一、關(guān)于非連續(xù)性
非連續(xù)性指的是企業(yè)經(jīng)營譬挚，在達到一個新的高度的時候青伤，重新開始一條新的曲線，繼續(xù)延續(xù)上漲的趨勢殴瘦。主要用于解釋企業(yè)發(fā)展階段，套用在個人人生規(guī)劃上來說明那些一輩子都在成長的人号杠，他們的人生是非連續(xù)性的蚪腋，李叔同的一生，完美地詮釋了什么叫做“非連續(xù)性”的人生姨蟋。
二屉凯、關(guān)于第一性原理
第一性原理是一旦找準就一輩子不變的東西。李叔同的第一性原理是：凡事都要做到極致眼溶，要給人做個表率悠砚，他借此開啟了人生6條不斷承接曲線的非連續(xù)跨越。
三堂飞、第一條曲線
記憶力好灌旧，過目不忘绑咱，十六七歲時已成為一個不折不扣的大才子，手握金石枢泰、書法描融、寫作（詩歌）三大技能。
四衡蚂、第二條曲線
維新變法后窿克，緊跟時代潮流，積極“維新”毛甲，全盤西化年叮，1905年東渡日本直奔維新變法的發(fā)源地。
五玻募、第三條曲線
在日本發(fā)現(xiàn)油畫更有張力更符合西方審美只损，且中國還沒有，果斷選擇了進修油畫补箍。不僅畫人物肖像改执，還是裸體油畫，他是最早把裸體油畫引入中國的人坑雅。
六辈挂、第四條曲線
在日本學(xué)畫的間隙同步學(xué)鋼琴，后來功力日臻完善裹粤，是國內(nèi)第一個用五線譜作曲的人终蒂，還是第一個在國內(nèi)推廣鋼琴的人。
七遥诉、第五條曲線
意識到這個世界真正需要的拇泣，是給苦難的人民的東西，是那種更有號召力和感染力的藝術(shù)形式后矮锈，在日本創(chuàng)立了春柳社霉翔，是中國的戲劇運動的萌芽，成為中國戲劇與愛國運動的根源苞笨。
八债朵、第六條曲線
回國后，家道敗落瀑凝。選擇在杭州度過了七年的教授音樂和美術(shù)的時光序芦，洗凈鉛華找到了人生的終極曲線：成為一代高僧，把藝術(shù)融入宗教粤咪。他修了最嚴苛的律宗谚中，成了一代律宗大師，他的《四分律比丘戒相表記》也被收入中國《普慧版大藏經(jīng)》。
九宪塔、對我們的啟示
學(xué)習(xí)李叔同利用第一性原理不斷尋找非連續(xù)性磁奖，做一個日益精進的人，努力與這個創(chuàng)新蝌麸、進步的時代相融点寥。
十、我的評價
想要一個絢爛極致的人生来吩，要有悟性敢辩、有慧根，還需要加上一顆慈悲為人之心和苦行僧式的堅持弟疆。弘一法師的一生是一種無法效仿的人生戚长，是夜空中最為璀璨的人類群星之一。
