小時候聽大人講鯉魚躍龍門的故事，故事的情節(jié)早已忘了辅愿，但童年腦海里一直有一個場景：一條紅尾的鯉魚從黃河高大的龍門上跳過去谈山，從此暢游大海了俄删。因為住在黃河邊，因為黃河里有鯉魚奏路，最好的是紅尾鯉魚畴椰。于是也便想:龍門也是紅色的。紅色的鯉魚躍過紅色的龍門鸽粉。
到讀中學(xué)時斜脂，知道我們都是鯉魚，但不一定都躍的過龍門触机。其實是沒有龍門的帚戳，因為沒有龍。再后來知道龍是傳說中的圖騰儡首，是人本心中最高的對人類和大自然的崇敬以及對未來最美的向往和祝愿片任！龍門是華夏民族的祖先給自己的子孫設(shè)下的心靈之門。
在初冬的午后來到龍門蔬胯。果然是沒有龍門的对供，在伊河兩岸的西山和東山是以龍門命名的龍門石窟。
我的家鄉(xiāng)在洛陽近郊的鞏義市氛濒，上小學(xué)要畢業(yè)的那年产场，學(xué)校組織去看位于鞏義市伊洛河之濱的石窟寺，石窟寺石窟規(guī)模不大舞竿。只記得老師講解說石窟寺為北魏孝文帝為其母后而建鑿京景，其中石窟寺的-帝后禮佛圖比龍門石窟的還要美麗和有歷史價值。所謂禮佛圖骗奖，就是把當時人們進行佛事活動的禮儀形式拇姿冢刻到石窟上，以作永久紀念重归。
龍門石窟賓陽中洞是其中主要的一座北魏洞窟米愿，門甬道南側(cè)浮雕大梵天，北側(cè)浮雕帝釋天鼻吮，中洞三壁刻三世佛育苟，窟門內(nèi)壁自上而下依次刻出“文殊菩薩與維摩詰居士對坐說法圖”、“薩土垂那太子及須大駕太子本生故事”椎木、“皇帝及皇后禮佛圖”违柏、“十神王圖”博烂。《帝后禮佛圖》漱竖，雕刻的是北魏孝文帝和文照皇太后禮佛的情景禽篱。1931年，美國人普愛倫（后任美國紐約市藝術(shù)博物館東方部主任）去洛陽參觀馍惹，游覽了龍門石窟躺率。普愛倫對這些石雕大感興趣，將《帝后禮佛圖》拍攝下來万矾。返回北京同岳彬商議悼吱，簽訂合同，以5年為期良狈，4萬元為代價后添，將《帝后禮佛圖》運往美國。利令智昏的岳彬趁當時時局動蕩薪丁，買通洛陽當?shù)伛v軍遇西，將《帝后禮佛圖》鑿成碎塊，運回北京严嗜。岳彬請人將碎石塊粘對修配粱檀，用了很長時間，才拼湊成《皇帝禮佛圖》和《皇太后禮佛圖》兩塊浮雕阻问，另有兩箱子碎石無法粘對梧税。
現(xiàn)在沦疾，《皇帝禮佛圖》陳列在美國紐約市藝術(shù)博物館称近，《皇太后禮佛圖》陳列在美國堪薩斯納爾遜博物館。但專家懷疑其實是當時的復(fù)制品哮塞。
龍門石窟的帝后禮佛圖只是單身的刨秆、模式統(tǒng)一的人物，沒有我的家鄉(xiāng)鞏義市石窟寺帝后禮佛圖高冠達履忆畅、褒衣博帶的群像及侍從人物像衡未。并且鞏義石窟寺的帝后禮佛圖規(guī)模龐大、分三層到四層家凯。龍門石窟的帝后禮佛圖只有兩幅缓醋，而鞏義石窟寺帝后禮佛圖右十八副之多。其實這是因為鞏義石窟寺帝后禮佛圖開鑿時間稍晚绊诲，宮廷禮儀更進步和開鑿藝術(shù)技藝更高的緣故送粱。但在藝術(shù)精美和數(shù)量之多上，鞏義石窟寺帝后禮佛圖當是國之瑰寶掂之。
