中國(guó)武功到底能不能打院仿？中國(guó)是著名的文明古國(guó)，有人類文明就有狩獵掰吕、戰(zhàn)爭(zhēng)、搏擊、表演娶吞，這些都與武術(shù)有密切關(guān)系，中國(guó)武術(shù)肯定源遠(yuǎn)流長(zhǎng)械姻。中國(guó)先秦是一個(gè)“俠以武犯禁”的時(shí)代妒蛇，從韓非子《五蠹》中可見(jiàn)一斑。迄至漢代策添，社會(huì)上仍有一個(gè)身份明顯的“游俠”群體存在材部，《史記》中有《游俠列傳》記之。作為“五蠹”之一的“俠”實(shí)際上是列國(guó)諸侯唯竹、貴族所養(yǎng)的門(mén)客乐导，是效力于個(gè)人的武士集團(tuán)。而司馬遷筆下的漢代“游俠”則本是些布衣之徒浸颓，他們以個(gè)人之力物臂，除暴安良，主持正義产上】昧祝可以說(shuō)，由于存在“俠”這樣一個(gè)以武裝保衛(wèi)晋涣、復(fù)仇仪媒、刺殺、私斗等為職業(yè)谢鹊，崇尚個(gè)人勇力的社會(huì)階層算吩，在先秦乃至漢代，中國(guó)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)技擊水平應(yīng)不低于同時(shí)代的其他國(guó)家佃扼。
游俠群體銷聲匿跡
從世界歷史上來(lái)看偎巢，武士階層一般都是在封建貴族體制下，政治權(quán)力分散化的產(chǎn)物兼耀。如西方騎士階層興于歐洲中世紀(jì)“國(guó)王”與各“領(lǐng)主”共治的政治社會(huì)架構(gòu)下压昼，日本的武士階層興于10-19世紀(jì)“幕府”與各“大名”共治的政治格局中求冷。政治權(quán)力分散，國(guó)家的武裝力量也趨于分散窍霞，以小規(guī)模的武士集團(tuán)為主匠题。這樣的體制之下，諸侯武力爭(zhēng)斗頻繁官撼，但戰(zhàn)斗規(guī)模也較小梧躺，武士個(gè)人的武勇非常重要。
而在中央集權(quán)的大一統(tǒng)體制下傲绣，國(guó)家權(quán)力集中于皇帝一人之手掠哥，皇權(quán)自上到下，一以貫之秃诵。民間的武裝力量必須被鏟除续搀，才不會(huì)對(duì)獨(dú)尊的皇權(quán)形成威脅。武裝力量集中為只聽(tīng)命于最高統(tǒng)治者的大規(guī)模軍隊(duì)菠净，同時(shí)禁舷，國(guó)家推行重文抑武的基本社會(huì)政策。由于整個(gè)國(guó)家只有一個(gè)獨(dú)大的皇家武裝集團(tuán)毅往，所以一般不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)牵咙。一旦爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上都是針對(duì)外敵入侵或改朝換代的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)攀唯。中國(guó)從秦洁桌、漢開(kāi)始，封建貴族體制退出歷史舞臺(tái)侯嘀，中央集權(quán)的大一統(tǒng)體制被建立并逐漸成熟起來(lái)另凌。到漢以后，作為一個(gè)社會(huì)階層的武士集團(tuán)戒幔、游俠群體就被完全剪除吠谢，銷聲匿跡了。
在中世紀(jì)的歐洲與日本诗茎，武士階層是封建貴族體制的重要組成部分工坊。武士之間的比武格斗、甚至決斗得到官方支持栅组，成為一種制度，這自然是他們達(dá)到高水平的武術(shù)技擊能力的保證枢析。歐洲騎士制度一直到近代才終結(jié)啊易，西方人的尚武、決斗之風(fēng)也一直延續(xù)了下來(lái)饮睬。比如著名的法國(guó)數(shù)學(xué)家伽羅瓦就死于決斗租谈，普希金也死于決斗，著名的聯(lián)邦黨人亞歷山大漢密爾頓則死于同其政敵捆愁、美國(guó)副總統(tǒng)阿龍伯爾的決斗割去。日本的武士制度也一直持續(xù)到明治維新才終結(jié)，日本成為東方世界最尚武的民族昼丑，發(fā)展出所謂“武士道”呻逆。當(dāng)今世界最頂尖的兩大綜合搏擊賽會(huì)UFC和K-1分別在美國(guó)和日本也并不是偶然的。而在中國(guó)近兩千年的歷史上菩帝，重文抑武是基本國(guó)策咖城，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏一個(gè)實(shí)實(shí)在在的武士階層，缺乏制度性的格斗賽會(huì)的歷練呼奢、經(jīng)驗(yàn)宜雀，中國(guó)的武術(shù)實(shí)戰(zhàn)能力可想而知。
戰(zhàn)爭(zhēng)與武術(shù)距離遙遠(yuǎn)
中國(guó)古代雖然沒(méi)有武士制度握础，但戰(zhàn)爭(zhēng)之頻繁辐董、規(guī)模之宏大、程度之慘烈卻是無(wú)與倫比的弓候。戰(zhàn)爭(zhēng)與武術(shù)自然關(guān)系緊密郎哭，戰(zhàn)爭(zhēng)能否為中國(guó)古代造就大批武林高手呢?
