《易經(jīng)》是規(guī)律雨涛,為什么"人算不如天算"枢舶,善易者不占?

現(xiàn)在社會(huì)上有很多人喜歡算命替久、看八字凉泄,相信風(fēng)水,動(dòng)不動(dòng)就找大師問一下蚯根,他們甚至還把《易經(jīng)》當(dāng)成算卦的書去研究后众,越來越迷信。

豈不知有這樣一句至理名言:“知易者不占颅拦,善易者不卜蒂誉。”

《易經(jīng)》是讓我們看透萬物發(fā)展規(guī)律的書距帅。真正看透《易經(jīng)》的人拗盒,也就是掌控了宇宙之間變化規(guī)律的人,他們從來不會(huì)去占卜锥债,更不會(huì)算命和相信風(fēng)水。

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而當(dāng)一個(gè)人心虛的時(shí)候痊臭,就會(huì)開始迷信那些邪的東西哮肚,才會(huì)對那些亂七八糟的東西深信不疑。當(dāng)他獲知一些信息的時(shí)候广匙,也得到了心理暗示允趟,

這時(shí)假的也變成真的了。

王陽明說:“此心光明鸦致,亦復(fù)何言潮剪?”一個(gè)人如果能光明正大地做人,就不會(huì)擔(dān)心任何東西分唾。內(nèi)心光明的人抗碰,是不會(huì)相信那些東西的。

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為什么所謂命運(yùn)完全就是一種假象呢绽乔?

有一個(gè)概念叫量子坍縮弧蝇。大致可以這樣理解:處于某種狀態(tài)的物質(zhì),當(dāng)有觀察者介入的時(shí)候,它的狀態(tài)就會(huì)立刻發(fā)生坍縮看疗。也就是說沙峻,當(dāng)你看清它的時(shí)候,它就不再是它了两芳。

光的本質(zhì)也可以這樣理解:觀察者的介入使光發(fā)生了“量子坍塌”摔寨,根據(jù)觀測者的不同,它就變成了“波態(tài)”或者“粒子態(tài)”怖辆。

原來是复,意識(shí)也可以決定物質(zhì)。

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《易經(jīng)》是什么疗隶?是從萬變中找不變佑笋,只有規(guī)律是不變的。但是斑鼻,這規(guī)律一旦被總結(jié)出來蒋纬,又成了固定的,又會(huì)因?yàn)橛^察者的介入而發(fā)生坍塌坚弱。

命運(yùn)蜀备,簡直就像是上帝給人類設(shè)置的一道枷鎖。你每出一招荒叶,就會(huì)被另一招反克碾阁。它說立就立,說塌就塌些楣。因此脂凶,凡是被算出來的命運(yùn),就已經(jīng)不成立了愁茁。

所以蚕钦,那些喜歡遇事就算的人,結(jié)果往往事與愿違鹅很。不僅喜歡“算命”的人如此嘶居,喜歡“算計(jì)”的人也如此。

人有千算促煮,天則一算邮屁。人類所有的算計(jì),不過是自己給自己設(shè)的局菠齿。

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真正看懂《易經(jīng)》的人都明白佑吝,能從萬千變化中找到不變的規(guī)律,這只是第一步泞当。最重要的是第二步:要以不變的規(guī)律為標(biāo)的物迹蛤,達(dá)到不易之心民珍,如如不動(dòng)。

真正的開悟者盗飒,可以和天地同轉(zhuǎn)嚷量,和日月同輝。這就是開悟的狀態(tài)逆趣,跳出三界外蝶溶,不在五行中。


生活的本質(zhì)就是一場修行宣渗,福分不是算出來的抖所,更不是求出來的,而是靠自己的歷練修出來的痕囱,所有試圖依靠外力來改變自己命運(yùn)的行為注定

都是徒勞的田轧。

命運(yùn),只不過是強(qiáng)者的謙辭鞍恢,弱者的借口傻粘。在一個(gè)人的心性和格局修出來之前,平白無故接受福報(bào)是有禍患的帮掉。

一個(gè)人若學(xué)會(huì)了修心弦悉,總有一天能順應(yīng)萬境。


最后送給大家?guī)拙湓挘?/p>

一蟆炊、人行人道稽莉,什么鬼啊神啊,和我們這些凡人沒有任何關(guān)系涩搓。

二污秆、堂堂正正做人,不做虧心事昧甘,就沒有任何鬼神能奈何得了你混狠。

三、內(nèi)心強(qiáng)大疾层,一心向善,就沒有任何風(fēng)水能妨礙得了你贡避。

四痛黎、此心光明,心至善至純刮吧,則無一物不善湖饱,無一事不凈。

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