一讀原著是自己企盼的享受幸乒。

讀原著是自己企盼的享受懦底。這是因為：文學是“品”出來的唇牧。消沉時給我慰藉罕扎，迷亂時使我清醒；與她擁抱時丐重，是與作者心有靈犀腔召；與她握別時，給我“思接千載扮惦，視通萬里”的想象空間臀蛛，所謂“此時無聲勝有聲”，無需任何詮釋崖蜜、雕飾浊仆。

而電視是刻意于“栩栩如生”，卻又難免魯莽滅裂豫领；一大堆演員的喧嚷躁動抡柿，攪碎了與作者心語交遞的清幽；一個個逼面而來的特寫鏡頭蒙太奇等恐，使我失卻了選擇和回味的從容洲劣。曹雪芹塑造了一個林黛玉 备蚓，于是，每個人心中就都有一個各自不同的林妹妹——這是文學囱稽，“未嫁”的處女郊尝；導演選擇了一個林黛玉，其實是把他心目中的那一個獻諸公眾战惊，于是流昏，大家只能共有一個相同的林姑娘——這就是電視，就是“嫁”給電視的文學样傍。

文學是寫出來的横缔，電視是演（或“拍”）出來的。文學寫心衫哥、寫情茎刚、寫思想，寫出無“形”而又無限的形象撤逢，幾乎是只可意會膛锭、不可言狀。而電視要拍蚊荣、要演這些東西就只能“聲形并茂”了初狰。

二現在的大觀園讓人迷醉讓人醒

影視城真天真地蓋起了大觀園了。而且是按曹雪芹所敘述的方位格局蓋的互例，按《紅樓夢》所描繪的風景境界蓋的奢入。讓人感覺到中國園林之美：氣勢恢宏，有著圖畫美媳叨，人如在畫中游腥光。亭臺樓閣，池沼回廊糊秆，花鳥蟲魚武福，相映成趣，仿佛讓人穿越時空痘番，重回紅樓夢捉片，又成夢中人。

晚上我走在大觀園里汞舱，一寸相思地伍纫，落月成孤倚。背燈和月就花陰昂芜，已是十年蹤跡十年心莹规？難道這就是真的大觀園嗎？我坐在沁芳亭上呆想著说铃。凡是看《紅樓夢》的人访惜，人人心中有個林黛玉 嘹履，人人心中也有座大觀園，有的朦朧些债热，有的清晰些砾嫉。新建的這座大觀園，是否就是人們心目中的大觀園呢窒篱？

我回憶我多年來的種種憧憬焕刮，與眼前的園子比較著。眼前新落成的部分：園門墙杯、“曲徑通幽”大假山配并、沁芳亭、怡紅高镐、瀟湘溉旋、秋爽齋、稻香村等處嫉髓。在位置上观腊、格局上、情調上算行，似乎同讀原著總是隔著一層紗梧油，一層霧……

三歌舞劇讓我醉在意境里

歌舞劇《紅樓夢》開演了！藝術家們以此顯示了賈府的宏大排場州邢；我首先看到素雅的林黛玉嫻靜地坐在花蕪下讀《西廂記》儡陨，燈光師打下的春光流金溢彩，在姹紫嫣紅開遍的花與林黛玉流淌量淌，在動靜結合中給我一種幸福安適恬靜美骗村。后面緊接著的《葬花》，形成了鮮明的對照类少。

又如對于林黛玉 叙身，在《“不肖”種種》的末了聽到寶玉的知心話之后渔扎，在《閉門羹》末了誤以為寶玉拒不開門之后硫狞，特別在聽到傻丫頭泄密之后，導演都要求演員在臺上有大幅度的動作和強烈的感情表現晃痴。如《泄密》残吩，她被她所最怕聽到的消息所震驚、激動倘核，就像冬日荒野上的一團衰草似地被狂風吹得滿地翻滾泣侮。這時樂隊愴然合鳴，天幕上烏云滾滾紧唱，像黑墨似地壓將下來活尊，她一句話也沒有隶校，只是在幕后的配音中傳來凄婉的歌音……我也醉在悲傷里！

在整個戲的處理上氣魄很大蛹锰，很多地方涂抹著濃厚的浪漫主義色彩深胳，但有時又在必要的地方運用工筆精雕細刻。比如铜犬，在賈母游園一場中舞终，戲里加進了一段群舞的場面。在臺上癣猾，從賈母到眾丫環(huán)敛劝、仆役以合唱相伴，十幾個小姑娘歡快地跳了一段《迎春舞》纷宇。藝術家們以此顯示了賈府的宏大排場夸盟。

