唱，這是四門大學問蛀柴。多的是人有著直功直令螃概，穩(wěn)穩(wěn)當當的童子功，可是到了不惑之年鸽疾，也說不出什么名堂吊洼。
有的人質疑，現在流傳的大多為傳統段子肮韧，這些說了上百年的融蹂，早應該被舍棄旺订。這個年代，哪個行當不需要創(chuàng)新超燃？
對啊区拳，哪個行當都要創(chuàng)新，可是對這門藝術而言意乓，創(chuàng)新是應該的樱调，但是這些傳統段子也丟不得啊。
無論您是否愛聽相聲届良，應該都聽說過《虎口遐想》《逗你玩兒》《五官爭功》以及郭德綱先生先生的你字系列和我字系列等等解放以后的相聲新段笆凌，我承認這些作品都很優(yōu)秀，很多相聲演員也不一定能創(chuàng)作出這種老少皆宜的作品士葫，但是我總覺得少了點什么乞而。
這些作品，好聽慢显，好玩爪模，甚至有批判、有諷刺荚藻，但是我總是感覺這些都少了些味兒屋灌。
我從小也沒怎么正兒八經的聽過相聲，所接觸的都是春晚上那些優(yōu)秀的作品应狱，數月以前共郭，我才開始仔仔細細的去品味一段相聲，而我在這段時間內聽得都是大都是些傳統老段改編的新作疾呻，聽得也都是郭德綱先生的親子愛徒的作品除嘹。這篇文章的一切都是我自己的感受，我自己對于最近一些事情內心的看法罐韩。
我以前只道相聲是一個人或者兩個人或者更多的人在茶館里憾赁，在舞臺上信口開河∩⒊常可是當我真正了解了一點皮毛以后龙考，我發(fā)現我以前的認知有多愚昧。
《黃鶴樓》《汾河灣》《竇公訓女》《烏龍院》等等讓我感受到了傳統曲藝的魅力矾睦；
《歪唱太平歌詞》讓我感受到了太平歌詞的婉轉和雋永晦款；
《當行論》《賣估衣》讓我看到了我從未見識過的、以后也未必能見識到的老買賣枚冗、老吆喝缓溅；
《鈴鐺譜》讓我見識到一個小小的鈴鐺也有大大的門道；
《托妻獻子》讓我明白了什么是“一貴一賤赁温，交情乃現坛怪；一死一生淤齐，乃見交情”，什么是托妻獻子的交情袜匿；
從前更啄，我只以為琵琶古箏古琴等才是古色古香的韻律;現在，我相信三弦居灯，快板也別有一番風味祭务；
從前，我以為只要會說話怪嫌，上臺就是相聲名家;現在义锥，我明白了相聲啊，真不是誰都能說的岩灭；
從前拌倍，都說“說相聲的哪有好人啊”;現在，我看到的川背，至少是德云社里兄友弟恭贰拿，師哥決不讓師弟在外受委屈；
相聲說的是山河湖海熄云，人間百態(tài)，不是一個普遍的現象妙真，也不能用定義去約束他缴允，用公式去計算它。把相聲理工化珍德，是對這門藝術最大的不尊敬练般。
（圖片來自燒云餅老師的微博）
“臺下狡猾成不了器，臺上老實唱不好戲”
相聲是一門值得去熱愛的藝術锈候，總是有的人不理解薄料，也不要緊，可以不聽泵琳，但是不要裝作是行家摄职，卻說著外行的術語，惡心著真正熱愛這個行業(yè)获列，這個藝術的人谷市。
說天親，天也不算親
天有日月和星辰
日月穿梭催人老
帶走世上多少的人
說地親击孩，地也不算親
地長萬物似黃金
爭名奪利多少載
看罷新墳看舊墳
要說親迫悠，觀眾們親
觀眾演員心連著心
曾記得早年間有這么句古話
沒有君子不養(yǎng)藝人
昨夜里趟風冒雪來到塞北
今日里下江南桃杏爭春
我勸諸位
酒色財氣君莫沾
吃喝嫖賭也莫沾身
沒事就把德云社來進
聽兩段相聲就散散心
愿諸位
招財進寶，日進斗金
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——一個德運女孩的流水賬
