《后物欲時(shí)代的來(lái)臨》讀后感

我這個(gè)人太功利续捂,看書也是,看完之后就想宦搬,這書對(duì)自己有什么用牙瓢,自己要做什么改變?這書對(duì)社會(huì)有什么用间校?是不是有新的機(jī)會(huì)矾克?

以這樣的角度來(lái)說(shuō),這邊書還是很有用的憔足,讓我對(duì)商業(yè)機(jī)會(huì)胁附,商業(yè)本身都有思考;對(duì)于自己的生活意義有反思滓彰;對(duì)于游戲的認(rèn)識(shí)控妻,更是有根本的轉(zhuǎn)變。

人類第一次面對(duì)物質(zhì)的富裕找蜜,在身體和心理上都是極為不適應(yīng)的饼暑。

千萬(wàn)年的進(jìn)化,我們一直面對(duì)的是食物不夠的環(huán)境,我們的身體還沒有準(zhǔn)備好面對(duì)充足的事物弓叛。吃貨還是要好好反思的彰居,像我這樣的瘦子才是時(shí)代的寵兒。

心理上撰筷,生產(chǎn)力的提高導(dǎo)致整體空閑時(shí)間的增加陈惰;社會(huì)分工的細(xì)化,又導(dǎo)致工作無(wú)聊程度劇增毕籽。一個(gè)好的社會(huì)應(yīng)該是對(duì)無(wú)聊有所準(zhǔn)備的:體育競(jìng)技不算太壞抬闯,雖然會(huì)消耗一些資源,但是可以提高整體人民的體質(zhì)关筒。藝術(shù)算是比較高級(jí)的消遣方式溶握,音樂,文學(xué)蒸播,繪畫睡榆,話劇等等,即打發(fā)了時(shí)間袍榆,也易于培養(yǎng)恭順溫良的民眾胀屿。當(dāng)下流行的旅行可以不同提供新的刺激,對(duì)于社會(huì)的消耗確實(shí)極大的包雀,所以總歸是中產(chǎn)階級(jí)以上的日常消耗品宿崭,中下階層的奢侈品。

要是沒有好的準(zhǔn)備才写, 毒品盛行于靈魂饑餓大于肚皮饑餓的年代葡兑,還有就直接刺激感官的娛樂行業(yè)。我倒不想站在道德制高點(diǎn)去指責(zé)這樣赞草,道德有時(shí)是政治的寵物铁孵,一方面我們還是要遵從社會(huì)主流道德,一方面我們也要看到道德的局限性房资。毒品對(duì)于身體的傷害過(guò)大;而色情行業(yè)和性交易檀头,我們還沒有好的思想準(zhǔn)備和管理體系轰异,容易對(duì)未成年和女性造成傷害(男性也有,目前來(lái)看還是少數(shù))暑始。

人類追求三個(gè)東西:牛逼搭独,刺激,舒適廊镜。

剛畢業(yè)的時(shí)候住地下室牙肝,自己買三輪車送快遞。現(xiàn)在來(lái)印尼,住在depok小城配椭,每天擠車齡超過(guò)十年虫溜,破爛不堪的藍(lán)色小巴。之前時(shí)常會(huì)問自己股缸,工作是為了什么衡楞?不就是舒適的生活和快樂嗎?為什么自己還要繼續(xù)這樣的生活敦姻。

這兩天想了想瘾境,對(duì)牛逼也有追求,所以潛意識(shí)也就沒有把舒適的生活看得那么重要镰惦。這樣一來(lái)也算是達(dá)成了認(rèn)知平衡稠诲。如果希望牛逼,就不要太在乎舒適的環(huán)境斜做,也不要為艱苦的環(huán)境困惱捡遍,生命之重可能是意義所在,生命之輕反而不能承受眨业。但不要透支身體急膀,身體的損害帶來(lái)的痛苦,是我們自己也不愿意承受的龄捡。

