伯夷乃古之高風(fēng)亮節(jié)之士渊迁，高尚的品格得到后世瞻仰厌殉，崇拜鹃彻，當(dāng)今我看來找蜜，感覺就兩個(gè)字，毛病蔓肯。
話說阀参，在遙遠(yuǎn)的古代河北省盧龍縣一帶有個(gè)孤竹國鸣皂，老國王快不行了摔踱，要選擇繼承者虐先，先選了兒子叔齊，叔齊讓位給伯夷派敷，伯夷說父命不可違蛹批，就逃跑了。叔齊跟風(fēng)也跑了篮愉。幸虧古代帝王兒子多腐芍，兩個(gè)人跑了，國人立別的兒子试躏。
讓位是個(gè)什么邏輯猪勇，是為了讓賢人么？還是為了搏名聲冗酿？是為了逃避束縛的帝王之位埠对？還是為了笑傲江湖络断？當(dāng)事人的心里動機(jī)無可揣摩裁替，古代人卻一廂情愿地感動一塌糊涂项玛。為何感動，物以稀為貴唄弱判，大家為了王位打打殺殺襟沮，還有人情愿讓位的〔可惜沒有孤竹國歷史开伏，誰知道上位的是不是暴君?兩個(gè)人典型的逃避責(zé)任。
逃跑的二人聽說西岐是個(gè)善待老人（招賢納士的意思）的地方遭商，奔過去打算貢獻(xiàn)一腔熱血固灵。
去的是個(gè)好地方，老雖然沒有養(yǎng)成劫流，但成就了不朽的名聲巫玻。二人碰上武王伐紂，以下亂上祠汇，這在圣人眼里那是大逆不道仍秤。
伯夷叔齊攔在在討伐大軍面前，對武王勸諫可很， 你老爸剛過世诗力，你不好好安葬，就大動干戈我抠，不孝子啊苇本。當(dāng)臣子的去殺王上，不仁吶菜拓！真是相當(dāng)?shù)瓮葱募彩住?/p>
討伐大軍正雄赳赳氣昂昂地走在推翻暴政的路途上瓣窄，半路上殺出兩個(gè)迂腐的老者，禍亂軍心尘惧，士兵直接想上去刀起頭落康栈。姜子牙說，兩個(gè)義人喷橙，殺不得啥么。
待武王一統(tǒng)天下，伯夷羞愧到周粟都不能吃贰逾，隱身于首陽山悬荣，采野菜吃，面黃肌瘦疙剑，最終餓死了氯迂，臨死還哀嘆：蒼天吶践叠，武王以暴易暴，古代賢君都不在了嚼蚀，我能到哪里去禁灼。
咱們的大作者司馬遷寫了上述伯夷故事，悲憤地質(zhì)問:天道無親轿曙，常與善人弄捕，真的如此么？
伯夷叔齊不是善良的人么导帝，仁德高風(fēng)亮節(jié)如此守谓，竟然活活餓死？孔子最愛學(xué)的顏淵不善良么您单，早死了斋荞。而濫殺無辜，殘暴無仁的盜跖卻壽終正寢虐秦？平酿！再看看現(xiàn)在的世道，操行不軌羡疗，專犯忌諱染服，終身逸樂富貴，而行事端正叨恨，循規(guī)蹈矩之人卻屢屢遭禍柳刮。天道是對的還是錯(cuò)的？
質(zhì)問的是理論與實(shí)踐的相悖痒钝。那時(shí)因?yàn)槔碚摬皇浅鲎詫?shí)踐秉颗，而是出自人類的美好愿望或者統(tǒng)治者統(tǒng)治需求。實(shí)踐才出真知送矩，要是司馬遷在當(dāng)世學(xué)點(diǎn)馬列主義蚕甥，估計(jì)也不會發(fā)出這樣的質(zhì)問了。
接著司馬遷又感慨了栋荸，君子疾沒世而名不稱菇怀，賈子說，貪夫徇財(cái)晌块，烈士徇名爱沟，夸者死權(quán)，眾庶馮生匆背。很多人都是默默無名的呼伸，即便你的道德堪比圣人，但沒名人提點(diǎn)钝尸，世人也不會知道你括享。比如伯夷叔齊搂根，顏淵都是孔子這個(gè)名人推薦才得以彰名聲。巖穴之士铃辖，閭巷之人剩愧，沒有青云可附，誰人能知澳叉。眼前浮現(xiàn)了司馬遷哀淚漣漣隙咸，仰天長嘆的模樣沐悦。
司馬遷這個(gè)感慨說明了他追求的是名聲顯于后世成洗，擔(dān)心自己沒有名人推薦，湮沒在歷史云煙中藏否。所以瓶殃，雖遭受宮刑，還要忝列世人副签，就是要著書立說遥椿，揚(yáng)名后世。他做到了淆储。
