二十四孝

1）百里負(fù)米

仲由徙邻，字子路排嫌、季路，春秋時期魯國人缰犁，孔子的得意弟子淳地，性格直率勇敢怖糊，十分孝順。早年家中貧窮颇象，自己常常采野菜做飯食伍伤，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后遣钳，他做了大官扰魂，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾耍贾，所積的糧食有萬鐘之多阅爽。坐在壘疊的錦褥上路幸，吃著豐盛的筵席荐开，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜简肴，為父母親去負(fù)米晃听，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母砰识，可以說是生時盡力能扒，死后思念哪！”(《孔子家語?致思》)

2）嘗糞憂心

庾黔婁辫狼，南齊高士初斑，任孱陵縣令。赴任不滿十天膨处，忽覺心驚流汗见秤，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)真椿【榇穑回到家中，知父親已病重兩日突硝。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇测摔，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好解恰》姘耍”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜护盈，內(nèi)心十分憂慮挟纱，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死黄琼。幾天后父親死去樊销，黔婁安葬了父親整慎，并守制三年

3）滌親溺（niao四聲）器

黃庭堅财边，北宋分寧(今江西修水)人衬衬，著名詩人、書法家泻肯。雖身居高位剂府，侍奉母親卻竭盡孝誠拧揽，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)腺占，沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)淤袜。

4）扼虎救父

楊香，晉朝人衰伯。十四歲時隨父親到田間割稻铡羡，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走意鲸，楊香手無寸鐵烦周，為救父親，全然不顧自己的安危怎顾，急忙跳上前读慎，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了槐雾。

5）懷橘遺親

陸績夭委，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學(xué)家募强。六歲時株灸，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待钻注，陸績往懷里藏了兩個橘子蚂且。臨行時，橘子滾落地上幅恋，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客杏死，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子捆交，我想拿回去送給母親嘗嘗淑翼。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親品追，十分驚奇玄括。陸績成年后，博學(xué)多識肉瓦，通曉天文遭京、歷算胃惜，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》哪雕，撰寫《太玄經(jīng)注》船殉。

6）刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)(今河南黃河北)人斯嚎，幼年父母雙亡利虫，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像堡僻，事之如生糠惫，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用钉疫，出門前一定稟告硼讽，回家后一定面見，從不懈怠陌选。久之理郑，其妻對木像便不太恭敬了蹄溉，竟好奇地用針刺木像的手指咨油，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚柒爵，問知實情役电，遂將妻子休棄。

7）哭竹生筍

孟宗棉胀，三國時江夏人法瑟，少年時父亡，母親年老病重唁奢，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯霎挟。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍麻掸，孟宗無計可施酥夭，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣脊奋。少頃熬北，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍诚隙。孟宗大喜讶隐，采回做湯，母親喝了后果然病愈久又。后來他官至司空巫延。

8）蘆衣順母

閔損效五，字子騫，春秋時期魯國人炉峰，孔子的弟子火俄，在孔門中以德行與顏淵并稱〗补冢孔子曾贊揚他說：“孝哉瓜客，閔子騫！”(《論語?先進》)竿开。他生母早死谱仪，父親娶了后妻，又生了兩個兒子否彩。繼母經(jīng)常虐待他疯攒，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣列荔，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”敬尺。一天，父親出門贴浙，閔損牽車時因寒冷打顫砂吞，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打崎溃，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來蜻直，父親方知閔損受到虐待。父親返回家袁串，要休逐后妻概而。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷囱修，休了母親三個孩子都要挨凍赎瑰。”父親十分感動破镰，就依了他餐曼。繼母聽說，悔恨知錯啤咽，從此對待他如親子晋辆。

9）鹿乳奉親

郯（tan二聲）子，春秋時期人宇整。父母年老瓶佳，患眼疾，需飲鹿乳療治鳞青。他便披鹿皮進入深山霸饲，鉆進鹿群中为朋，擠取鹿乳，供奉雙親厚脉。一次取乳時习寸，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出傻工，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人霞溪，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈中捆，護送他出山鸯匹。

10）埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人泄伪，一說河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人殴蓬，原本家道殷實。父親死后蟋滴，他把家產(chǎn)分作兩份染厅，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)津函，對母極孝肖粮。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩球散，郭巨擔(dān)心尿赚，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親蕉堰，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活悲龟，不如埋掉兒子屋讶，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親⌒虢蹋”當(dāng)他們挖坑時皿渗，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨轻腺，官不得取乐疆，民不得奪”。夫妻得到黃金贬养，回家孝敬母親挤土，并得以兼養(yǎng)孩子。

11）賣身葬父

董永误算，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人仰美，少年喪母迷殿，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故咖杂，董永賣身至一富家為奴庆寺，換取喪葬費用。上工路上诉字，于槐蔭下遇一女子懦尝，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦壤圃。女子以一月時間織成三百匹錦緞导披，為董永抵債贖身，返家途中埃唯，行至槐蔭撩匕，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債墨叛。言畢凌空而去止毕。因此，槐蔭改名為孝感漠趁。

