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“情感教主”Ayawawa涼涼了。
在一次線下活動(dòng)中望薄，她發(fā)表了關(guān)于慰安婦的不當(dāng)言論：“你們覺得慰安婦可憐嗎疟游？那你們想沒想過同時(shí)期的男人更慘，都被打死了痕支，女人至少還能留下一條命颁虐。”觀點(diǎn)一出卧须，引來大量聲討另绩，最新的結(jié)果是，她的微博被禁言禁止關(guān)注6個(gè)月花嘶。
我無數(shù)次表達(dá)過笋籽，不喜歡禁言的形式，因?yàn)榻詿o助于把問題講清楚察绷。但封禁Ayawawa干签，我也要坦白，其實(shí)是很高興的拆撼。我的內(nèi)心甚至響起了BGM：“有一種想賤不能賤的傷痛容劳。”活該闸度。
至少在這半年里竭贩，Ayawawa在微博上不會(huì)有什么新的驚人之語，去收割智商稅莺禁，促成“愛情買賣”了留量。而那些眼神殷切內(nèi)心渴望還不斷說著“自從知道娃娃，我的感情生活真的改變了”的“娃粉”，也正好趁這個(gè)機(jī)會(huì)醒一醒：在物化女性迎合男人討好公婆的錯(cuò)誤道路上楼熄，越用力忆绰，走得越遠(yuǎn)。
雖然“我是為了你們好”這種論調(diào)老土到掉渣可岂，還是想苦口婆心再說兩句错敢。
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信仰Ayawawa的女性同胞們，最大的問題不是戀愛談得不夠缕粹，而是書讀得太少稚茅。
Ayawawa所有的奇談怪論背后有一條總綱，叫“社會(huì)達(dá)爾文主義”平斩。社會(huì)達(dá)爾文主義的信徒認(rèn)為亚享，社會(huì)的發(fā)展和人際的關(guān)系，都可以用達(dá)爾文的物競天擇和適者生存來解釋绘面。
具體到愛情里欺税，只有對(duì)現(xiàn)狀有足夠的適應(yīng)能力，才能夠生存下去飒货。這句話往好里說魄衅，應(yīng)該走到這種方向：只有做更好的自己峭竣，才配得上更好的人塘辅。
但做更好的自己是“反人性”的，它很辛苦皆撩，需要時(shí)間精力扣墩，要和自己斗爭，最后還未必能成功扛吞。哪怕真成了更好的自己呻惕，更好的人會(huì)不會(huì)突然地出現(xiàn)，在街角的咖啡店滥比，誰也不知道亚脆。
咖啡店還指不定開多久呢，你跟我說靜候真愛盲泛？騙子濒持，我要把命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手里！
Ayawawa就等著你們這些不肯努力的懶人這樣想寺滚。然后她給你拋來一套理論柑营。你們不是想愛得濃嫁得好嗎？MV和PU了解一下村视？
以前拆解過官套，這里照搬了：
| MV是指mate value，也就是伴侶價(jià)值，標(biāo)志著一個(gè)人在婚姻市場的受歡迎程度奶赔。
PU是指paternityuncertainty惋嚎，親子不確定性，也就是對(duì)繁衍后代的不確定感站刑。PU越高瘸彤，對(duì)對(duì)象來說越不安全。PU越低笛钝，在感情中的“忠誠度”也越高质况。
什么樣的女性是Ayawawa口中的好女性？高M(jìn)V玻靡，低PU结榄。
你不能秀外，因?yàn)镻U容易高囤捻。但你要慧中臼朗，因?yàn)镸V不能低。
只有你相夫教子宜室宜家還沒有別的男人惦記蝎土，才算是好女人视哑。若是你不想結(jié)婚，不想生育誊涯，有很多男性追求挡毅，不好嫁也活該。|
在這套乍看玄乎的評(píng)分體系里暴构，女人只有通過嫁給男人跪呈，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，否則你的人生是一無可取的取逾。
什么樣的女人會(huì)被這套理論打動(dòng)耗绿？恨嫁的，被催婚催煩的砾隅，極度渴望戀愛卻無法實(shí)現(xiàn)的误阻。
在Ayawawa詳盡的理論指導(dǎo)和實(shí)操訓(xùn)練下，她們開始懂得如何穿衣打扮晴埂，如果言談舉止究反，如何提高自己的MV降低自己的PU。這種目標(biāo)明確的功利性調(diào)整邑时，當(dāng)然有助于她們走進(jìn)感情和婚姻奴紧。這也是粉絲對(duì)娃娃矢志不渝的原因，聽了她的晶丘，我的人生真的改變了黍氮。
但是她們從來不會(huì)想到唐含，這種人生的改變，是一場獻(xiàn)祭儀式：表面上她們得到了自己想要的東西沫浆，但她們犧牲了自我捷枯，臣服于男強(qiáng)女弱的邏輯，刻意通過偽裝自己去取悅男人专执，把一個(gè)真實(shí)的我淮捆，變成了一個(gè)好嫁的人。
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理解這一點(diǎn)本股，你就能充分理解Ayawawa那些驚人之語攀痊。