實(shí)際上，大隊(duì)人馬的陣地戰(zhàn)與武士對(duì)打是有很大區(qū)別的菇存，明代著名的軍事家戚繼光對(duì)這一點(diǎn)有非常經(jīng)典的看法夸研。大隊(duì)人馬作戰(zhàn)強(qiáng)調(diào)的是各種兵器、各兵種的專業(yè)分工依鸥，整體配合亥至，而不是單兵的個(gè)人武勇。在《紀(jì)效新書(shū)》中戚繼光講得很透徹：“開(kāi)大陣贱迟，對(duì)大敵”不同于“場(chǎng)中較藝姐扮，擒捕小賊”，“堂堂之陣衣吠，千百人列隊(duì)而前茶敏，勇者不得先，怯者不得后;叢槍戳來(lái)缚俏，叢槍戳去惊搏，亂刀砍來(lái)贮乳，亂殺還他，只是一齊擁進(jìn)恬惯，轉(zhuǎn)手皆難向拆，焉能容得左右動(dòng)跳?一人回頭，大眾同疑;一人轉(zhuǎn)移寸步酪耳，大眾亦要奪心浓恳，焉能容得或進(jìn)或退?”
平定倭寇中，戚繼光發(fā)明了著名的“鴛鴦陣”碗暗。鴛鴦陣是一個(gè)由12人的步兵班組成的戰(zhàn)斗整體颈将。除隊(duì)長(zhǎng)一名、伙夫一名外讹堤，其余士兵如下安排：最前面兩人持兩種不同功能的藤牌主要擔(dān)任護(hù)衛(wèi)工作吆鹤，其后兩名戰(zhàn)士手持一丈三尺的“狼筅”掃擊敵人，狼筅手后面是四名長(zhǎng)槍手擔(dān)任主要的刺殺工作洲守，最后面是兩個(gè)手持“鏜鈀”的士兵擔(dān)任警戒疑务、支援等工作。各種兵器分工明確梗醇，每人只要精熟自己那一種的操作知允，有效殺敵關(guān)鍵在于整體配合，令行禁止叙谨。倭寇是個(gè)人武藝大大高于中國(guó)士兵的武士温鸽，但“戚家軍”卻在多年的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)中，幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝手负，甚至還創(chuàng)造了殲倭上千名涤垫、“戚家軍”無(wú)一傷亡的戰(zhàn)例。平定倭寇后竟终，戚繼光調(diào)任薊北防守蒙古軍隊(duì)蝠猬，他又因地制宜，創(chuàng)造出以車兵统捶、騎兵榆芦、步兵、銃手喘鸟、炮手等多兵種協(xié)同作戰(zhàn)的新的陣法匆绣。總之什黑，大隊(duì)人馬作戰(zhàn)分工合作的性質(zhì)與武林高手的培養(yǎng)是有很大距離的崎淳。
十步殺一人，千里不留行
漢以后愕把，中國(guó)的武士拣凹、游俠階層在現(xiàn)實(shí)中消失了茵瘾，但在文藝作品中卻獲得了新生，并日益“壯大”起來(lái)咐鹤。而且，離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的校驗(yàn)圣絮、提醒祈惶，俠客們的武功也日漸高強(qiáng)，以至于“出神入化”扮匠。
中國(guó)武俠文藝第一個(gè)高峰出現(xiàn)在唐代捧请。唐詩(shī)中就多有以“俠”、“劍”入詩(shī)之作棒搜。其中最著名的當(dāng)屬李白《俠客行》：“十步殺一人疹蛉，千里不留行。事了拂衣去力麸，深藏身與名可款。”區(qū)區(qū)20個(gè)字克蚂，傳達(dá)出來(lái)的“武俠”意象卻已十分高明：武功精湛闺鲸，深不可測(cè);行蹤飄忽，凡眼難睹…… 這種意象與中國(guó)文化藝術(shù)“寫(xiě)意不寫(xiě)形”的特點(diǎn)恰相符合埃叭。
