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這兩天一直在讀克里希那穆提的《愛(ài)的覺(jué)醒》蒋川。這本書(shū)已經(jīng)在我家已經(jīng)躺了十年，今年終于在這個(gè)最恰當(dāng)?shù)臋C(jī)緣與我相遇惠险，這不得不說(shuō)機(jī)緣的重要舔糖，書(shū)和人一樣講究緣份，不早也不晚莺匠，恰到好處。
說(shuō)老實(shí)話十兢，十年前買回來(lái)是沖著書(shū)名趣竣，那時(shí)人如困獸斗摇庙，不知該如何活下去，如何安放自己的一顆心遥缕∥捞唬看到《愛(ài)的覺(jué)醒》這幾個(gè)字，“20世紀(jì)最純凈的心靈”单匣，“讓整個(gè)世界駐足聆聽(tīng)的聲音”夕凝，仿佛有如一道閃電劃過(guò)我混沌的心靈，于是毫不猶豫地買下户秤，可真正打開(kāi)看時(shí)码秉，卻總覺(jué)得讀不下去，倒不是內(nèi)容晦澀難懂鸡号，胡因夢(mèng)老師譯的文筆是不錯(cuò)的转砖，而是我莫名的讀不下去，仿佛有什么在障礙著我鲸伴，每每拿起又放下府蔗，再好的東西與自己不相應(yīng)，也只能望洋興嘆……
而現(xiàn)在讀不知為什么卻剛剛好汞窗，仿佛有如神助姓赤，對(duì)那些文字有一種愛(ài)不釋手的感覺(jué)，每每讀到與我心意暗合的地方仲吏，忍不住大聲朗讀出來(lái)不铆，有些地方確實(shí)猶如石破驚天一般，讓我毛塞頓開(kāi)蜘矢，比如他談愛(ài)的五個(gè)層次狂男，專注的愛(ài)，愛(ài)不只是一個(gè)字品腹，愛(ài)與行動(dòng)岖食，“知道”和“看到”的區(qū)別，什么是愛(ài)的教育舞吭；比如他關(guān)于自由的八次對(duì)談泡垃，講此岸即彼岸，什么是解脫羡鸥，什么是寂靜蔑穴，不要對(duì)抗習(xí)性，思想是什么惧浴，沖突的真相是什么……讀著讀著存和，我有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，里面的內(nèi)容絕不是頭腦的產(chǎn)物，沒(méi)有大徹大悟是無(wú)法說(shuō)出如此讓我震撼的話語(yǔ)捐腿，字字珠璣纵朋，如此究竟……有時(shí)忍不住放下書(shū)要想很久，迫切感到自己缺時(shí)間茄袖，真想放下所有的雜事來(lái)透徹學(xué)習(xí)操软，有時(shí)讀到精妙處，將書(shū)合上宪祥，不忍心讀下去了聂薪，俗人的患得患失呀……
其實(shí)像克里希那穆提，孔子蝗羊，南懷謹(jǐn)先生等一大批大智者其實(shí)都沒(méi)有真正寫下墨寶藏澳，而是他們口頭說(shuō)，他的弟子或后人記錄下來(lái)的肘交，稱之為“著述”笆载，口頭與筆頭談不上孰優(yōu)孰劣，只是我個(gè)人感覺(jué)“著述”幾乎不經(jīng)由大腦翻譯涯呻、過(guò)濾凉驻，它的聯(lián)結(jié)感更強(qiáng)一些，它的直指性與當(dāng)下性更強(qiáng)……
書(shū)沒(méi)完全讀完复罐，可我漸漸悟出一點(diǎn)點(diǎn)涝登，假如沒(méi)有自己這幾年碰到的那些溫暖了我的修行團(tuán)體，比如寂靜法師的大自然的恩典效诅，廣普法師和金雪老師的喚醒愛(ài)團(tuán)隊(duì)胀滚，化州南山寺的仁煥法師的指導(dǎo)下的打佛七，六祖寺大愿法師帶領(lǐng)的打禪七乱投，伽南老師的雙盤與茶熏咽笼，samma老師的靈性舞蹈……沒(méi)有這些恩師和貴人的引導(dǎo)，我是不可能走近克里希那穆提戚炫。受嶠的啟發(fā)剑刑，我后面會(huì)一一用文字去梳理，去感恩双肤，與他們告別施掏。也正如克里希那穆提反復(fù)提到的，沒(méi)有任何導(dǎo)師或團(tuán)體能夠真正引導(dǎo)你茅糜，只有你自己七芭，點(diǎn)燃自性之光，我正在沿這條路慢慢走下去……
