? ? ? ? ? 陽明心學――自由之心
? ? ? ? （2020年4月8日17：56）
? ? ? 過盜賊一樣的生活，看似自由店乐，實則最不自由。誰也不愿天天擔驚受怕呻袭，都想過自由自在的生活。陽明先生撰寫《告諭浰頭巢賊》此文的目的，也是讓棄惡從善的盜賊過上這種理想生活伏穆。
? ? ? 作為盜賊，燒殺搶掠纷纫、殘害百姓枕扫，人們切齒痛恨，自己也深感罪孽深重辱魁，整天提心吊膽烟瞧，出則畏官避仇，入則防誅懼剿染簇，潛形遁跡参滴，憂苦終身，牽累家人锻弓，亦有何好砾赔？自由嗎？其實一點也不自由青灼；留戀嗎暴心？其實一點也不留戀。陽明先生點出了盜賊們的痛點杂拨，并進一步指出“爾之財力有限专普，吾之兵糧無窮，縱爾等皆為有翼之虎，諒亦不能逃于天地之外”，既點出了盜賊的擔心之處，又亮明了剿匪的堅定決心怔匣，又進一步指出對人民的殘害击胜，讓人民是可忍孰不可忍亏狰，非剿殺不可的決心役纹。在這種情況下偶摔，想過自由生活，只有一條道：棄惡從善促脉。
? ? ? 不說上述和下面的觀點辰斋，單從這幾點來看，盜賊看后是會心動的瘸味，特別是還心存一點良知的盜賊看后宫仗，是有悔過自新之意的。從生發(fā)的意義來看旁仿，到底什么才是自由的生活呢藕夫？有陽明先生的話說就是改行從善，用之于耕農(nóng)枯冈，運之于商賈毅贮，作一個良民，才會自由尘奏，根本的是要從善滩褥。
? ? ? 到底什么才是真正的自由呢？由此炫加，我想到了一句話：“正視法律即自由瑰煎。”細細品味俗孝，確實如此酒甸。一個人，如果恣意妄為赋铝，想干什么就干什么烘挫，一切由著自己的性子來，勢必會吃大苦頭的柬甥。也許一時感覺了不起了饮六，但長遠來看是得不到好的。往往那種隨性而為的人苛蒲，也是自認為自己很厲害的人卤橄，有一種傲氣充斥于心，展現(xiàn)出的就是一股傲慢之氣臂外。從小的方面說窟扑，讓著你的人也許你傲就傲了喇颁，不與你一般見識，怕惹一身臊嚎货；從大的方面說橘霎，不怕你作的狠，就怕你作的輕殖属，一旦觸碰法律底線姐叁，就吃不了兜著走。只有那種心中裝著法律法規(guī)洗显，懷著一顆良知之心立身行事的人外潜，才會獲得真正的自由。
? ? ? 比如挠唆，兩個人為了一件雞毛蒜皮的小事爭吵处窥。一個人無理爭三分，非要爭出個所以然來玄组，象斗紅了眼的公雞一樣滔驾，枝楞著翅膀，伸著脖子俄讹，張著利嘴哆致，瞪著雙眼，翹著腳尖颅悉，喘著粗氣沽瞭，可著嗓子大吼，整個身心的細胞都調(diào)動起來了剩瓶，一幅猛打猛沖的樣子驹溃，不但外在的架式好嚇人，內(nèi)在肌體里的所有細胞都處在一線戰(zhàn)備狀態(tài)延曙。這種心情能好嗎豌鹤？內(nèi)在的身心都不和諧，又怎能處理好外界之事充滿和諧呢枝缔？這種人布疙，往往都是目光短淺，鼠肚雞腸愿卸，見利忘義灵临，只看到眼前一點小利益的人。遇到同種人趴荸，必斗起來不可儒溉。如果遇到胸懷寬大、不計名利得失发钝、不糾纏于爛人的人顿涣，就會自感吃虧波闹，不戲羅羅，真與這種人計較還嫌丟人涛碑。相對而言精堕，前一種人，看起來兇巴巴的蒲障，其實內(nèi)心是極度不自由的歹篓，是極度缺乏自信的，是極度需要外在的強勢來虛蓋內(nèi)心的虛弱的晌涕。而后一種人滋捶，內(nèi)心是平靜的痛悯，是輕松的余黎，感覺看笑話一樣的，身處亂局而心已置身亂之外了载萌，看起來不自由惧财，實則自由得很。
? ? ? 心自由扭仁，才是真正的自由垮衷；要想有個自由心，就必須做出自由之事乖坠；要做自由之事搀突，就必須尊規(guī)守紀；要真正尊規(guī)守紀熊泵，就必須存天理致良知仰迁。學習陽明心學就才找到心自由的根本，學習吧顽分！
? ? ? ? ? 兗州徐许，陳濤，2020.4.10.14:20