不過(guò)摸恍，唐朝真正的武俠文藝出現(xiàn)在唐傳奇中。唐傳奇是中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的重要階段赤屋，從唐傳奇中國(guó)小說(shuō)開(kāi)始擺脫史家的“實(shí)錄”傳統(tǒng)立镶，進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)，小說(shuō)真正成為作家的自覺(jué)創(chuàng)作类早。唐傳奇中的名篇《虬髯客傳》媚媒、《聶隱娘》、《紅線》莺奔、《昆侖奴》等豪俠故事開(kāi)中國(guó)武俠文藝之先河欣范。金庸先生就十分推崇《虬髯客傳》，認(rèn)為此文“或者可以說(shuō)是我國(guó)武俠小說(shuō)的鼻祖”令哟。唐傳奇中的武功已是十分高強(qiáng)恼琼，如《聶隱娘》中的刺客“空空兒”的武功：“人莫能窺其用，鬼莫得躡其蹤”屏富，他出手只是一招晴竞，一擊不中，即飄然遠(yuǎn)去狠半，絕不出第二招噩死，而且“才未逾一更颤难，已千里矣”，可見(jiàn)輕功十分了得已维。這已遠(yuǎn)不是先秦刺客所能比行嗤。如《史記刺客列傳》所記專諸、豫讓垛耳、荊軻等人栅屏，只是處心積慮偷襲刺殺對(duì)象，一擊之后堂鲜，不論中或不中栈雳，幾乎只能束手待斃了。他們?nèi)粲锌湛諆喊俜种坏谋绢I(lǐng)缔莲，歷史就要改寫(xiě)了哥纫。賴文學(xué)虛構(gòu)之賜，中國(guó)俠客們的武術(shù)水平大大提升了痴奏。
到晚清蛀骇，出現(xiàn)了一部真正典型意義上的武俠小說(shuō)即《三俠五義》。據(jù)臺(tái)灣學(xué)者何洪生先生的研究抛虫，《七俠五義》及其續(xù)書(shū)所創(chuàng)造或大加發(fā)揮的元素如點(diǎn)穴松靡、暗器、劍訣建椰、輕功雕欺、悶香、夜行衣棉姐、各種機(jī)關(guān)埋伏等等屠列，對(duì)后來(lái)的武俠小說(shuō)之內(nèi)容素材產(chǎn)生了決定性的影響，此書(shū)可以說(shuō)是中國(guó)武俠小說(shuō)史上的一個(gè)具有重大意義的里程碑伞矩。
一入民國(guó)笛洛，隨著報(bào)刊雜志、出版業(yè)的興起乃坤，武俠小說(shuō)也迎來(lái)了一個(gè)前所未有的黃金時(shí)代苛让，涌現(xiàn)出像平江不肖生、趙煥亭湿诊、王度廬狱杰、還珠樓主等一大批武俠小說(shuō)名家，武俠小說(shuō)幾乎占了民國(guó)小說(shuō)出版數(shù)量的大部分厅须》禄“還珠樓主”李壽民的《蜀山劍俠傳》竟然長(zhǎng)達(dá)五百萬(wàn)言。這一時(shí)期，大批的武術(shù)絕技错沽、功法被創(chuàng)造出來(lái)簿晓。如趙煥亭在其《奇?zhèn)b精忠傳》中首創(chuàng)服食千年靈芝以使功力大增的方法，這一元素在后來(lái)的武俠小說(shuō)中比比皆是千埃。武俠小說(shuō)逐漸文人化憔儿，其受眾不再局限于一般市民，欣賞層次較高的知識(shí)分子也開(kāi)始趨之若鶩放可。這正是近些年來(lái)金庸被抬上廟堂的主要原因皿曲。
表演與格斗并行不悖
秦、漢以后吴侦，雖然沒(méi)有武士階層、缺乏體制性的格斗比賽的支持坞古，但在現(xiàn)實(shí)生活中备韧，中國(guó)武術(shù)仍在發(fā)展—日益向套路表演的方向發(fā)展，既有單人套路痪枫，又有對(duì)練套路织堂。套路表演不以實(shí)戰(zhàn)為目的，而以健身奶陈、娛樂(lè)為目的易阳，逐漸與舞蹈、戲劇融合吃粒×拾常“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”是中國(guó)人耳熟能詳?shù)墓适滦觳@里的舞劍就是套路表演事示。唐時(shí)武術(shù)套路表演已相當(dāng)成熟。杜甫的名詩(shī)《劍器行》描寫(xiě)的就是唐朝著名藝人公孫大娘舞劍的景象：“昔有佳人公孫氏僻肖，一舞劍器動(dòng)四方肖爵。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂”臀脏，這就是把劍術(shù)與舞蹈相融合的一種表演劝堪。李白自稱“十五好劍術(shù)”，他的劍術(shù)也主要是用來(lái)表演的揉稚。
