人生不可不面對的四大偶像！
圣經(jīng)都是神所默示的葛峻，于教訓(xùn)锹雏，督責(zé)，使人歸正术奖，教導(dǎo)人學(xué)義逼侦，都是有益的(提后3：16)
偶像是什么匿辩？
1、偶像是什么?偶像就是——對你來說——任何比上帝更重要的事物榛丢，任何比上帝更吸引你的心和你的幻想的事物，或任何你以為可以借之得到你所想要的東西的事物挺庞，但其實(shí)那些東西是只有上帝能賜給你的晰赞。
2、雖然我們無法得知天父為何許可一些壞事在我們身上發(fā)生选侨，但是我們可以像耶穌所行的一樣掖鱼，在困難的時(shí)刻信靠他。
當(dāng)我們仰望他援制，因他為我們所做的事而歡喜快樂時(shí)戏挡，我們就會得著所需要的喜樂、盼望和脫離假神的自由晨仑，并且能在最黑暗和困難的時(shí)刻褐墅，跟隨上帝的呼召。
偶像之一：愛情
3洪己、如果你結(jié)婚了妥凳，但盼望配偶能像上帝一樣地滿足你，那么他一定會不可避免地讓你失望答捕。這不是說你應(yīng)該少愛你的配偶逝钥，而是說應(yīng)該更多認(rèn)識上帝和愛上帝。
4拱镐、如果我發(fā)現(xiàn)自己有一種渴望艘款，是世界上任何經(jīng)驗(yàn)都不能滿足的，那么最可能的解釋沃琅，就是我是為著另一個(gè)(超自然而永恒的)世界所造的哗咆。
5、如果我們能夠因見到耶穌對我們的愛而深深地受到感動阵难，就會使我們的心脫離那些虛假的拯救者;因?yàn)槲覀円呀?jīng)得救贖了岳枷，所以就不再需要借著追求一些事物或關(guān)系來尋找救贖，又因?yàn)槲覀円呀?jīng)有了救主呜叫，就不再需要把別人制造成我們的救主空繁。
6、仰望在十架上的耶穌——你是我的所愛朱庆、我的生命盛泡、我的亮光，唯獨(dú)你最美麗娱颊。
偶像之二：金錢
7傲诵、耶穌對人在金錢上的警告凯砍，遠(yuǎn)多過在性方面的警告，但幾乎沒有人認(rèn)為自己在這方面是有罪的拴竹，因此我們都應(yīng)該要有這樣的假設(shè)：“這也很容易是我的問題悟衩。”如果貪心有可能會隱藏的很深栓拜，那么就應(yīng)該說沒有人能自信地說這不是他的問題座泳。
8、當(dāng)你越明白福音幕与，金錢就越不能在你身上掌權(quán)挑势，因此，你要思想他的恩典啦鸣，直到你被改變成為一個(gè)慷慨的人潮饱。
9、要解決吝嗇的問題诫给，就要將自己的目光轉(zhuǎn)向注視福音中基督的慷慨香拉，看到他如何為你而倒出自己的富有。
10蝙搔、現(xiàn)在你無需為金錢擔(dān)憂缕溉，因?yàn)槭旨芤呀?jīng)顯明上帝對你的關(guān)照和給你的保障;現(xiàn)在你也不需要嫉妒別人有錢，因?yàn)橐d的愛和救恩已經(jīng)賦予你一個(gè)顯要的地位吃型，這地位是金錢所買不到的证鸥。
金錢不能讓你逃脫災(zāi)害，或讓你控制這個(gè)混亂的世界勤晚，這些只有上帝能做得到枉层。
11、要打破金錢控制我們的能力赐写，不是靠我們加倍努力去效法基督的榜樣鸟蜡，而是靠加深我們對基督救恩的認(rèn)識，對我們在他里面擁有些什么的認(rèn)識挺邀，然后活出這認(rèn)識所帶出的心的改變——這心就是我們的思想揉忘、意志和情感的所在之處。
12端铛、偶像是沒辦法根除的泣矛，它只能被取代，它只能被那一位來取代——他曾經(jīng)富有禾蚕，卻成為貧窮您朽，為的是讓你我能真正地富有。
偶像之三：成功
13换淆、把成功當(dāng)作偶像崇拜最主要的征兆哗总，就是我們覺得自己在專業(yè)上必須保持是最優(yōu)秀的几颜，否則我們就沒有自信心了。
14讯屈、把成功和成就當(dāng)作偶像的另一個(gè)征兆蛋哭，就是它把你對自己的看法扭曲了。當(dāng)你把成就當(dāng)做個(gè)人價(jià)值的基礎(chǔ)時(shí)涮母，它們就會膨脹你對自己能力的看法具壮。
15、你若要得到上帝的恩典哈蝇，你只需要有“需要”本身，而不需要?jiǎng)e的任何東西攘已，但是我們很難有這種靈里的謙卑;我們到上帝面前不是說“請看我所做的”炮赦，就是說“請看我所受的苦”，但上帝只要我們看他样勃。
16吠勘、“成功”這個(gè)偶像是趕不走的，它必須被別的來取代峡眶。我們或許可以克服人心中對某件特定有價(jià)值的事物的欲望剧防，但我們卻無法克服人心中總是想得到一件有價(jià)值的事物的需要。
17辫樱、我們要如何破除心中對盼望“做大事”的執(zhí)迷峭拘，不再以為那樣我們的無能感才會被醫(yī)治，生命才會有意義?只有當(dāng)我們看到耶穌——這位受苦的偉大仆人——為我們所做的事時(shí)狮暑，我們最終才會明白鸡挠，上帝的救恩并不需要我們“做大事”，因?yàn)橐d已經(jīng)做了搬男，所以我們就不需要再去做拣展。
偶像之四：權(quán)力
18、當(dāng)我們把某件事物當(dāng)作崇拜的偶像時(shí)缔逛，會產(chǎn)生的一個(gè)征兆就是懼怕：懼怕成為我們生活中的一個(gè)重要特質(zhì)备埃。
當(dāng)我們把偶像作為生活的中心時(shí)，就會對它產(chǎn)生依賴性褐奴，如果它在任何方面威脅我們按脚，我們就會驚慌失措，我們的反應(yīng)不會是：“真糟糕歉糜，太困難了!”而是會說：“完蛋了乘寒，死路一條!”
19、被奉為偶像的東西原來都是美好和必須的事物匪补，只是它們被當(dāng)作了神明伞辛。
20烂翰、其實(shí)人類對于自己的生命并沒有什么真正的權(quán)力，生活中百分之九十五的事件都不是人所能控制的蚤氏，包括自己出生的時(shí)間和地點(diǎn)甘耿，父母與家人，童年的環(huán)境竿滨，身材的高矮胖瘦佳恬，遺傳而得的才干，以及絕大多數(shù)的環(huán)境遭遇于游。
簡言之毁葱，我們這個(gè)人和我們所有的東西都是上帝所賜予的;我們不是無限的創(chuàng)造主，而是有限而必須依賴的受造者贰剥。
21倾剿、罪帶出的最大諷刺之一，是當(dāng)人類想要超越自身而做上帝時(shí)蚌成，反而墮落得連人都不如前痘。
當(dāng)人想做自己的上帝，為自己的榮耀和權(quán)力而活時(shí)担忧，反而會產(chǎn)生最野蠻芹缔、最殘忍的行為。驕傲讓你失去人性瓶盛，成了掠食的動物最欠。
22、升高的道路是要往下走蓬网，下降的道路則是往上走窒所。
