不得不承認(rèn)奏纪，人與人之間的資質(zhì)是存在差距的鉴嗤。
世人通常會(huì)更關(guān)注和青睞聰敏的人，而忽視資質(zhì)平庸的人序调。但晚清名臣曾國(guó)藩卻用自己的一生醉锅，為我們完美地詮釋了：笨，其實(shí)也是一種優(yōu)勢(shì)发绢。
曾國(guó)藩從小就被人視為“愚蠢之輩”硬耍。左宗棠評(píng)價(jià)曾國(guó)藩:“才具稍欠開展”呔疲”直白的說(shuō)就是覺得他腦子不靈光经柴。連曾國(guó)藩自己也承認(rèn)：“余性魯鈍《针”總之坯认，曾國(guó)藩的天資實(shí)在平庸得可以。
可最后他用實(shí)踐向世人證明了：一個(gè)資質(zhì)平庸的人介杆，通過(guò)自我完善鹃操，也可以成為超凡脫俗的圣賢英豪。自古圣賢可佩但不可學(xué)春哨，唯有曾國(guó)藩可佩也可學(xué)！
守拙：一步步一件件的做事
“唯天下之至拙恩伺，能勝天下之至巧”赴背！
曾國(guó)藩認(rèn)為天道忌巧，凡事都想走捷徑晶渠，搬弄小聰明凰荚，最終只會(huì)弄巧成拙。他在書房中懸掛“守拙”這兩個(gè)字用以時(shí)刻自省褒脯，告誡自己便瑟。
守拙這一獨(dú)特的人生哲學(xué)，得自于曾國(guó)藩的讀書經(jīng)歷番川。他父親的教學(xué)方法非常簡(jiǎn)單到涂，就是要求他不讀懂上一句脊框，不讀下一句。不讀完這本書践啄，不摸下一本書浇雹。不完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù)，絕不睡覺屿讽。
有一個(gè)故事廣為流傳的故事：
某晚昭灵，13歲的曾國(guó)藩邁進(jìn)書房點(diǎn)燃油燈，背起一篇三百字的小文伐谈。在他進(jìn)入書房前烂完，房間進(jìn)了一小偷，聽見有人進(jìn)來(lái)诵棵，便躲在了房梁之上窜护，想等曾國(guó)藩入睡之后再偷點(diǎn)值錢的東西。哪知曾國(guó)藩背到半夜三更還背不下來(lái)非春。小偷等啊等柱徙，就是不見他去睡覺，最后忍無(wú)可忍奇昙，就飛下房梁憤怒地指著曾國(guó)藩护侮，并對(duì)他說(shuō)：“你讀了那么多遍，我都能倒背如流储耐，你居然還是不會(huì)背羊初，從未見像你這么笨的人∈蚕妫”隨后长赞，小偷把那篇文章一字不落的背誦下來(lái)，然后大搖大擺地離開了闽撤，曾國(guó)藩聽后慚愧不已得哆，從此學(xué)習(xí)更加勤奮。
從這個(gè)故事可以看出哟旗，曾國(guó)藩確實(shí)不聰明贩据，但卻十分有毅力。他認(rèn)為闸餐，人貴有恒饱亮，有恒心則事無(wú)不成。就是用這種笨拙的死磕精神舍沙，加上數(shù)倍于別人的努力近上，最后成為了立德、立功拂铡、立言的“半個(gè)圣人”壹无。
曾國(guó)藩從16歲開始參加科考葱绒，考了七次才中秀才，還是倒數(shù)第二名格遭。但曾國(guó)藩中秀才的第二年哈街，就中了舉人；中了舉人又四年拒迅，他就高中進(jìn)士骚秦。而他那些早早考中秀才的同學(xué)，后來(lái)卻連舉人也沒(méi)出來(lái)一個(gè)璧微。曾國(guó)藩一路走過(guò)來(lái)作箍，靠的全是笨勁。因?yàn)楸孔厩傲颍圆欢萌∏砂谩Ｓ龅絾?wèn)題也只知道死磕硬鉆，才能不留死角屹电。所以曾國(guó)藩說(shuō)：“拙看似慢阶剑，實(shí)則最快∥：牛”
