《教父》
???????? 最為美妙的便是在閱讀國(guó)外的小說(shuō)的過(guò)程中挤土，能夠發(fā)現(xiàn)中國(guó)古典文學(xué)的魅力仰美。在書(shū)的評(píng)語(yǔ)中這樣寫(xiě)道：“這是男人的圣經(jīng)儿礼，是智慧的總和，是一切問(wèn)題的答案”诉字。以及“在教父的世界里，友誼是通行的貨幣陵霉；忠誠(chéng)伍绳，是最好的禮物；緘默效床，是唯一的規(guī)則”漠趁。他藐視一切價(jià)值，不給警告，不虛張聲勢(shì)甥绿，不留余地则披，教父，就是自己的上帝图谷。
在書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)到這是男人的圣經(jīng)阱洪，我一直不是很懂這句話的意思，直到我讀到邁克爾開(kāi)始準(zhǔn)備接納家族產(chǎn)業(yè)的那一刻開(kāi)始承璃。我開(kāi)始明白他的意義蚌本，世界上有那么多的男人，每個(gè)人和每個(gè)人都是不一樣的舷嗡。在每一場(chǎng)官司嵌莉，互幫互助，甚至是說(shuō)每一種施舍垮斯，從某種角度上來(lái)說(shuō)，都是一種生意扰肌。我們同那些看不見(jiàn)的和看得見(jiàn)的東西進(jìn)行著無(wú)聲但是極為重要的交易曙旭。比如晶府，一個(gè)朋友在你危難的時(shí)候幫助了你，你應(yīng)該去記下這一份恩情剂习，而不是去忘記较沪。而未來(lái)的某一天，這位朋友去向你尋求幫助们何，你也要去努力幫他控轿。
這個(gè)和我這么多年的行為方式是恰恰相反的，很后悔沒(méi)有更早的意會(huì)到這其中的秘密鹦蠕《阒辏總是覺(jué)得就是自己把自己的事情顧好就可以了，但不是這樣的档悠。這個(gè)世界中的太多秘密望浩，都不是你眼前所發(fā)生的事情。這些事情來(lái)自于不同人的不同人格和人性缘回，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的因素影響著事情的發(fā)展和結(jié)果。正應(yīng)為如此啦吧，我們不應(yīng)該去簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的靠自己來(lái)去做一些事情拙寡。
? 從書(shū)中，可以看到中國(guó)古代5000年的人們對(duì)于人性的探索和與之對(duì)抗的結(jié)晶般堆〕峡校總能讓你驚呼“這不就是在講一個(gè)教唆‘己所不欲勿施于人’或者‘靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非’的道理么”和橙。
關(guān)于緘默极阅，這確實(shí)是一個(gè)男人應(yīng)該所具有的品質(zhì)。將自己的所思所想并不那么的輕易展現(xiàn)出來(lái)，而能夠夠看懂身邊的人到底在想什么厕隧。這是一種獨(dú)特和特殊的能力，但與此同時(shí)髓迎，所要面臨的孤獨(dú)和寂寞也是很難去與普通人所面臨的那些寂寞難耐相比較建丧。應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)的不只是緘默，更重要的是在緘默之中保持著清醒的靈魂翎朱，全面的思考和布局下一步應(yīng)該去做什么拴曲。這考驗(yàn)著一個(gè)人的全局把控能力和對(duì)事物的思索能力，以及一個(gè)人龐大的記憶力澈灼。[if !supportFootnotes][1][endif]
關(guān)于友誼店溢，我前段時(shí)間說(shuō)過(guò)一句話床牧，一同經(jīng)歷過(guò)才會(huì)有伙伴遭贸。也就是說(shuō)，兩個(gè)完全陌生的人除秀，除非你會(huì)一些看相術(shù)或者是微表情心理算利，否則你不可能完完全全的知道他是個(gè)什么樣子的人。每個(gè)人都有屬于自己的獨(dú)特和陰暗的一面暂吉，但與此同時(shí)每個(gè)人的可塑性也是極其高的（特別是在年輕和青年的時(shí)候缎患，但也有些人是無(wú)法改變的遇到這樣的人就需要因地制宜）。
