第一章《我們的不幸是誰的錯麸折？》
看了這一章最大的收獲是什么葬馋？
印象最深的是關(guān)于原因論和目的論的探討补胚，當(dāng)人們遇到人生不幸或煩惱時悯衬，
喜歡把問題歸因于過去的經(jīng)歷：如果沒有發(fā)生那件事我現(xiàn)在就會很幸福弹沽，如果我有好的背景學(xué)歷家庭我現(xiàn)在就能很成功等等
喜歡把問題歸因于情緒：控制不住地把脾氣發(fā)在最親近的人身上
喜歡把問題歸因于秉性或者性格：我天生就是這種軟弱、自卑甚亭、討好人的性格贷币，怎么也改不了
然而這本書告訴你：
不，現(xiàn)在的你跟過去完全沒有任何關(guān)系亏狰，根本沒有精神創(chuàng)傷一說，如果一味地歸因于過去經(jīng)歷偶摔，而過去是沒辦改變的暇唾，那就只會止步不前。
不辰斋，發(fā)怒只是一種手段策州，你完全可以用其他的溝通方式
不，你只是擁有自卑的世界觀宫仗，這是你選擇的一種生活方式够挂，你可以重新選擇
從目的論的視角去看，你之所以不幸是因為你選擇了不幸藕夫，為什么要選擇不幸孽糖，是存在某個目的的，對自身而言是一種善（這里的善僅代表“有好處”的含義）毅贮，
這個視角是相當(dāng)犀利的办悟，就好像是一直戴著墨鏡的人，把墨鏡摘掉的那一刻滩褥，會覺得刺眼病蛉，但同時也能看清這個世界的原本模樣
舉個書中的例子:
青年的朋友患有非常嚴(yán)重的社恐癥，害怕與人交往，常年將自己關(guān)在房間里铺然，非常痛苦俗孝，他也想改變，但一出門就心悸不安
從原因論出發(fā)魄健，我們可能會找原因：他是不是過去受過心理創(chuàng)傷赋铝，是不是小時候受過各種家庭或者學(xué)校的傷害
從目的論的角度出發(fā)，問的是他這么做的目的是什么诀艰，最直接的目的是不想出門柬甥，那長期把自己關(guān)在家里會有什么影響呢，父母會擔(dān)心其垄，他的目的是為了引起父母的關(guān)注和重視苛蒲，盡管確實身體會出現(xiàn)各種癥狀，但他不是因為這個癥狀才不出了門的绿满，而是先有了不出門的目的臂外，才需要這樣的癥狀。