不僅讀書如此牧愁，打仗也是如此。曾國(guó)藩作為一個(gè)文人外莲，并沒(méi)有古代名將料敵如神猪半、運(yùn)籌帷幄的本事，他的作戰(zhàn)要領(lǐng)只有六個(gè)字偷线，就是“結(jié)硬寨磨确，打呆仗”，從來(lái)不求奇謀巧計(jì)声邦。左宗棠多次取笑曾國(guó)藩用兵不知變通乏奥，簡(jiǎn)直是個(gè)呆子。但曾國(guó)藩就是憑借這個(gè)笨方法翔忽，成功平定了太平天國(guó)的叛亂英融。
做事“一步步、一件件”歇式，可以說(shuō)是曾國(guó)藩最大的特點(diǎn)。他把自己從一個(gè)非常笨拙的人胡野，變成了一個(gè)智慧超群德行兼?zhèn)涞娜恕?/b>這其中起關(guān)鍵作用的就在于他的“尚拙”修身的智慧材失。笨拙的人不會(huì)取巧，一步一個(gè)腳印硫豆，反而比別人走的更穩(wěn)龙巨、更遠(yuǎn)笼呆。
勤勉：為人當(dāng)有“五勤”
“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗”旨别！
百種弊病诗赌，皆從懶生。曾國(guó)藩提出“以勤治事”秸弛，他說(shuō)為官者當(dāng)有五勤：
一曰身勤：險(xiǎn)遠(yuǎn)之路铭若，身往驗(yàn)之；艱苦之境递览，身親嘗之叼屠。即身體力行，親自辦事绞铃。
二曰眼勤：遇一人镜雨，必詳細(xì)察看；接一文儿捧，必反復(fù)審閱荚坞。即勤于看書，也要勤于閱人菲盾。
三曰手勤：易棄之物颓影，隨手收拾；易忘之事亿汞，隨筆記載瞭空。即勤寫字，包括寫日記和家書疗我。
四曰口勤：待同僚咆畏，則互相規(guī)勸；待下屬吴裤，則再三訓(xùn)導(dǎo)旧找。即鍛煉口才，但不出口傷人麦牺。
五曰心勤：精誠(chéng)所至钮蛛，金石亦開；苦思所積剖膳，鬼神跡通魏颓。即時(shí)刻反省，鍛煉心意吱晒。
這不僅是為官之道甸饱，更是為人處世之道。五勤到手，天下我有叹话。
比如手勤偷遗。曾國(guó)藩一生養(yǎng)成了三個(gè)好習(xí)慣：
第一個(gè)是反省的習(xí)慣：曾國(guó)藩每一天都寫日記，通過(guò)寫日記進(jìn)行修身驼壶，反思自己在為人處世等方面存在的不足氏豌。
第二個(gè)是讀書習(xí)慣：他規(guī)定自己每一天必須堅(jiān)持看歷史不下十頁(yè)，飯后寫字不下半小時(shí)热凹。曾國(guó)藩說(shuō)“人之氣質(zhì)泵喘，由于天生，很難改變碌嘀，唯讀書則可以變其氣質(zhì)涣旨。”
第三個(gè)是寫家書的習(xí)慣：據(jù)說(shuō)曾國(guó)藩僅在1861年就寫了不下253封家書股冗，通過(guò)寫家書不斷訓(xùn)導(dǎo)教育弟弟和子女霹陡，在曾國(guó)藩的言傳身教之下，曾家后人人才輩出止状。
再比如身勤烹棉。曾國(guó)藩在軍中要求自己早起，不論是什么樣的天氣怯疤，在什么樣的環(huán)境浆洗，他一定“聞雞起舞”，練兵督訓(xùn)集峦，辦理各項(xiàng)事務(wù)伏社。曾國(guó)藩對(duì)軍中將士說(shuō)：“練兵之道，必須官弁晝夜從事塔淤，乃可漸幾于熟摘昌。如雞孵卵，如爐煉丹高蜂，未可須臾稍離聪黎。”
言傳不如身教备恤，曾國(guó)藩就是這樣影響手下的幕僚和將領(lǐng)的稿饰。不管是個(gè)人修行還是管理團(tuán)隊(duì)，這一點(diǎn)都至關(guān)重要露泊，要給周圍的人和下屬做一個(gè)好榜樣喉镰。