凡事都是有例外的挤渔，對(duì)于自己的血脈家人和自己的愛(ài)人判导，你有些東西是無(wú)法去改變的。有些人天性如此這般绕辖，你又怎樣能夠讓他去接受他不喜歡的東西呢擂红？最重要的應(yīng)該是如何去發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)勢(shì)在哪，并把這種優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極限幫助他昵骤。如此你便又多了一份友誼涉茧。當(dāng)然，其中最重要的就是你應(yīng)該自己的特別又能力伦连，手段去改變些什么』蟠荆可能這句話聽(tīng)起來(lái)并不是那么好聽(tīng)，或許你應(yīng)該換一種自己的角度去理解他移斩。
關(guān)于這個(gè)社會(huì)中的陰暗面绢馍，這么多年來(lái)，我能夠感受到他猖任，但卻只是接觸的是他的表層朱躺。當(dāng)然，每個(gè)國(guó)家都有他屬于自己的弊端长搀，同時(shí)鸡典，也有著他自己得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。但是不論各個(gè)國(guó)家的和社會(huì)的人是怎樣變化的巢钓，社會(huì)環(huán)境是怎樣的疗垛，但終究套不開(kāi)的是我們是人類(lèi)的這一基本觀點(diǎn)贷腕。所以我們每個(gè)人都會(huì)有自己的弱點(diǎn)咬展、優(yōu)點(diǎn)、強(qiáng)勢(shì)破婆、劣勢(shì)。如果我們站在循環(huán)論的角度上去看瀑梗，這個(gè)世界這么多年來(lái)是沒(méi)有變化的，大多數(shù)歷史學(xué)家都企圖從歷史中找到可以說(shuō)服大眾的一種說(shuō)法去解釋大事件的發(fā)生抛丽。這樣的機(jī)會(huì)有的時(shí)候并不是可以簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就描繪出來(lái)的。歷史終究是在不斷前進(jìn)的允蜈，每一個(gè)不同的時(shí)期就會(huì)進(jìn)化出不同的人類(lèi)性格饶套，在不同的人類(lèi)性格中也會(huì)有適合這個(gè)時(shí)代的性格也會(huì)有和這個(gè)時(shí)代格格不入的性格垒探。每一種新人格都會(huì)在相應(yīng)的社會(huì)主義或者是資本主義體制下，發(fā)揮著他自己獨(dú)到地位仔引。
換句話來(lái)說(shuō)褐奥，在這個(gè)價(jià)值導(dǎo)向和種種干擾以及利用人類(lèi)生理結(jié)構(gòu)和大腦弱點(diǎn)而出現(xiàn)的新事物，在這個(gè)獨(dú)到的年代又狠狠地賺了一筆儿倒。從某種意義上來(lái)首呜笑，人們?nèi)烁瘢兊靡膊⒉蝗缫酝哪敲磫渭兓舜取Ｎ覀冊(cè)谝淮斡忠淮谓佑|到人類(lèi)本性的時(shí)候微谓，還是會(huì)一次又一次的為他而感到困惑输钩，但人們的好奇心理還是在促使著人們一步一步的解答這個(gè)問(wèn)題。教父卻能夠做到很大的一部分姻氨，洞悉人的人性肴焊，進(jìn)行一定意義上的預(yù)判。這是我們每個(gè)人都應(yīng)該去仔細(xì)去思索的抖韩，世間的規(guī)律，千千萬(wàn)萬(wàn)双谆，而有的時(shí)候席揽，所謂規(guī)律，便是沒(méi)有規(guī)律寸谜。
在中國(guó)属桦，我希望你做一個(gè)中國(guó)式的教父聂宾，沒(méi)有那些燒殺搶掠果善，成為一個(gè)新時(shí)代的教父系谐。活的想一個(gè)軍人鄙煤，但又不失禮節(jié)和社交溝通梯刚。辦事有分寸薪寓，也會(huì)拒絕人和答應(yīng)人，信守承諾。鋼中有柔情咳胃，柔情中有韌性展懈。
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[if !supportFootnotes][1][endif] 說(shuō)起記憶力销睁，這是一個(gè)人做事情的基礎(chǔ)供璧，需要去背些東西，包括生日等等等等冻记。因?yàn)榉N種基礎(chǔ)的人際交往怎么能離開(kāi)他睡毒。
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