作者這樣說(shuō):馬斯洛在建立自己的需求理論的時(shí)候居然沒有看到“刺激需求”卓嫂,這是不可饒恕的,這意味著他根本沒有看到人類現(xiàn)代生活的脈搏聘殖。前段時(shí)間很火的新聞晨雳,被稱為瑞士機(jī)器的Ueli Steck不斷刷新各種登山記錄,但在攀登珠穆朗瑪峰時(shí)墜亡奸腺,他攀登死亡之墻——艾格峰北壁的視頻餐禁,是我見過(guò)最震撼的登山畫面,這是人類對(duì)于追求刺激最典型的例子突照。工作中帮非,有人會(huì)因?yàn)橐豁?xiàng)工作充滿挑戰(zhàn)而繼續(xù)留任,這也是超出馬斯洛需求的行為讹蘑。

再想駁斥一下純追求快樂的觀念末盔。這樣的觀念大概也只能在生存條件良好的時(shí)代生存,在饑餓和戰(zhàn)爭(zhēng)的年代座慰,要么消亡陨舱,要么自我改變。每個(gè)社會(huì)只能容忍一部分這樣的人版仔,不然面對(duì)自然災(zāi)害或者外界的環(huán)境的惡化游盲,會(huì)非常脆弱误墓。那些標(biāo)榜自己以快樂為生活終極目標(biāo)的人,或許因?yàn)檫\(yùn)氣暫時(shí)有享樂的資本益缎,但是一旦外界變化谜慌,同樣變得脆弱不堪×辞停快樂作為生活的調(diào)味劑就好畦娄,不要迷信快樂,當(dāng)成唯一的追求弊仪∥蹩ǎ“自然選擇沒有使人快樂的意圖,而我們基因的遠(yuǎn)期利益嘗嘗是要由一些不愉快的經(jīng)理來(lái)保護(hù)的”励饵。對(duì)于拜物主義驳癌,和唯快樂論,我是有所鄙夷的役听。

商業(yè)的謬誤颓鲜,進(jìn)步的謬誤?

除了基因典予,哲學(xué)是對(duì)人類影響最大的因素甜滨,也是最不被人察覺的,被不屑和恥笑的瘤袖。商業(yè)成了當(dāng)代最重要的哲學(xué)衣摩,成了宗教。社會(huì)從來(lái)只考慮如何在商業(yè)中成功捂敌,從來(lái)沒有在主流中討論商業(yè)本身對(duì)不對(duì)艾扮。

進(jìn)步論盛行于世,主流輿論中沒有任何反對(duì)的聲音占婉。所有人都在討論如何進(jìn)步泡嘴,沒有人在討論進(jìn)步對(duì)不對(duì)?

商業(yè)一方面成為當(dāng)今對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)最大的力量逆济。帶來(lái)物質(zhì)豐余酌予,優(yōu)化社會(huì)組織結(jié)構(gòu)。但是不要忘記奖慌,商業(yè)和商人的最終目的始終是盈利霎终,不是改善社會(huì)。商人往往打著實(shí)現(xiàn)美好的愿望的旗幟升薯,讓自己和大眾沉浸在美好的幻想中。在從物質(zhì)匱乏到物質(zhì)滿足的過(guò)度年代击困,這樣的想法一定是利大于弊的涎劈。但是物質(zhì)豐盛時(shí)代的到來(lái)广凸,商業(yè)鼓吹過(guò)度消費(fèi),會(huì)對(duì)資源透資蛛枚,也會(huì)導(dǎo)致過(guò)度工作谅海。隨著物質(zhì)匱乏時(shí)代的結(jié)束,這樣的副作用會(huì)越來(lái)月凸顯蹦浦。所以說(shuō)扭吁,節(jié)約和簡(jiǎn)約的思想,在現(xiàn)代比起古代會(huì)更加重要盲镶。

中國(guó)西方侥袜,思想和藝術(shù)上都有復(fù)古的時(shí)代。中國(guó)有崇尚孔孟的時(shí)代溉贿,西方印象中最大規(guī)模的是復(fù)古古希臘枫吧,有一個(gè)時(shí)期西方的雕塑和古希臘相差無(wú)幾。現(xiàn)在聽到的只有進(jìn)步論宇色,進(jìn)步就是好事九杂,要是有人提到復(fù)古,大多是被人笑話的宣蠕。但我們把一個(gè)觀念當(dāng)成理所當(dāng)然的時(shí)候例隆,就是我們最容易迷失的時(shí)候,像是近一千年的抢蚀,黑暗的中世紀(jì)镀层。