盧舍那大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高抗俄、整體設(shè)計最嚴密脆丁、規(guī)模最大的一處。龍門西山的奉先寺是唐高宗咸亨三年開始修建的动雹，共化了三年零九個月完成槽卫。它供奉的主神為盧舍那佛，“盧舍那”的意思就是智慧廣大胰蝠，光明普照歼培，民間又稱他為報身佛，是釋迦摩尼的傳身姊氓，除此之外還有肋侍菩薩兩尊丐怯，佛弟子、金剛翔横、神王各兩尊读跷，高度則逐漸降低，造成一種眾星捧月的效果禾唁。 整個像龕東西進深38.7米效览，南北寬33.5米，由西京實際寺善導(dǎo)禪師等人主持修建荡短。主像盧舍那大佛通高17.14 米丐枉，頭部高4 米，發(fā)髻呈波紋狀掘托，面部豐滿圓潤瘦锹，眉如彎月，目光慈祥闪盔，眼睛半睜半合弯院，俯視著腳下的蕓蕓眾生，嘴邊微露笑意泪掀，顯出內(nèi)心的平和與安寧听绳。他的表情含蓄而神秘，嚴肅中帶有慈祥异赫，慈祥中透著威嚴椅挣，威嚴中又有著一種神圣與威武，是一個將神性和人性完美結(jié)合的典范塔拳。大佛端坐于八角束腰蓮花座上鼠证，身披袈裟，衣紋簡潔清晰而流暢靠抑，背光華美而富于裝飾性量九，烘托出主像的嚴整圓潤。
大佛依山而坐孕荠，居高臨下娩鹉，使前來瞻仰的人們需登到半山腰才可見到大佛攻谁，增添了人們的崇敬之感。盧舍那大佛至今上半身保存完好弯予，下半身雖然手足有些殘破戚宦，但其整體所顯示的當時佛雕的高超技藝仍令人嘆服。近看大佛锈嫩，不管你在什么角度受楼，都感覺到大佛的眼在望著你，被國外友人稱為東方的夢娜麗莎呼寸。 民間傳說：大佛為女皇則天臉型艳汽，這也之能是傳說了。
龍門石窟始建于1500年前对雪，歷經(jīng)400年開鑿河狐，是歷史的見證。從石雕造型和服飾可以看出不同的朝代歷史瑟捣。當然是我們非專業(yè)人員不能分辨的馋艺。 盛唐以后，女性衣服流行敞領(lǐng)迈套，但里面不穿內(nèi)衣捐祠，袒胸腹于外，所謂“長流白雪半胸前”就是這種服飾的寫照桑李。石窟唐代侍女的造型也有盛唐服飾的體現(xiàn)踱蛀。廣電總局叫停湖南臺武媚娘據(jù)說有胸過多暴露的緣故，真該讓廣電總局相關(guān)人員來看看龍門石窟贵白，一個尊重和正視歷史的民族才是最有自信的率拒。
龍門是傳說和圖騰，石窟卻是真實的歷史戒洼、龍門石窟集佛教文化俏橘、雕刻技術(shù)允华、書法藝術(shù)之大成圈浇，我讀書不求甚解，也是到聽途說靴寂，看一些熱鬧了磷蜀。
龍門東山石窟之旁是香山寺，沒有北京香山寺的精美和大氣百炬，但卻和白居易有緣褐隆。非常慚愧，只知道白居易號香山居士剖踊，卻不知道詩人香山居士之香山就在龍門石窟之鄰庶弃，伊河之畔衫贬。“空門幽靜老夫閑歇攻，伴鳥隨云往復(fù)還固惯。家釀滿瓶書滿卷，半移生計入香山”缴守。
心中的龍門和眼前宏大的石窟葬毫。我就想在一千多年前的四百多年里，多少工匠和普通勞動者在此勞作屡穗，才有宏大的工程和永久的歷史定格留給我們贴捡。
2007年冬，我因公司產(chǎn)品參與村砂，到了北京即將竣工的鳥巢工地現(xiàn)場烂斋，那里工作的大多都是來之我們農(nóng)民工中普通勞動者，并且鳥巢鋼筋焊接難題還是普通農(nóng)民工出身的焊工解決的础废。我當時拍照片一張源祈，留字為：偉大是平凡堆積起來的。龍門石窟毫無疑問也是中原大地普通石匠和勞動者艱辛付出的結(jié)晶色迂。
薄暮降臨香缺，心中的龍門和石窟不知道是怎么樣的，但卻有一首歌從心底升起： 我愿做你最后一個情人歇僧，守護著你每個清晨日出到黃昏图张，忘記她曾給過你的傷痕，愿你還像原來一樣的純真诈悍，愿你還像原來一樣的純真祸轮。
