引言
白居易有五律四百余首置逻，其中最經(jīng)典傳誦最廣的就是《草》推沸，這也是白居易唯一入選《唐詩三百首》的五言律詩。
白居易的這首草券坞，被編入了小學課本鬓催，是小學生接觸最早的古詩詞這一，又因其明白曉暢恨锚，所以這首詩人人能背宇驾，不過大多數(shù)人只會背半首，因為課本的編輯者在編選這首詩時猴伶，截去了一半课舍，讓這首詩從五首律詩變成了五言絕句。
誠然他挎，被腰斬的半首《草》筝尾，主題明確，語言淺白办桨，更適合小學生學習筹淫，而且變成五絕后，《草》依然是一首佳作呢撞。不過损姜，被腰斬的《草》與白居易原詩意味已經(jīng)有了變化，當我們有了一定的理解能力后殊霞，還是應該讀一讀白居易的原詩薛匪。
下面，小樓就跟大家一起精讀白居易的原詩脓鹃。
通釋
原詩如下：
草
離離原上草逸尖，一歲一枯榮。
野火燒不盡瘸右，春風吹又生娇跟。
遠芳侵古道，晴翠接荒城太颤。
又送王孫去苞俘，萋萋滿別情。
《草》一作《賦得古原草送別》龄章，據(jù)《唐摭言》吃谣、《舊唐書·白居易傳》等記載乞封，白居易十五六歲時赴長安應舉，以此詩卻謁見顧況岗憋，開始顧況很看不起它肃晚，就借他的名字調(diào)侃他說：“長安百物貴，居大不易仔戈」卮”等看了此詩，讀至“野火燒不盡监徘，春風吹又生”晋修，大為贊賞，改口說：“有句如此凰盔，居天下有甚難墓卦，老夫前言戲之耳』Ь矗”不過落剪，《白居易集箋校》中考證山叮，白居易十五六歲時在江南，白居易往長安至少在貞元五年以后添履，此時顧況已經(jīng)貶官屁倔，饒州司戶，所以以上記載并不可信暮胧，這首詩當是白居易青年時期所寫锐借。
離離原上草，一歲一枯榮往衷。
離離钞翔，是指風吹茂盛的草搖動的樣子。
首聯(lián)點明題意“古原草”席舍，“離離”二字先給人以春草豐茂的感受布轿，又以兩個“一”字復疊，開成詠嘆来颤，表達出生生不息的情味汰扭，強調(diào)原上草木枯榮循環(huán)，充滿頑強的生命力福铅。
野火燒不盡萝毛，春風吹又生。
頷聯(lián)將草木生和一不息的生命力進一步形象化滑黔。在農(nóng)業(yè)社會笆包，有燒野的習俗环揽，秋天時焚燒荒蕪的野草，以草灰肥地，不過焚燒野草并不能燒掉野草埋在土里的根，來年春天灭贷，野草又會重新瘋長出來岁经。
這一聯(lián)是前后串聯(lián)的流水對，流水是指出句與對句在意義上和語法結構上不是相對寒波，而是上下相承，兩句不能互相脫離，更不能顛倒衡创，在語言結構上有一定的前后秩序。流水對讀起來有一種非常流暢的感覺晶通。
這一聯(lián)在聲律上也很特殊璃氢，它使用了拗救。標準的格律要求狮辽，這一聯(lián)應是“仄仄平平仄一也，平平仄仄平”，上聯(lián)“不”字應平而仄喉脖，于是對句“吹”字應仄而平椰苟，救了上聯(lián)的拗字。于是這一聯(lián)的平仄變成了“仄仄平仄仄树叽，平平平仄平”舆蝴，上聯(lián)是四仄夾一平，下聯(lián)是四平夾一仄题诵，上聯(lián)唯一的平聲“燒”字與下聯(lián)唯一的平聲“又”字被突顯出來洁仗，成為了音節(jié)上的重音，“燒”字與“又”字的對比性锭，突顯出了古原草頑強的生命力赠潦。
流水對的流暢與聲律拗救的奇絕，造就了這一千古名句草冈。
遠芳侵古道她奥，晴翠接荒城。
遠芳：綿延無際的芳草怎棱。
晴翠：陽光照耀下的綠草方淤。
這一聯(lián)是互文，旺盛的春草不僅經(jīng)野火焚燒還能自生蹄殃，而還綿延不絕携茂，它侵入到古道上、荒城邊诅岩』淇啵“古道”带膜、“荒城”是兩個富有荒寂廖廓之感的意象，反襯春草“芳”鸳谜、“翠”的生機膝藕，同時，用“侵”咐扭、“接”兩個動詞畫龍點睛芭挽，彰顯春草生命的力量感。
又送王孫去蝗肪，萋萋滿別情袜爪。
尾聯(lián)點題“送別”⊙ι粒《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸辛馆，春草生兮萋萋』硌樱”王孫泛指遠行的友人昙篙，萋萋是指草茂盛的樣子。
賞析
白居易的《草》是一首送別詩诱咏，自《楚辭·招隱士》的名句“王孫游兮不歸苔可，春草生兮萋萋”以來，草與別情就結了緣袋狞，古人寫離別里常常會寫到草焚辅，如王維“春草明年綠，王孫歸不歸”硕并。
不過法焰，這首詩中的草秧荆，不僅僅是表達離情的工具倔毙，它有了更豐富的意涵。
詩的首聯(lián)乙濒，便與一般送別詩中凄迷的草不同陕赃，古原草是生生不息的，詩以一個嶄新的視角拓展了“草”在古詩詞中的意涵颁股。頷聯(lián)將草生生不息的生命力形象化么库，野草每年秋天都會被野火焚燒，來年春天又會在春風中重生甘有，這樣不斷焚燒與重生诉儒，讓野草的生命有一種悲壯感。
野草不僅能重生亏掀，還能不斷綿延忱反，它侵入古道泛释，遠接荒城，展現(xiàn)出無比強大的生命力量温算×＃“古道”與“荒城”，賦予了古原草幽遠寥廓的時空感注竿，在這樣的背景下茄茁，詩人內(nèi)心產(chǎn)生了悲涼蒼茫之感，激發(fā)了詩人對生命真諦的思索巩割。
時空無盡裙顽，人事代謝無盡，生命的死亡與重生無盡喂分，面對這“離離”锦庸、“萋萋”的古原草，詩人固然少不了離別的惆悵蒲祈，但更多的是生命生生不已甘萧，人生進取不息的感悟。
正是詩中對草的描寫梆掸，超越了離別之情扬卷，升華到對人生生命的感悟，所以這首詩才成為千古佳作酸钦。
文 | 謝小樓
精讀《唐詩三百首》079：白居易《草》
