如何理解“天之道，損有余而補(bǔ)不足”和“人之道腹鹉，損不足以奉有余”呢藏畅？
第一，天道思想功咒，反映老子樸素的自然觀
人類哲學(xué)思想的形成愉阎，與對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)有密切的聯(lián)系。老子是怎么看待天道（自然規(guī)律）呢力奋？他說(shuō)：“ 天之道榜旦，其猶張弓乎？高者抑之景殷，下者舉之溅呢；有余者損之，不足者補(bǔ)之猿挚。天之道咐旧，損有余而補(bǔ)不足〖撸”在老子看來(lái)铣墨，天道是一種削高填低的動(dòng)態(tài)平衡，比如說(shuō)高山會(huì)遭到風(fēng)沙办绝、降水伊约、泥石流的侵蝕，會(huì)逐漸被削低孕蝉，而低谷則因沖積而抬升屡律。山頂?shù)氖瘔K泥土?xí)粠У缴较拢训屯萏帀|高降淮。這就叫做損有余而補(bǔ)不足超埋。
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