——了空居士
自古以來(lái)有關(guān)修煉方面的書籍，真是汗牛充棟切诀、望而生畏揩环。“明白人”都知道“假傳萬(wàn)卷書幅虑、真?zhèn)饕痪湓挕狈峄＿@句話是什么？這句話就是：“心心相印”倒庵。道家最高境界是“煉虛合道”成“大覺(jué)金仙”褒墨，佛家最高境界是“明心見(jiàn)性”圓滿成“佛”。道家的“漸法”是“九轉(zhuǎn)還丹”之類擎宝，“頓法”是“盡性至命”郁妈；佛家的“漸法”有“八萬(wàn)四千”法門，“頓法”有“不立文字绍申、見(jiàn)性成佛”的禪宗噩咪。
所有的“漸法”一般都可以自修自學(xué)，學(xué)練者也需要按部就班极阅，逐層深入胃碾。先輩為了防止后人出偏，故此立下許多諸如“火候”之類的“清規(guī)戒律”筋搏，“頓法”一般是需要師傳的仆百。
其實(shí)，人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)基本上是一樣的奔脐，只是粗細(xì)略有不同俄周。假如傳功者具備有道家所說(shuō)的“煉虛合道”或者佛家所說(shuō)的“明心見(jiàn)性”的高深功夫，學(xué)功者又是真誠(chéng)恭敬的帖族，這就成了“心心相印”栈源。因?yàn)楣Ψ蚋呱畹娜藗€(gè)個(gè)都是真誠(chéng)恭敬的。彼此真誠(chéng)恭敬就“心心相印”竖般、“自他不二”。學(xué)功者一下子就融化在傳功者的氣場(chǎng)之中茶鹃，馬上出現(xiàn)“周天”循環(huán)或者通“中脈”涣雕、“煉神還虛”等境界，這就是“頓法”的傳授闭翩，根本連一點(diǎn)“火候”都不用講挣郭。
?”這個(gè)無(wú)量光、無(wú)量壽疗韵、無(wú)量覺(jué)之法體兑障，就是現(xiàn)代科學(xué)所說(shuō)的“宇宙統(tǒng)一場(chǎng)”。萬(wàn)事萬(wàn)物皆有“場(chǎng)”，實(shí)物是有大小流译、長(zhǎng)短的逞怨，“場(chǎng)”是沒(méi)有范圍的，只能說(shuō)這個(gè)“場(chǎng)”在某范圍內(nèi)比較強(qiáng)福澡，在某范圍內(nèi)比較弱叠赦。小如芥子的東西，在理論上來(lái)說(shuō)革砸，它有大如宇宙的“場(chǎng)”除秀。
一切的修煉方法，歸根到底是為了達(dá)到將小我融入宇宙統(tǒng)一場(chǎng)之中算利，達(dá)到與眾生萬(wàn)物同體册踩，親證無(wú)量光、無(wú)量壽效拭、無(wú)量覺(jué)的圓滿境界暂吉，了悟宇宙人生的真相，從而把握自己的命運(yùn)允耿，明白從何處來(lái)借笙，又該往何處去。在日常生活中较锡，待人接物业稼，起心動(dòng)念該怎樣做才是如理如法的。
一般來(lái)說(shuō)默念比較方便：無(wú)論行蚂蕴、住低散、坐、臥心中都可以默念阿彌陀佛骡楼，無(wú)論你是練何功法都可以念熔号、無(wú)論你有何宗教信仰、從事何種職業(yè)鸟整、無(wú)論男女老幼……也無(wú)需特別齋戒……無(wú)論已婚未婚……只要有真誠(chéng)心,都可見(jiàn)縫插針般地念佛;高興的時(shí)候可以念佛引镊、悲哀的時(shí)候也可以念佛、無(wú)聊的時(shí)候也同樣可以念佛……
從修煉的角度來(lái)看,念佛是以一念代萬(wàn)念篮条，可以幫助你入靜弟头，也可以幫助你意守，也可以幫助你行氣涉茧、采氣赴恨、養(yǎng)氣、發(fā)氣伴栓、排除病氣……從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)伦连，以此念佛的一念可以平衡你的心理狀態(tài)雨饺，有益于身心健康、有利于家庭的和睦惑淳、工作的協(xié)調(diào)额港、社會(huì)的安定……從門派和宗教信仰的角度來(lái)看,“阿彌陀佛”這個(gè)無(wú)量光、無(wú)量壽汛聚、無(wú)量覺(jué)本身就沒(méi)有門派和特定信仰的分別锹安，他是最究竟的、最圓滿的無(wú)上境界倚舀，是一切眾生最理想的境界叹哭！
愿大家一起來(lái)念佛吧！