12）嚙（nie四聲）指痛心

曾參扁凛，字子輿，春秋時期魯國人闯传，孔子的得意弟子谨朝，世稱“曾子”，以孝著稱甥绿。少年時家貧字币，常入山打柴。一天共缕，家里來了客人洗出，母親不知所措，就用牙咬自己的手指图谷。曾參忽然覺得心疼翩活，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中便贵，跪問緣故菠镇。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來承璃±＃”曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學(xué)識淵博堂竟，曾提出“吾日三省吾身”(《論語?學(xué)而》)的修養(yǎng)方法魂毁，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典出嘹，后世儒家尊他為“宗圣”席楚。

13）棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人烦秩，七歲時只祠，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人扰肌，五十年母子音信不通。神宗時盗舰，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母失仁，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回贴见。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚廊鸥，一起返回，這時母親已經(jīng)七十多歲了吆视。

14）親嘗湯藥

漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生般堆。高后八年(前180)即帝位绍申。他以仁孝之名胃碾，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年峦朗，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用蕉汪。他在位24年驹马，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定慕的，人丁興旺阎肝，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展肮街，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。

15）乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵(今屬河北)人弟头，官至山南西道節(jié)度使雨饺，人稱“山南”惑淳。當(dāng)年额港，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高绢馍，牙齒脫落向瓷，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后舰涌，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆猖任，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食瓷耙，身體依然健康朱躺。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起哺徊，說：“我無以報答新婦之恩室琢，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她÷渥罚”后來崔山南做了高官盈滴，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人轿钠。

16）扇枕溫衾（qin一聲）

黃香巢钓，東漢江夏安陸人，九歲喪母疗垛，事父極孝症汹。酷夏時為父親扇涼枕席贷腕；寒冬時用身體為父親溫暖被褥背镇。少年時即博通經(jīng)典咬展，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙瞒斩，江夏黃童”破婆。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災(zāi)胸囱，黃香盡其所有賑濟災(zāi)民祷舀。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等烹笔。

17) 拾葚（shen四聲）異器

蔡順裳扯，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父谤职，事母甚孝饰豺。當(dāng)時正值王莽之亂，又遇饑荒柬帕，柴米昂貴哟忍，只得拾桑葚母子充饑。一天陷寝，巧遇赤眉軍锅很，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用凤跑，紅色的桑葚留給自己吃爆安。”赤眉軍憐憫他的孝心仔引，送給他三斗白米扔仓，一頭牛，帶回去供奉他的母親咖耘，以示敬意

18) 聞雷泣墓

王裒(pou二聲) 翘簇，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學(xué)多能儿倒。父親王儀被司馬昭殺害版保，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐夫否，表示永不作晉臣彻犁。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中凰慈。每當(dāng)風(fēng)雨天氣汞幢，聽到雷聲，他就跑到母親墳前微谓，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里森篷，母親不要害怕输钩。”他教書時疾宏，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇张足，就常常淚流滿面，思念父母坎藐。

19）臥冰求鯉

王祥，瑯琊人哼绑，生母早喪岩馍，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛抖韩。父母患病蛀恩，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚茂浮，適值天寒地凍双谆，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化席揽，躍出兩條鯉魚顽馋。繼母食后，果然病愈幌羞。王祥隱居二十余年寸谜，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空属桦、太尉熊痴。

20）戲彩娛親

老萊子，春秋時期楚國隱士聂宾，為躲避世亂果善，自耕于蒙山南麓。他孝順父母系谐，盡揀美味供奉雙親巾陕，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣蔚鸥，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍惜论，以博父母開懷。一次為雙親送水止喷，進屋時跌了一跤馆类，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭弹谁，二老大笑乾巧。

21）孝感動天

舜句喜，傳說中的遠古帝王，五帝之一沟于，姓姚咳胃，名重華，號有虞氏旷太，史稱虞舜展懈。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象供璧，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時存崖，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫睡毒；讓舜掘井時来惧，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫演顾。事后舜毫不嫉恨供搀，仍對父親恭順，對弟弟慈愛钠至。他的孝行感動了天帝葛虐。舜在厲山耕種，大象替他耕地棕洋，鳥代他鋤草挡闰。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干掰盘，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他摄悯；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人愧捕。舜登天子位后奢驯，去看望父親，仍然恭恭敬敬次绘，并封象為諸侯瘪阁。

22）行傭供母

江革，東漢時齊國臨淄人邮偎，少年喪父管跺，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中禾进，江革背著母親逃難豁跑，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他泻云，江革哭告：老母年邁艇拍，無人奉養(yǎng)狐蜕，賊人見他孝順，不忍殺他卸夕。后來层释，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親快集，自己貧窮赤腳贡羔，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉碍讨，章帝時被推舉為賢良方正治力，任五官中郎將。

23）涌泉躍鯉

姜詩勃黍，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻晕讲。夫妻孝順覆获，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水瓢省。婆婆愛吃魚弄息，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃勤婚，他們又請來鄰居老婆婆一起吃摹量。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸馒胆，姜詩懷疑她怠慢母親缨称，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中祝迂，晝夜辛勤紡紗織布睦尽，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后型雳，婆婆知道了龐氏被逐之事当凡，令姜詩將其請回。龐氏回家這天纠俭，院中忽然噴涌出泉水沿量，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出冤荆。從此朴则，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了匙赞。

24）恣蚊飽血

吳猛佛掖，晉朝濮陽人妖碉，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮芥被，沒有蚊帳欧宜，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜拴魄，吳猛總是赤身坐在父親床前冗茸，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親匹中。

總結(jié)：

“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓夏漱。有必要學(xué)習(xí)和傳揚。