? ? 讀一本好書团南，一場(chǎng)美的享受炼彪。教育不也正是我們遇見、發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)不期而遇的美的過程嗎辐马？最近有幸拜讀特級(jí)教師楊斌的《教育美學(xué)十講》，邂逅了一場(chǎng)不一樣的美的享受和感受冗疮。
? ? 教師是教育最直接的實(shí)施者檩帐，所以教師美是非常重要的，沒有教師美就談不上教育美湃密。教師美包含很多四敞，在教學(xué)過程中教師的語言表達(dá)的美感則影響了教學(xué)效果拔妥。教師的語言是否準(zhǔn)確、清晰铺厨，是否富有魅力直接影響一節(jié)課的效果。蘇霍姆林斯基說：“教師素養(yǎng)的第一個(gè)標(biāo)志就是教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈努释∫б。”這讓我想起李鎮(zhèn)西說過的一句話：教師要有兒童視角煞躬，要用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽恩沛，用兒童的大腦去思考，用兒童的興趣去探尋芒珠，用兒童的情感去熱愛……
? ? 這不禁讓我想起了剛踏上三尺講臺(tái)時(shí)的我搅裙，每次上課前我都會(huì)認(rèn)真?zhèn)湔n，尤其是教案上的導(dǎo)入部分都背下來部逮，但是教學(xué)效果卻不甚歡喜。而當(dāng)我改變自己的語言方式掐禁，“蹲下”身子走進(jìn)學(xué)生時(shí)，像朋友一樣親近他們傅事，用兒童能理解和感興趣的語言和方式去調(diào)動(dòng)他們的積極性時(shí)峡扩，教學(xué)語言活起來，與課堂和學(xué)生有了連接有额，教學(xué)效果反而大大提高彼绷。我想正是因?yàn)檎Z言有了溫度茴迁，講課要而不是高高在上的布道者在宣講真理，教育才有了活力和生命堕义。
? ? 教學(xué)之美這一講讓我印象最深刻的是提到教師的創(chuàng)造意識(shí)。教學(xué)是一種藝術(shù)倦卖，藝術(shù)離不開創(chuàng)造。不成功的教學(xué)深層根源往往是教師創(chuàng)造意識(shí)的淡薄或缺失熟嫩。我們常常說學(xué)生要有創(chuàng)造意識(shí)褐捻，卻忽略了教師的創(chuàng)造意識(shí)。教師需要?jiǎng)?chuàng)造意識(shí)柠逞，創(chuàng)造性地把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成一個(gè)個(gè)問題，再調(diào)動(dòng)學(xué)生解決問題或者自己去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題逗鸣。
? ? ? 知識(shí)之美這一講中提到：“熱愛教育首先是熱愛學(xué)生，沒有對(duì)學(xué)生的愛就沒有教育撒璧。但僅有對(duì)學(xué)生的愛而沒有對(duì)學(xué)科的熱愛茬底，還不是完整的熱愛教育，也不能保證你就能必然地做好教育工作阱表。”常說涉馁，“要給學(xué)生一滴水，教師要有長(zhǎng)流水”烤送。既然選擇了教書的職業(yè)，就要做到“水源”充沛帮坚，就需要我們不斷去暢游知識(shí)的海洋，汲取大千世界之精華试和，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。比如學(xué)習(xí)古詩時(shí)阅悍，當(dāng)我讀過了豪放不羈的李白，“任性詩人”孟浩然拳锚，山水田園派王維的相關(guān)書籍寻行，對(duì)詩人的背景有所了解后，上課時(shí)就感覺沒那么捉襟見肘拌蜘，把握詩歌欣賞也更游刃有余。如讀到孟浩然的“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”時(shí)剩岳，能帶著學(xué)生體會(huì)他失意懷才不遇的時(shí)候?qū)懴碌母星椋蝗鐚W(xué)習(xí)李白的詩時(shí)拍棕，課前導(dǎo)入我問學(xué)生有一位詩人不僅被稱為詩仙，還是一位“酒仙”骄噪，你們知道是誰嗎？學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子被激發(fā)蠢箩，原來詩人也愛喝酒？是一位怎樣的詩人滔韵？當(dāng)我們對(duì)學(xué)科教材有了深刻的挖掘和理解時(shí)掌实，才能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)感受知識(shí)的美。
