守愚泌豆，君子盛德容貌若愚
《史記》上記載，孔子年輕時(shí)曾經(jīng)向老子請(qǐng)教做人的道理萧落。老子告訴孔子：“良賈深藏若虛践美，君子盛德容貌若愚洗贰≌裔”老子告訴年輕的孔子，一個(gè)頭腦精明的商人非常懂得深藏財(cái)貨敛滋，而外表看起來好像空無所有许布；一個(gè)品行高尚的君子非常懂得內(nèi)藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍绎晃。你要去掉驕傲之氣和貪欲之心蜜唾，如此才能成為圣人。這便是所謂的“大智若愚”庶艾。
“難得糊涂”歷來被推崇為高明的處世之道袁余。很多人所追求的“糊涂”的智慧和境界，就是老子說的“大智若愚”咱揍。做人切忌恃才自傲颖榜，不知饒人。鋒芒太露易遭嫉恨煤裙，更容易樹敵掩完。
守靜，每臨大事有靜氣
靜硼砰，這是中國(guó)古人推崇的大智慧且蓬。《道德經(jīng)》上說题翰，靜為躁君恶阴。靜能克服人身上的躁氣诈胜。《大學(xué)》說靜而后能安存淫，安而后能慮耘斩，慮而后能得∥ε兀可以說括授，靜是安定、思慮和有所得的基礎(chǔ)岩饼。
“心收靜里尋真樂荚虚，眼放長(zhǎng)空得大觀〖耄”一個(gè)人內(nèi)心不靜版述，很難真正思考問題，做人做事也一定會(huì)驕矜寞冯、浮躁渴析。安靜的人會(huì)仔細(xì)觀察中審時(shí)度勢(shì)，更容易深入思考吮龄，獲得解決問題的辦法或者感悟人生道理俭茧。
只有守靜的人，才能發(fā)現(xiàn)生活中的幸福和美漓帚。浮躁的人母债、腳步匆忙的人總是會(huì)錯(cuò)過很多美好的東西。我們或許會(huì)經(jīng)歷人生歲月的蹉跎或道路的泥濘坎坷尝抖，但保持淡泊的處世態(tài)度毡们，泰然處之，就能在紛繁中找尋心的超然和安寧昧辽，不受世俗的干擾和沖擊衙熔，人生也更豁然開朗。
守時(shí)搅荞，君子待時(shí)而動(dòng)
守時(shí)不是準(zhǔn)時(shí)红氯，而是把握時(shí)機(jī)∪【撸《周易》上說脖隶，“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)暇检〔澹”意思是：君子有卓越的才能、超群的技藝块仆，不到處炫耀构蹬，而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來王暗。這話也提醒我們，在默默無聞的時(shí)候庄敛，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)俗壹，等到機(jī)會(huì)來時(shí)，就要充分展露自己的才華藻烤。
時(shí)機(jī)绷雏、時(shí)勢(shì)是客觀的，不是人為的怖亭。我們不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)涎显，而只能做好我們能做的，等待時(shí)機(jī)兴猩，把握時(shí)機(jī)期吓。這就是守時(shí)，一個(gè)守時(shí)的人一定會(huì)做好充足的準(zhǔn)備倾芝，不會(huì)讓機(jī)會(huì)白白溜走讨勤。
守信，人而無信不知其可
《論語》上說晨另，“人而無信潭千，不知其可也。大車無輗拯刁，小車無軏脊岳，其何以行之哉逝段？”人要是沒有信用垛玻，就像大車沒有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒有車轅與軛相連接的木銷子奶躯，就無法行走帚桩。
春秋時(shí)期，吳國(guó)季札第一次出使晉國(guó)嘹黔，路過北方的徐國(guó)账嚎。徐君十分喜歡季札的劍，但是卻沒有說出來儡蔓。季札心里卻知道郭蕉，但是他還要出使到別的國(guó)，所以沒有送給他喂江。后來他出使完后再回到徐國(guó)召锈，徐君已經(jīng)死了，于是解下寶劍获询，掛在徐君墓前的樹上涨岁。他的隨從說：“徐君已經(jīng)死了拐袜，這是要送給誰呢？”季札說：“不是這樣的梢薪，我當(dāng)初心里已經(jīng)決定要把這劍送給他了蹬铺，怎么能因?yàn)樗懒硕`背自己的諾言呢！”
季札只是在心里應(yīng)允了別人秉撇，卻仍然信守甜攀。相比我們今天，很多人說出的話琐馆，甚至寫出來的憑證赴邻，又能做到多少？
守信啡捶，是用錢都買不到的人格魅力姥敛！堂堂正正做人，明明白白做事瞎暑！永遠(yuǎn)不要丟掉別人對(duì)你的信任彤敛，因?yàn)閯e人信任你，是你在別人心目中存在的價(jià)值了赌！失信是人生最大的破產(chǎn)墨榄，守信方得人心。
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