我認(rèn)為人生應(yīng)該有三個(gè)階段哩都。第一個(gè)階段是“取”⊥衽牵……第二個(gè)階段是“創(chuàng)”漠嵌「拦……第三個(gè)階段是“授”。 ——摘自《創(chuàng)能量》
從人生的縱向來(lái)看儒鹿，少年時(shí)代在取化撕，青年時(shí)代在創(chuàng)，中年以后在授约炎。從橫向來(lái)看植阴，學(xué)習(xí)時(shí)是取，實(shí)踐時(shí)是創(chuàng)圾浅，分享時(shí)授掠手。
而關(guān)鍵在于：不同的階段，應(yīng)有不同的心態(tài)狸捕。
“取”時(shí)需空杯喷鸽。我們說“以批評(píng)的態(tài)度去學(xué)習(xí)”，不是說在了解和吸收知識(shí)內(nèi)容時(shí)就批評(píng)灸拍。很多抱著這樣的態(tài)度的人做祝，往往沒有全面了解一個(gè)觀點(diǎn)就急于反駁，沒有透徹地了解一門學(xué)問或一門理論的來(lái)龍去脈鸡岗，就急于發(fā)表自我混槐，結(jié)果拒絕了知識(shí)，拒絕了多樣性轩性，該學(xué)的沒有學(xué)到声登；
“創(chuàng)”時(shí)要銳意。創(chuàng)新揣苏，需要的不是標(biāo)新立異悯嗓，而是革舊布新。而革舊布新舒岸，首先是“革”——去除不合理的部分，然后才是“布”——布局新的部分芦圾。去除一定會(huì)痛蛾派，布局一定要穩(wěn)，不走出舒適區(qū)的創(chuàng)新个少，一定是偽創(chuàng)新洪乍；走出舒適區(qū)但急于求成的創(chuàng)新，一定是會(huì)夭折的創(chuàng)新夜焦。既能忍痛壳澳，又能戒急，這兩種心態(tài)茫经，都要求創(chuàng)新者膽大心細(xì)巷波，拿捏準(zhǔn)確萎津，無(wú)論思維還是行動(dòng)，都能像手術(shù)刀一樣鋒銳抹镊；
“授”時(shí)則需慈悲锉屈。所謂“慈悲”，即指濟(jì)世救人之心垮耳，扶危濟(jì)困之心颈渊。當(dāng)我們開始有了積累與沉淀之后，愿分享自己的經(jīng)驗(yàn)以成就他人终佛，而不是以此追名逐利嘩眾取寵俊嗽，才能真正做好“授”的工作。曾見過一些所謂“講師”铃彰，以刁難學(xué)員看到學(xué)員的尷尬為樂绍豁，以此彰顯自己的“技能高超”，殊不知豌研，這其實(shí)妹田，從輕了說是不自信的表現(xiàn)，從重了說是誤人子弟違背職業(yè)道德的行為鹃共」碛叮“授”者，應(yīng)以學(xué)員成就為目的霜浴，并為此付出自己的心力總結(jié)晶衷、沉淀、提綱阴孟、挈領(lǐng)晌纫、深入、淺出永丝、引導(dǎo)锹漱、輔正……讓學(xué)員能夠青出于藍(lán)，才是講師最大的榮譽(yù)慕嚷。