中國(guó)武術(shù)長(zhǎng)期專于套路表演秒啦，缺乏實(shí)戰(zhàn)性，對(duì)這一點(diǎn)窃植，自古以來(lái)就多有批評(píng)者帝蒿。比如，戚繼光就極為反對(duì)軍中流行的那些受民間武術(shù)影響的花拳繡腿巷怜。他說(shuō)葛超，“凡比較武藝暴氏，務(wù)要俱照示學(xué)習(xí)實(shí)敵本事，真可對(duì)搏打者绣张。不許仍學(xué)習(xí)花槍等法答渔，徒支虛架，以圖人前美觀”侥涵≌铀海《紀(jì)效新書(shū)》中也載有一套拳法，即“三十二勢(shì)長(zhǎng)拳”芜飘，但是用來(lái)做體操鍛煉的务豺，戚繼光說(shuō)得很清楚：“拳法似無(wú)預(yù)於大戰(zhàn)之技，然活動(dòng)手足嗦明，慣勤肢體笼沥，此為初學(xué)入藝之門(mén)也∪⑴疲”
民國(guó)以來(lái)奔浅，武術(shù)被尊為“國(guó)術(shù)”，在許多人的心目中诗良，中國(guó)武術(shù)天下無(wú)敵汹桦。但中國(guó)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)能力究竟如何，我們卻很難拿出可靠的證據(jù)鉴裹。有關(guān)中國(guó)武術(shù)天下無(wú)敵的說(shuō)法舞骆，其證據(jù)主要是近代以來(lái)關(guān)于霍元甲、陳真径荔、黃飛鴻葛作、葉問(wèn)、李小龍等等的小說(shuō)與影視作品猖凛。
實(shí)際上赂蠢，真正的武林高手，都是在職業(yè)化的背景下辨泳，用科學(xué)虱岂、系統(tǒng)的訓(xùn)練方法，通過(guò)大量的實(shí)戰(zhàn)搏擊而練就的菠红，勝負(fù)憑的是力量第岖、速度、技術(shù)试溯、經(jīng)驗(yàn)等因素的綜合蔑滓。靠口授心傳，苦讀某本“秘笈”键袱，或在深山老林中觀摩某種動(dòng)物的動(dòng)作燎窘，一朝頓悟而成絕世高手，純屬小說(shuō)家言蹄咖。
我們也不必妄自菲薄褐健，實(shí)際上只要我們拋開(kāi)那些迷信、玄想澜汤，引入科學(xué)的訓(xùn)練方法蚜迅，獲得有力的制度支持，中國(guó)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)能力也是完全可以達(dá)到極高的水平的俊抵。第二屆中國(guó)武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽(WMA)于2010年底開(kāi)鑼谁不，本屆聯(lián)賽進(jìn)行了許多向UFC、K-1等國(guó)際賽會(huì)看齊的改革徽诲，取消了上屆“攻擊技法必須是太極30招”等荒唐規(guī)定拍谐，相信必能大大促進(jìn)中國(guó)拳手的綜合搏擊水平。一些專家也預(yù)言馏段，在75-85公斤這個(gè)級(jí)別，中國(guó)拳手將來(lái)會(huì)在國(guó)際賽會(huì)上大有作為践瓷。
富有觀賞性的套路表演我們毋須丟棄院喜。實(shí)際上，套路表演與實(shí)戰(zhàn)格斗完全可以并行不悖晕翠，乃至相得益彰地發(fā)展下去喷舀。病樹(shù)前頭萬(wàn)木春，我們期待“國(guó)術(shù)”重?zé)ㄇ啻骸?/p>
