——反思工具“奧卡姆剃刀”
前兩天看《逃避可恥卻有用》，女主追求男主受挫后開始反省自己牛曹，她剃除工作佛点、成就等一切外在的東西，思考自己想成為什么樣的人黎比。相信很多人都會反思自己的現(xiàn)狀超营，從混亂中抽身出來，以打造更好的自己阅虫。但是糟描，像女主這樣的深入的自我剖析是很少見的。我們往往是自己將要取得何種成就书妻、工作要到何種程度船响，生活要到什么水平……作為反思的內容，這樣的反思太過表面躲履，甚至無關痛癢见间，所以很多人反思之后還是那樣活著。
自我反思除了具備基本的邏輯思維能力工猜、常識性的知識以及對自身的了解之外米诉，還需要一套有用的工具。電視劇中的女主反思自己的生活篷帅，剃除一切外在的因素史侣，直擊本心拴泌，這種大力度的反思能讓人清醒地認清自己是個什么樣的人，以及想最終成為的人惊橱。這背后涉及到一個常見的思維工具——奧卡姆剃刀蚪腐。
14世紀的英國哲學家奧卡姆提出了“如無必要，勿增實體”税朴，這一理論引起了之后的文藝復興回季、宗教改革，科學正林、哲學與宗教世界的分離泡一，甚至政教分離。奧卡姆思想像一把利刃觅廓，引發(fā)了人類思想界的巨大轉變鼻忠，被后人稱為“奧卡姆剃刀”。
通俗地說杈绸，“奧卡姆剃刀”是一個極其簡單的思維方式——刪繁就簡粥烁，剔除不必要的，直接朝向目的和要害蝇棉。這看似是一個普通的管理學方法讨阻、生活實用技巧，背后對人類邏輯思維和思想史的發(fā)展卻產生巨大震蕩篡殷。
“實體”是一個哲學概念钝吮，可以指“共性”“本質”“實在”……也就是一些根本性的、共通性的要素板辽。舉個例子比如“世界的本源是什么”奇瘦，很多人都有過這樣的思考。14世紀之前的思想家給出的答案五花八門劲弦，“水”“原子”“火”“光”……古希臘三巨頭轉變了思維方式耳标，將“人”作為一種思考的主要對象加入其中，哲學界也進入了正統(tǒng)的哲學式思考邑跪，便有追述本質的“理念”“形式”等次坡。當大多數(shù)思想家將思考的觸角深入實體和宗教領域時，奧卡姆認為沒有必要人為地通過邏輯的歸納和推演總結出“本質”“共性”画畅，因為砸琅，有時候這些實體讓人們離真理越來越遠，不如回歸簡單轴踱，從實在出發(fā)症脂。這對科學脫離宗教影響巨大。人們對于科學角色的認識有一個過程。在14世紀之前诱篷，科學是服務于宗教的壶唤，直到啟蒙運動之后，學科分類的精細化棕所。工業(yè)革命和幾次科技革命闸盔，科學展現(xiàn)出來的力量也讓人們驚嘆，更是確立了科學在人類思想中的權威〕鹊剩現(xiàn)代人對科學的信奉甚至有超越宗教信仰的程度，尤其在中國笑撞，科學的權威性已經(jīng)深入人心岛啸。
奧卡姆剃刀之所以如此有名和他所處的時代也密切相關，他的觀點的提出正好處于思想發(fā)生巨變的時間節(jié)點上茴肥，很難說他是一個思想家坚踩，但可以說他是一個邏輯學家。這種刪繁就簡瓤狐、狠狠地剃除不必要因素的思維方式或許可以為我們的反思自身的生活提供一些有益的幫助瞬铸。
