摘自 盧志丹居士《日常生活中的佛心》
菩提達(dá)摩《二入四行論》里有一句話：“得失從緣，心無(wú)增減略号；喜風(fēng)不動(dòng)刑峡，冥順于道×в矗”大意是氛琢，不要過(guò)多在乎得與失，一切隨緣心情自然就不會(huì)有大起大落随闪。遇到歡喜阳似、美好的事情心不動(dòng)搖，自可暗合于道铐伴。
從人的正常心理來(lái)說(shuō)撮奏，得到了自然高興，失去了自然懊惱当宴，哪能做到心如止水呢畜吊？達(dá)摩大師認(rèn)為奏瞬，應(yīng)該考慮前因后果刨啸。眼前的一切都是過(guò)去種因所結(jié)下的果，得到了是你該得到的才漆，用不著得意梯浪；失去了是你該失去的捌年，用不著懊惱。得失都是緣挂洛，不妨淡然處之礼预。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，成敗都是尋常事虏劲，沒(méi)有誰(shuí)一輩子不敗托酸，也沒(méi)有誰(shuí)一輩子久敗不勝褒颈。勝了不用自我膨脹，敗了不用自我貶低励堡，都還是自己谷丸。所以，不要因境遇而失去自我念秧。
人生就是在成與敗淤井、分與合的周期中運(yùn)行布疼，無(wú)論成敗分合都是正程海現(xiàn)象，關(guān)鍵是要清楚自己到底是誰(shuí)游两。如果讓境遇左右自己砾层，就會(huì)心態(tài)失常，行為變調(diào)贱案，甚至在不應(yīng)該失敗的地方失敗肛炮。所以，得失都是緣宝踪，要隨緣處之侨糟。
得與失，在人生的河流里顯得十分平常瘩燥，因?yàn)樗鼤?huì)不斷交替出現(xiàn)秕重。就是這十分平常的事物，人們卻無(wú)一例外地牽纏糾葛其中厉膀，以至身心疲累溶耘、日夜不寧。人的一生時(shí)光短暫服鹅，如白駒過(guò)隙凳兵，何等寶貴？為何不能智慧的生存而寧愿陷于身心乖亂呢企软？
上世紀(jì)70年代末庐扫，剛參加工作的羅先生把祖母遺留下來(lái)的4尊銅佛以130元賣(mài)給了文物商店，加上自己半年多積攢下的40多元仗哨，買(mǎi)了一輛“大鳳凰” 自行車(chē)形庭，神氣活現(xiàn)地騎著嶄新的車(chē)子上下班。
時(shí)間一晃就到了90年代藻治。這時(shí)候的羅先生已經(jīng)下海經(jīng)商多年碘勉。有一次偶然地遇見(jiàn)同他當(dāng)年賣(mài)的類(lèi)似的小銅佛，標(biāo)價(jià)居然是兩萬(wàn)元桩卵，心中著實(shí)郁悶了一下验靡。以后就似乎是下意識(shí)的倍宾，常常走過(guò)文物商店或者古玩攤，都會(huì)特別地留意一下金銅佛像胜嗓，加上經(jīng)常請(qǐng)教別人高职，遇到價(jià)格適宜的，也就買(mǎi)上一些辞州，興趣漸濃怔锌，久而久之，在此領(lǐng)域已是頗有心得变过。并且收藏也日益見(jiàn)豐埃元，10年下來(lái)，竟已積得百十余尊銅佛像媚狰。并且隨著這些年收藏逐漸升溫岛杀，其藏品的價(jià)值也較當(dāng)初收藏升值數(shù)倍，還有一些早已價(jià)高10倍了崭孤！
當(dāng)年用4尊佛像換的那輛自行車(chē)类嗤，早已經(jīng)廢棄多年了，而那4尊佛像現(xiàn)在換一輛“大奔”綽綽有余辨宠。
有人問(wèn)羅先生：“后悔嗎遗锣？”羅先生坦言：有一點(diǎn)遺憾，但是不后悔嗤形。因?yàn)槟禽v自行車(chē)讓自己信心十足地神氣了好幾年精偿，那樣的心情現(xiàn)在很多人可能無(wú)法理解。而且如果沒(méi)有這件事情派殷，他也不會(huì)走上收藏之路还最。更何況在經(jīng)濟(jì)上，現(xiàn)在這10年的收藏經(jīng)歷讓他獲得的也早已超出了那些東西的價(jià)值毡惜，并且收藏之樂(lè)拓轻，將會(huì)伴他一生。
究查人的一生经伙，一定是得到了許多扶叉，也失去了不少，總的來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種平衡狀態(tài)帕膜。而陷入不理智的牽纏糾葛其原因有兩個(gè)：得與失常不能由主觀意志完全控制枣氧；欲壑難填，總是希望能夠更多地占有垮刹。
生活在給予我們機(jī)會(huì)的同時(shí)达吞，也迫使我們做出選擇。面對(duì)選擇荒典，我們常常會(huì)患得患失：將取之酪劫，擔(dān)心所得不值吞鸭，失去太多；將棄之覆糟，機(jī)會(huì)又很誘人刻剥，心有不舍。所以面對(duì)機(jī)會(huì)滩字，大多的人總在猶豫造虏、觀望，不知何去何從麦箍。其實(shí)漓藕，只要我們把握住我們自己，知道我們要的是什么内列，我們的生活就會(huì)簡(jiǎn)單的多撵术，也會(huì)快樂(lè)得多背率。
四季皆不長(zhǎng)久话瞧，方才有四季長(zhǎng)久∏拮耍花開(kāi)必有花落日交排，花謝另有花開(kāi)時(shí)。煩惱什么呢饵筑？人生如棋局埃篓，輸贏得失相伴其中，只有掙脫心靈的枷鎖根资，打破心中的塊壘架专，才能追求一份寧?kù)o淡泊，淡看世間風(fēng)云玄帕。
著名圍棋大師吳清源先生部脚，一生淡泊名利、清廉潔身裤纹，位居顛峰而形如常人委刘，他將圍棋所表達(dá)出來(lái)的中國(guó)智慧用“平常心”三個(gè)字進(jìn)行了概括，即“人生一世就是修行一世鹰椒，無(wú)論是輸是贏锡移。”
佛家禪宗教人修為當(dāng)持平常心漆际，吳清源先生在弈藝中也教人持平常心淆珊。到了這境界，弈棋非但不是小道奸汇，而是心靈修為的大道了施符。喜怒傷心事钞支，勝負(fù)平常心。大喜大悲都是有損身心的事操刀，面對(duì)勝敗要有一顆平常的心烁挟，淡定從容。無(wú)論得失骨坑、無(wú)論聚散撼嗓、無(wú)論勝敗，皆是平常欢唾，皆是歷練且警。