最經(jīng)典的就是Ayawawa鼓吹吞精能預(yù)防先兆子癇。文章的論據(jù)已經(jīng)被駁得體無完膚了拄显，在此就不再贅述苟径。在具有獨(dú)立行為能力的成年人中間，只要不強(qiáng)迫躬审，用任何方式來進(jìn)行性行為棘街，也無需旁人多嘴。
但Ayawawa的惡心之處在于承边，她以健康為誘餌遭殉，鼓動(dòng)那些并不情愿的女性也用吞精的方式去討好男性。我不知道一個(gè)自詡為了女性幸福而努力的女性博助，怎么連對(duì)女性最基本的共情和理解也沒有险污。但想想沒有也正常，反正吞的是你們翔始，賺錢的是她罗心，你們都清醒獨(dú)立里伯，她去哪里割韭菜城瞎？
Ayawawa還有一句名言，叫“誰痛苦疾瓮，誰改變”脖镀。怎么理解呢，就是感情遇到問題了狼电，頭疼醫(yī)頭蜒灰，腳疼醫(yī)腳。
她說漂亮的女孩不需要考研肩碟。
翻譯一下强窖，學(xué)歷雖然加分，但女孩的立足根本是顏值削祈。如果你的感情出了問題翅溺，請(qǐng)你從變美上著手改變脑漫。
美當(dāng)然是讓人憧憬的，讓自己變美也是很好的事咙崎。但Ayawawa的這種論調(diào)优幸，是“唯顏值論”。她打造了一個(gè)“好嫁”的評(píng)分體系褪猛，“顏值”居于金字塔頂端网杆，剩下的才華、性格伊滋、氣質(zhì)碳却、愛好種種，都只是“錦上添花”笑旺。
如果不是這樣追城，誰還愿意去買她的衣服和化妝品？要是她能夠發(fā)學(xué)位證書燥撞，她轉(zhuǎn)眼就會(huì)告訴你座柱，腹有詩書氣自華，人丑就該多讀書物舒。
還有一些更極端的色洞。比如有女生找她訴苦，說是男友讓自己五次流產(chǎn)冠胯。
Ayawawa的解決方案是火诸，通報(bào)雙方父母，逼男生就范結(jié)婚荠察。不然流產(chǎn)五次的女生再也不會(huì)有其他人要了置蜀。
從功利的角度，這個(gè)說法固然有一定道理悉盆。但這僅有的道理完全建立在促成一樁婚姻的概率上盯荤。而事實(shí)是，你讓一個(gè)女性去和毫不愛惜她的男性進(jìn)入婚姻焕盟，不是把她往更大的火坑里推嗎秋秤？要是結(jié)個(gè)婚就能洗心革面重新做人，還要監(jiān)獄干嘛脚翘，全交給民政局不就好了嗎灼卢？
Ayawawa自稱145的智商，可能全用在怎么忽悠分析進(jìn)入感情和婚姻上面了来农。但她永遠(yuǎn)不會(huì)告訴你鞋真，你跪求男人給你一段感情和婚姻，男人離開你也是分分鐘的事沃于。你以為眼下這一刻是安穩(wěn)的幸福涩咖，下一秒也許就變天了赶袄。
真正良性的愛，一定建立在兩個(gè)獨(dú)立成熟的個(gè)體之間抠藕。但Ayawawa怎么會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)饿肺，她可是要打通從戀愛、相處盾似、挽回這條產(chǎn)業(yè)鏈上下游的“一條龍”女子敬辣，沒有一分錢是不想掙的。她只會(huì)在你感情的每個(gè)階段零院，給你一點(diǎn)確實(shí)有改變的幻覺溉跃。但這種通過迎合別人帶來的改變，說到底不過是飲鴆止渴告抄。
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人是很神奇的動(dòng)物撰茎，總體上智商認(rèn)知相差不多，但一旦陷入具體的問題打洼，就馬上把常識(shí)拋到腦后龄糊。
誰都知道男女應(yīng)該平等，可空虛寂寞冷的時(shí)候募疮，就是有女性愿意放棄獨(dú)立人格炫惩，放棄與男性同等的地位和尊嚴(yán)，采用示弱討巧的辦法去占便宜阿浓。
Ayawawa抓住的就是這種心理他嚷，然后兜售那些膚淺的“馭男之術(shù)”。這和千百年前的王媽芭毙，沒有本質(zhì)差別筋蓖。
誰都知道人應(yīng)該擁有自我，追求自己想要的生活退敦。愛情也好粘咖，婚姻也罷，應(yīng)該是這個(gè)“自我”的子集苛聘，是“想要的生活”的一部分涂炎。但是Ayawawa卻會(huì)抓住你特定階段的虛弱，給你灌輸本末倒置设哗，為了愛情和婚姻放棄自我的念頭。從你放棄自我的那一刻起两蟀，你以為的甜蜜和幸福网梢，也無非是一種乞討。
我之前聊Ayawawa時(shí)寫過：
| 因?yàn)楹ε抡也坏较嗯涞哪腥寺柑海耘瞬灰珒?yōu)秀战虏。因?yàn)橐屇腥苏业桨踩泻蛢?yōu)越感拣宰，所以女人要拼命壓低自己。
即便我是一個(gè)男生烦感，也要不厭其煩地說：這是對(duì)優(yōu)秀男性和女性的雙重污蔑巡社。
真正優(yōu)秀的女性，不需要靠貶抑自己去湊合男人的標(biāo)準(zhǔn)手趣。真正優(yōu)秀的男性晌该，也不需要女性“紆尊降貴”來滿足自己的虛榮心。|
這是兩性之間绿渣。至于自我朝群，誰都知道做自己的人生注定很艱難。但不做自己的人生中符，不值得一過姜胖。怎么都是一輩子，愿你活出自己喜歡的樣子淀散。
如果你身邊有娃粉右莱，給她們看看這篇文章，救救她們档插。如果她們還執(zhí)迷不悔隧出，遠(yuǎn)離她們，別把自己給繞進(jìn)去阀捅。
畢竟胀瞪，把愛情當(dāng)成買賣，是這世上最臟的事饲鄙。
