這個題目起的有點(diǎn)大集惋，這讓我有些汗顏，其實(shí)我對藝術(shù)只是天生有好感踩娘，卻又無緣于她刮刑，既沒有什么藝術(shù)的天賦，也沒有絲毫的鑒賞力养渴，只是有種冥冥之中的愛慕雷绢，這種愛慕夾雜著對孕育文化的關(guān)注讀了兩本書，一本是蔣勛的《破解達(dá)芬奇之美》理卑，另一本是《生命是最好的禮物》翘紊。這篇先談?wù)劦谝槐緯?/p>
達(dá)芬奇生于1452年，卒于1519年藐唠，享年67歲帆疟。這位文藝復(fù)興時期的代表人物是一位集繪畫鹉究，科學(xué)，建筑踪宠，發(fā)明于一身的天才藝術(shù)家自赔。他研究解剖學(xué)并不只為了繪畫，他更關(guān)心人體的構(gòu)造和奧秘殴蓬。他解剖懷孕時死去的婦人匿级，打開女性的子宮，觀察蜷縮在母胎中尚未誕生的嬰兒染厅。嬰兒蜷縮盤曲痘绎，纏繞著臍帶，仿佛沉睡在幽暗中的植物的種子里的胚胎肖粮。在蔣勛的解讀下孤页，達(dá)芬奇的這張子宮解剖圖帶著深沉的滄桑歲月穿越時空般地震撼了我，無法言說涩馆。有同為人類的哀傷行施，也有肆以為常的麻木，但卻無法擁有生命的喜悅魂那，或許在相信原罪蛾号，相信身體終將死亡這樣的信念下，體會生命的喜悅將成為奢侈涯雅。
一張殘破泛黃的達(dá)芬奇手稿鲜结，五百年后仍然使人震動，仍然使我們反驶钅妗：自己是否還存在太多禁忌精刷，主觀、偏見蔗候。我們?nèi)韵耱榭s在幽暗中的胚胎怒允，等待被喚醒⌒庖＃———蔣勛
子宮里的嬰兒纫事，幽暗中的生命，你來到這個世界所灸，究竟是要被喚醒還是要喚醒誰丽惶？你將成為誰？又將完成什么樣的使命庆寺？每一次新生的啼哭蚊夫，每一個從母親子宮里穿越而來的生命，完美甚或不完美懦尝，都將展開屬于自己的畫卷知纷。
圣安妮是圣母瑪利亞的母親壤圃，她專注凝視著自己的女兒，一只手以食指指向上天琅轧。這個母親好像不知道為什么上天選擇了她的女兒作為神的母親伍绳，受孕懷胎，最后還要親眼看著兒子釘死在十字架上乍桂。這三代人在一張畫面的聚集冲杀，讓我聯(lián)想起世俗里每個家庭的祖孫三代，始終無法理解上帝為什么因?yàn)閻凼廊司鸵獱奚莫?dú)子睹酌，上帝代表無限的愛权谁，他為什么這么做呢？在學(xué)習(xí)奇跡課程之前憋沿，我對西方的宗教繪畫有巨大的排斥旺芽，雖然承認(rèn)看不懂，但更嚴(yán)重的是我的憎惡感辐啄。
畫中圣母瑪利亞懷抱著嬰兒耶穌采章，慈藹地微笑著，沉浸在母親的滿足喜悅中壶辜。然而耶穌卻似乎要從母親的懷抱掙脫悯舟，他撲向另一個年齡稍大的幼兒———施洗約翰≡颐瘢———蔣勛
我想蔣勛是感受到了達(dá)芬奇畫中不可抗拒的宿命里抵怎，畫中的淡淡的不可思議的微笑，宣告在巨大幻滅之后真正信仰的力量阱洪。
經(jīng)過海燕老師與母親和解工作坊的學(xué)習(xí)便贵，逐漸對女性意識的覺醒有了感覺菠镇，也似乎領(lǐng)略到每一個孩子身后那位偉大的母親冗荸，以及母親的母親，直至孕育我們的生命源頭利耍。這讓我更喜歡繪畫中這兩位母親注視自己孩子的目光蚌本，圣安妮的平安與疼愛，瑪利亞的喜悅與憂愁隘梨。
或許職業(yè)的原因程癌，我的目光很容易不自覺地就落在有母嬰的畫面上，落在哺乳的畫面上轴猎。
據(jù)傳說嵌莉，粉紅色康乃馨是圣母瑪利亞看到耶穌受難時留下的傷心淚水，眼淚掉下的地方就長出康乃馨捻脖，因此粉紅康乃馨成為了不朽母愛的象征锐峭。
在這幅畫中圣母宛然成為一個孩童中鼠，天真爛漫中盡顯親密與愛意。
十九世紀(jì)沿癞，米蘭利塔家族把這張畫賣給沙皇亞歷山大二世援雇，后人因此將其命名為《利塔圣母》。
待續(xù)椎扬。