四 畫中定格美的永恒

古儀畫家明鏡般的眼鏡片里，整日陽光燦爛風清月朗像捶，從未見過她的煩惱愁容满俗。除了專心繪畫時閉嘴不笑外，平日里開口即樂不開口也樂作岖，拿起電話聽筒唆垃，一出聲就帶著笑意；若是有不開心的事痘儡，咯咯一笑就蕩然無影了辕万，活生生一個西湖快樂女神。

她似乎把世上所有的污濁與丑陋沉删，都從自己眼睛里剔除出去了渐尿，看見的只是純美與歡樂，留住的只是真誠與溫馨矾瑰。所以古儀筆下的山鬼也嬌嗔砖茸、貴妃少霸氣、昭君無怨恨殴穴，就連那個蹙眉使性兒的林黛玉 凉夯，靜靜地守著芙蓉花讀書，一派清爽怡人的好心情采幌，那是被人們忽略了林黛玉的幸福時刻劲够。古儀以她對人的寬容、對物的泊淡休傍，創(chuàng)造出畫中的純凈和諧征绎。

王濤的紅樓人物寫意畫讓人物鮮活。人物變形夸張而又真實磨取，筆墨老到而又不拘謹人柿；背景大渲大染柴墩，潑彩潑墨，以烘托人物的豐富而又深刻的內心世界凫岖，看似隨意即興拐邪，卻又十分經意精心。一言以蔽之隘截，他的畫是雅俗共賞的意象人物扎阶。其中許多在歷代和當代畫家筆下屢見不鮮的人物，諸如醉酒的李白婶芭、悲憤的杜甫东臀、面壁的達摩、怒沉寶箱的杜十娘犀农、葬花的林黛玉 惰赋，還有那些對弈的高士，經他的生花妙筆便富有新的藝術生命呵哨，一個個鮮活起來赁濒。

無論從傳統(tǒng)功底、學識修養(yǎng)孟害、思想理念拒炎，還是藝術創(chuàng)新來看，稱之為意象人物大家他是夠格的挨务。

五?與多種介質合媒击你，絢麗多彩，精美異常谎柄。

恢復和發(fā)展傳統(tǒng)絲綢品本報訊　記者曹銀康報道：許多已經斷檔多年的傳統(tǒng)絲綢產品丁侄，又在杭州市得到恢復和發(fā)展。以生產絲織工藝品最為著名的杭州織錦廠朝巫，首先恢復生產了傳統(tǒng)絲織風景畫鸿摇、臺毯、坐墊等織錦中的優(yōu)秀作品劈猿。如新設計的織錦條屏拙吉，織出了我國明代大畫家唐伯虎的《宮妃夜游圖》，還有名為《大觀園》的大臺毯糙臼，織著劉姥姥進大觀園庐镐、賈寶玉觀棋恩商、林黛玉 重建桃花社变逃、四美釣魚等故事內容，錦面上呈現十多種顏色怠堪，絢麗多彩揽乱，精美異常名眉。

還有《紅樓夢》人物皮燈，仔細觀看林黛玉 閑逗鸚鵡凰棉，黛玉裊娜多姿损拢，鸚鵡學舌的趣態(tài)，都刻畫得維妙維肖撒犀。一位內行告訴大家福压，唐山瓷皮燈學習了景德鎮(zhèn)薄胎皮燈的造型藝術和青花玲瓏的表現方法，但又不是照葫蘆畫瓢或舞，而是根據唐山瓷比景德鎮(zhèn)瓷稍厚荆姆、透明度好的特點，又吸收了法國瓷板凹雕手法創(chuàng)造成功的映凳。

另大理石噴彩雕金桶形咖啡具上的《紅樓夢》造型也美侖美奐胆筒。

六越劇《紅樓夢》繽紛華美

越劇所演繹、所展示的情感審美诈豌，尤其是女性情感的審美仆救，其內涵和形態(tài)也已如江南之水的綺麗和豐沛一樣，是何等繽紛和華美了矫渔。《白蛇傳》中斷橋寄情的白素貞庙洼，洇漫似的一份大膽的追求和浪漫铆惑；而《梁山伯與祝英臺》里十八相送的祝英臺，鼓蕩的更是一種驚世的叛逆和勇敢送膳≡蔽海《紅樓夢》里焚稿葬花的林黛玉 ，越劇大師通過表演唱腔叠聋，滲透的是一腔徹骨的愁怨和蒼涼撕阎；黛玉死時，陰風拂動窗紗上去碌补，感到那是黛玉的魂飄上空中虏束，那色彩，那氣氛厦章，凄冷哀怨镇匀！寶玉驚悉黛玉亡故前去哭靈，他哭得肝腸寸斷袜啃，凄風慘雨汗侵，愁云慘霧……

一部越劇大典，何嘗不是水做骨肉的江南女性、乃至中國女性情感的演示臺晰韵、命運的演示臺发乔、人生的演示臺傳統(tǒng)中出來的現代藝術家