母校藍(lán)褸蜡秽，七寶流芳（四）
不去神仙洞，枉來(lái)七寶寺缆镣。神仙洞芽突，這個(gè)藏珠山上最神秘的地方，是到此旅行的游客們必去的打卡地董瞻。
據(jù)專家考證寞蚌，這原是一座漢代古崖墓。由于后來(lái)有一位世外高人在此修仙悟道钠糊，神仙洞因而得名挟秤。
這種川北地方上的古崖墓到底開始于什么時(shí)候，可能沒(méi)人能夠說(shuō)得確切抄伍，但是說(shuō)它興起于西漢卻是可信的艘刚。
因?yàn)椋_掘這種崖墓跟地形和風(fēng)水學(xué)有關(guān)截珍。從地形上講昔脯，川北丘陵地帶臨水的地方有眾多適合開掘的山崖，而水運(yùn)條件又為尸身的運(yùn)輸提供了便利笛臣。
從學(xué)術(shù)思想方面來(lái)看云稚，中國(guó)風(fēng)水學(xué)雖起源很早，但是在漢代才開始興盛沈堡。古代的風(fēng)水師告訴人們静陈，把親人葬在臨水的山崖上承二，會(huì)讓靈魂得到滋養(yǎng)，會(huì)給后人帶來(lái)福運(yùn)磅轻。
近日掉分，高中時(shí)的一位恩師告訴我，在七寶寺周邊的山崖上刑赶，還有眾多類似神仙洞的古崖墓捏浊，只是規(guī)模上稍小點(diǎn)∽策叮看來(lái)金踪，在這個(gè)山清水秀的地方，一定還藏著許多不為人知的秘密牵敷，等待著人們?nèi)ヌ剿靼l(fā)現(xiàn)胡岔。
神仙洞里的這位高人，他最終有沒(méi)有修成正果得道升天枷餐，并在玉帝庭前位列仙班已不得而知靶瘸。但是不管怎么說(shuō)，在鬼魂的家里去修行悟道毛肋，喧賓奪主怨咪，那還真藝高之人膽大。
神仙洞位于藏珠山西面半山腰上茂密的竹林后面润匙，可謂曲徑通幽惊暴，神秘莫測(cè)。我記得平時(shí)洞門上都掛著一把大鐵鎖趁桃，學(xué)校有職工偶爾進(jìn)去打掃辽话。
當(dāng)年我也曾經(jīng)想過(guò)借做衛(wèi)生的名義進(jìn)去看看，但不知是什么原因卫病，總沒(méi)有安排到我油啤。也可能是不在我們班的衛(wèi)生范圍吧，所以很長(zhǎng)時(shí)間都是只聞其名蟀苛，未見(jiàn)其真益咬。即便是閑逛到那兒，也只能在門外面感受它的神秘帜平。
一個(gè)人只要心心念念地想著某件事幽告，似乎總有機(jī)會(huì)做成它。那時(shí)候裆甩，電工師傅的兩個(gè)兒子都在這里上學(xué)冗锁，一個(gè)上高中，一個(gè)上初中嗤栓。他們家就住在離我家很近的地方冻河，所以周末回家時(shí)常常一路同行箍邮，于是漸漸有了些交情。
有一次我告訴那個(gè)小的叨叙，說(shuō)想去神仙洞里面看看锭弊。他隨即胸口一拍，說(shuō)這個(gè)太容易了擂错。因?yàn)槔锓诺木褪且恍╇s物味滞，大多是電工用品，而且他老爸那兒有鑰匙钮呀。
咱倆就選在一個(gè)周日的晚上剑鞍。由于班主任老師不一定在，自習(xí)課一般都由班長(zhǎng)管理行楞，所以管得不嚴(yán)。電工的小兒子拿到鑰匙土匀，來(lái)到我的窗前輕輕地敲了兩下玻璃子房，于是我們兩個(gè)就溜了出去。
打開洞門就轧，這小子熟練地拉亮了電燈证杭。哇，雖然只是堆了些雜物妒御，但給人的感覺(jué)還是別有洞天解愤！外面正是嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，而洞內(nèi)卻暖烘烘的乎莉。