至誠(chéng)：真誠(chéng)到對(duì)手都信任你
“唯天下之至誠(chéng)，能勝天下之至偽”惭笑！
在這句話中梧喷，曾國(guó)藩告訴我們，只有天下最真誠(chéng)的才能勝天下最虛偽的脖咐。而不是按照以惡制惡的邏輯來(lái)以毒攻毒铺敌，而是以水克火、以柔克剛屁擅。因?yàn)樘撉榧僖庵荒苴A得他人一時(shí)的好感偿凭，卻不能長(zhǎng)久，真正能夠長(zhǎng)久的唯有至誠(chéng)派歌！
在晚清時(shí)期弯囊，曾國(guó)藩與左宗棠都是湖南人，年齡僅僅相差一歲胶果，而且同為晚清中興4大名臣匾嘱。但這兩個(gè)人的恩怨糾葛卻非常的戲劇化，前面我們提到說(shuō)曾國(guó)藩的天資很一般早抠，而左宗棠正好完全相反霎烙，天資卓越，是一個(gè)絕世奇才蕊连。
左宗棠15歲就中了秀才悬垃，20歲就中舉人。但之后甘苍，左宗棠連續(xù)3次進(jìn)京趕考都名落孫山尝蠕。而曾國(guó)藩恰恰就是左宗棠的反襯，曾國(guó)藩中舉人之后载庭，科舉之路就非常順利看彼，中進(jìn)士，點(diǎn)翰林囚聚，緊接著10年7次升遷靖榕，官位遠(yuǎn)在左宗棠之上。所以左宗棠看待曾國(guó)藩靡挥，下意識(shí)中就有一種敵意序矩。
由于曾國(guó)藩的天資不是太高，左宗棠就瞧不起曾國(guó)藩跋破，經(jīng)常譏曾國(guó)藩“才短”簸淀、“兵機(jī)每苦鈍滯”，就連他的學(xué)生李鴻章也當(dāng)面說(shuō)過(guò)他太“儒緩”毒返。面對(duì)這些譏諷租幕，曾國(guó)藩只是一笑置之，并且大度地承認(rèn)左宗棠的能力確實(shí)是百年一遇拧簸，自己自愧不如劲绪。每次上朝時(shí)遇到左宗棠，曾國(guó)藩也主動(dòng)作揖問(wèn)好，態(tài)度十分恭敬贾富。有次左宗棠問(wèn)旁人歉眷，你覺得我與曾國(guó)藩的能力孰強(qiáng)孰弱？旁人回答：曾公心中有左公颤枪，左公心中無(wú)曾公汗捡！
最終自大的左宗棠，被曾國(guó)藩的度量所折服畏纲，曾國(guó)藩去世后扇住，左宗棠送來(lái)挽聯(lián)：“知人之明，謀國(guó)之忠盗胀，自愧不如元輔艘蹋；同心若金，攻錯(cuò)若石票灰，相欺無(wú)負(fù)平生女阀。”在挽聯(lián)后面米间，左宗棠署的是“晚生”二字强品，而生前他從來(lái)沒(méi)對(duì)曾國(guó)藩自稱過(guò)晚生。尤其是一句自愧不如屈糊，算是為左宗棠對(duì)曾國(guó)藩的“瑜亮情結(jié)”畫上了一個(gè)句號(hào)的榛。
李嘉誠(chéng)談生意經(jīng)時(shí)候，也說(shuō)過(guò)：如果你真誠(chéng)的逻锐，連你的對(duì)手都相信你夫晌，還有什么事業(yè)做不好呢？
自拭劣铡：日日反復(fù)晓淀，事事反思
曾國(guó)藩在家書中引用過(guò)朱子的名言：“悔字如春天，萬(wàn)物蘊(yùn)藏積蓄的生機(jī)開始生發(fā)盏档⌒钻”
悔過(guò)自省，就像春天一樣蘊(yùn)藏著無(wú)限生機(jī)蜈亩。一個(gè)人如果能時(shí)常對(duì)自己錯(cuò)誤的行為進(jìn)行自省懦窘，那么他的人生也必然生機(jī)盎然！
