王陽明先生是我非常喜歡的一位哲學(xué)家、思想家承二，以前就對(duì)他的《傳習(xí)錄》很有興趣榆鼠，但是近兩天才有機(jī)會(huì)拜讀，感覺亥鸠。受益良多璧眠。
今天讀了王陽明先生的《知行合一》，對(duì)知行合一有了更加深刻的認(rèn)識(shí)读虏，陽明先生的得意弟子徐愛，因?yàn)闆]有能理解知行合一的精髓袁滥，和其他幾個(gè)弟子反復(fù)辯論也未能解決盖桥，于是就去向先生請(qǐng)教。
先生說题翻，你們說說看揩徊。
先舉個(gè)例子腰鬼，徐愛說：現(xiàn)在的人都知道，應(yīng)該對(duì)父母孝敬塑荒，對(duì)兄弟團(tuán)結(jié)熄赡，但是卻不能做到，知和行就是兩個(gè)樣子了齿税。
陽明先生說彼硫，這是因?yàn)樾囊呀?jīng)被私欲蒙蔽了，不知道知與行的本來面目凌箕，沒有知道了卻不去做的情況拧篮，知道了而不去做，那就是不知道牵舱。圣賢教給我們?nèi)ブバ写ǎ靡饩驮谟谑沟弥c行本來的面目。不只是簡(jiǎn)單的告訴你怎么去知芜壁，去做就可以了礁凡，所以大學(xué)里給出做真知真行的例子。就喜歡美色就像喜歡惡臭一樣見到美色屬于知慧妄，去喜歡就是行顷牌，只要一見到美色，便自然而然的喜歡上了腰涧，并不是看到后又想起了那個(gè)念頭去喜歡韧掩。聞到了惡臭屬于知道，去討厭才是窖铡。行疗锐，只要一聞到惡臭便自然而然的討厭上了，并不是聞到惡臭后又想到那個(gè)念頭卻討厭费彼。某人知道孝敬父母滑臊，友愛兄弟，必然是因?yàn)檫@個(gè)人已經(jīng)有了孝敬父母箍铲，團(tuán)結(jié)兄弟的行為雇卷，才可以稱得上是知道孝敬父母，團(tuán)結(jié)兄弟颠猴，如果不是這樣关划，只是說一些知道孝敬父母，團(tuán)結(jié)父母兄弟的話翘瓮，怎么可以稱得上懂懂得孝敬父母贮折，友愛兄弟呢？
知是行的宗旨资盅，行是知的落實(shí)调榄，知是行的開端踊赠，行是知的結(jié)果。
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以前對(duì)陽明先生的知行合一每庆，一直未能理解筐带，總覺得很深?yuàn)W，今天看了日知錄后缤灵。感覺對(duì)這個(gè)問題有了一些比較透徹的了解伦籍。
總體來說知行合一就是知道和行動(dòng)是同時(shí)發(fā)生的，比如說眼前有一個(gè)人凤价，我們看到他和知道他是同時(shí)發(fā)生的鸽斟。如果我們知道了卻沒有行動(dòng)，這就等于是不知道利诺。所以很多道理我們只是知道了富蓄，但是卻遲遲沒有行動(dòng)，還是等于我們不知道慢逾。
有些人明明知道吸煙喝酒有害健康立倍，但是仍然那樣去這樣去做，這就等于我們還是不知道吸煙喝酒對(duì)健康有害侣滩。
我認(rèn)為知行合一應(yīng)該作為我們每一個(gè)人的座右銘口注。