對(duì)進(jìn)步的癡迷,一是對(duì)于未知的恐懼思币,希望儲(chǔ)備更多的技術(shù)用來(lái)面對(duì)未來(lái)可能的危機(jī)鹿响。二是國(guó)家和名族主義思潮的出現(xiàn),各國(guó)進(jìn)行“軍備競(jìng)爭(zhēng)”這樣的雙輸博弈谷饿。不過(guò)結(jié)局可能是諷刺的惶我,最大的危機(jī)可能在進(jìn)步中醞釀,像是超級(jí)人工智能博投,核戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)绸贡,基因改造以后的超級(jí)病毒。當(dāng)然毅哗,我也只是拋出了問題听怕,沒有給出解決方案。

游戲時(shí)代到來(lái)

我從小就鄙視游戲虑绵,認(rèn)為玩物喪志尿瞭,不創(chuàng)造價(jià)值,純粹是浪費(fèi)時(shí)間翅睛,一直標(biāo)榜自己是一個(gè)高中才玩魔獸爭(zhēng)霸的好學(xué)生声搁。當(dāng)然那是一個(gè)物質(zhì)匱乏的年代黑竞,我們當(dāng)然需要先做填飽肚子的事。但是一個(gè)物質(zhì)盈余的時(shí)代疏旨,我們就要重新思考這個(gè)問題很魂。

游戲的定義,不僅局限于電子游戲檐涝,或者是棋牌遏匆。包括繪畫,音樂谁榜,或者是運(yùn)動(dòng)都是廣義的游戲幅聘。豐富優(yōu)良的游戲或許是緩解靈魂不安和無(wú)聊最好的良藥。不然社會(huì)墮落惰爬,暴力喊暖,藥物,低級(jí)感官刺激并會(huì)大行其道撕瞧。

以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)陵叽,高級(jí)游戲可以帶來(lái)更加持久和豐富的愉悅。叔本華也嘗試把愉悅分成不同等級(jí)丛版,最低級(jí)的是感官的刺激巩掺;其次是在體力上擅長(zhǎng)所帶來(lái)的愉悅,比如擅長(zhǎng)一門運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的刺激和成就感页畦;最高級(jí)是思想上的愉悅胖替,寫作,繪畫豫缨,音樂都是此類独令。其實(shí)我們可以發(fā)現(xiàn)這三個(gè)層級(jí)的愉悅的門檻由低到高,第三個(gè)層次的愉悅必須有長(zhǎng)時(shí)間的積累和學(xué)習(xí)好芭。所以在游戲推崇上燃箭,首推的也是思想上的游戲,推進(jìn)社會(huì)藝術(shù)文學(xué)的進(jìn)步舍败,是有實(shí)質(zhì)上的意義招狸,然后就是體力運(yùn)動(dòng)的游戲,現(xiàn)在快速發(fā)展的體育事業(yè)也是不錯(cuò)的選擇邻薯,解決了無(wú)聊的問題裙戏,也提高了國(guó)民素質(zhì)。感官愉悅的供應(yīng)也不可少厕诡,畢竟喜好有不同累榜,大眾興趣的培養(yǎng)也需要不止一代人的努力。順便提一句灵嫌,商業(yè)也是綜合了腦力體力的游戲信柿,并且會(huì)帶來(lái)物質(zhì)回報(bào)冀偶,排除其鼓吹物質(zhì)消費(fèi)得副作用,也是非常不錯(cuò)的選擇渔嚷。

如果說(shuō)物質(zhì)時(shí)代帶來(lái)了京東,阿里稠曼,那么精神時(shí)代形病,騰訊可能有更大機(jī)會(huì)。好吧霞幅,我根本上還是一個(gè)商業(yè)的迷信者漠吻。

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