年輕時(shí)的曾國(guó)藩是個(gè)憤青稚配，“自負(fù)本領(lǐng)甚大畅涂，每見人家不是”。三十歲時(shí)意識(shí)到自身的不足道川，立志學(xué)做圣人午衰。但是如何才能成為一位圣人呢立宜？他的方法就是：寫日記。一直堅(jiān)持寫到他62歲臊岸，自省可能不難橙数，難的是天天自省扇单！
曾國(guó)藩日記的篇幅都不長(zhǎng)商模，寫的內(nèi)容多是生活的描述：從早晨起床開始，吃的什么飯蜘澜，和誰(shuí)說(shuō)的什么話，甚至晚上做了什么夢(mèng)响疚，都一一記錄下來(lái)鄙信，然后回憶自己一天的言行，發(fā)現(xiàn)其中哪點(diǎn)不符合圣人要求忿晕，就加以自責(zé)装诡，做深刻反省〖危總之做的好的鸦采、不好的都要反思。通過(guò)日日反思咕幻，事事反思渔伯，時(shí)刻提醒自己改掉毛病。
更關(guān)鍵的是肄程，他還把日記抄錄很多份锣吼，然后在朋友圈里傳閱，讓親朋好友在日記里邊批注蓝厌。比如玄叠，有一次，他在日記中抱怨駱秉章對(duì)他很冷淡拓提，他的弟弟曾國(guó)華就批注道：“兄之面色读恃，每予人以難堪〈”這讓他想起自己素來(lái)自負(fù)寺惫，對(duì)這位前輩加上級(jí)匯報(bào)工作或說(shuō)話總是不容置疑，于是一下子警醒過(guò)來(lái)胆数。
曾國(guó)藩天資欠佳肌蜻，卻能成為“內(nèi)圣外王”式的人物，成為晚清的“中興之臣”必尼，與他不斷自我完善是分不開的蒋搜。而在他漫長(zhǎng)的一生中篡撵，寫日記，并將其公之于親人朋友豆挽，就是他最重要的自省方式育谬。
求缺：凡事當(dāng)留余地
“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”帮哈！
曾國(guó)藩一直用這個(gè)道理告誡自己膛檀，為此，他還把自己的書齋命名為“求闕（缺）齋”娘侍，以警示自己萬(wàn)事求缺咖刃，“有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡”憾筏。
《道德經(jīng)》中老子說(shuō)：“大成若缺嚎杨，其用不弊⊙跹” 意思是最完美的東西枫浙，好像也有缺陷，但它的作用永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭古拴。通常未全開箩帚、未全圓的事物，我們才會(huì)有所期待黄痪，有所憧憬紧帕；有一點(diǎn)欠缺，才有持續(xù)改善的空間满力，才有不竭的動(dòng)力焕参。
世人都想圓滿，但是很少人警惕圓滿后的后果油额。事物一旦走向圓滿就會(huì)物極必反叠纷，曾國(guó)藩就是深刻認(rèn)識(shí)到了這個(gè)規(guī)律，才能讓自己避免受到圓滿的侵害潦嘶。
所以做人要“求缺惜干”。世間并不存在所謂的大圓滿的事物掂僵，苛求圓滿的人注定不會(huì)圓滿航厚，所謂的圓滿也只不過(guò)是心理上的一種滿足。完美中有不完美锰蓬，成功中有不成功幔睬，圓滿中有不圓滿，這才是事物發(fā)展的規(guī)律芹扭！
自古成名者麻顶，多始于笨拙赦抖！我們之所以成不了曾國(guó)藩，很多時(shí)候不是因?yàn)楸扛ㄉ觯窍虏涣怂菢颖孔镜墓Ψ颉?/b>
世間天賦異稟的人永遠(yuǎn)是少數(shù)队萤，剩下的都是資質(zhì)平庸的蕓蕓眾生！對(duì)于我們這些平凡人來(lái)說(shuō)矫钓，曾國(guó)藩的這些“笨功夫”要尔，非常值得我們借鑒和學(xué)習(xí)！