在洞里似乎也沒(méi)看到什么古人的留下的東西送讲，就是一座早已被清空了的墓穴，沒(méi)有想象中那種陰森森的感覺(jué)惋啃。洞壁上有些石刻哼鬓，刻了一些奇奇怪怪的動(dòng)物。兩把寶劍刻在洞壁靠頂?shù)纳戏奖呙穑孟筮€能看到農(nóng)具的圖案被刻在寶劍的下方异希。
現(xiàn)在想起來(lái)，這墓穴的主人可能是位雙手使劍的武者绒瘦，出生于漢代的耕讀人家称簿。兩邊的洞壁上鑿有巖洞，可容納一人躺身惰帽，估計(jì)是后來(lái)修道的那位高人睡覺(jué)的地方憨降。
洞子雖時(shí)有打掃，但還是布滿了灰塵该酗。那只電燈泡本就昏黃暗淡券册，上面又是厚厚的一層灰，再加上可能是電壓不太穩(wěn)定，看上去倒有點(diǎn)象一盞忽明忽滅的鬼火烁焙。
盡管辯證唯物主義的課本上寫得非常明白航邢，但我還是常常懷疑那洞里面是不是真的住著神仙。我總覺(jué)得骄蝇，既然人是最靈長(zhǎng)類的動(dòng)物膳殷，那就應(yīng)該具有一些超越物質(zhì)的存在。
如果我說(shuō)那位在此修行的世外高人可能真的修成了正果九火，你會(huì)反對(duì)嗎赚窃？
因?yàn)槲矣X(jué)得，當(dāng)他決定走進(jìn)別人的墓穴修行的那一天岔激，他就已經(jīng)修成了正果勒极。然后，他站在世界的邊緣最后回望了一眼滾滾紅塵虑鼎，就義無(wú)返顧地走進(jìn)洞穴辱匿，當(dāng)起了神仙。
現(xiàn)在的游客涉足到此炫彩，大多會(huì)對(duì)這個(gè)半山腰上的清修洞穴嘖嘖稱奇匾七，卻很難有人想要進(jìn)去洗心安生，超絕塵緣江兢。但如果有著某種強(qiáng)大的信念支撐昨忆，那就另當(dāng)別論了。
1928年杉允，中共地下黨員蘇俊邑贴、杜培心、羅天照等人叔磷，就是在這個(gè)神仙洞里建立了果州西區(qū)的第一個(gè)黨支部痢缎。由于地勢(shì)隱秘，地下黨南充中心縣委也常在此活動(dòng)和辦公世澜。
這些早期的革命黨人独旷，都是在強(qiáng)大的精神信念支撐下堅(jiān)持斗爭(zhēng)的。他們大多流血犧牲了寥裂，但中國(guó)革命卻取得了最后的勝利嵌洼。從某種意義上說(shuō)，他們也是修成了正果的封恰。
得道多助麻养，得道神助。這個(gè)古代神仙的修行處诺舔，竟以其自身獨(dú)特的方式鳖昌，為現(xiàn)代中國(guó)革命作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)备畦，這難道不是天意嗎？
因?yàn)樵?jīng)是地下黨的活動(dòng)中心许昨，在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代懂盐，發(fā)生了許多可歌可泣的英雄故事。所以在它的神秘色彩的上面又增添了一層濃厚的悲壯色彩糕档。
當(dāng)時(shí)年少輕狂莉恼，天性貪玩。但一個(gè)受過(guò)現(xiàn)代革命教育的中學(xué)生速那，站在這個(gè)革命圣地的神仙洞里時(shí)俐银，那是肅然起敬，不敢有絲毫的輕佻和冒失端仰。
八十年代的高中生捶惜，到而今最小的都已是年過(guò)半百的人了。人漸漸老去荔烧，青春的歌謠卻不時(shí)在睡夢(mèng)中響起吱七，對(duì)母校的思念就象窖藏的老酒，日久彌醇茴晋。
溫暖的陽(yáng)光照耀著藏珠山和滿山破敗的廟宇陪捷，那些駁落的墻壁和椽檐回窘，曾經(jīng)見(jiàn)證了我的青春和童年诺擅，看慣了我的懵懂和幼稚。而今啡直，在我風(fēng)蝕殘年的每一天烁涌，這一切都成了一種止不住的思念。
施工現(xiàn)場(chǎng)的腳手架酒觅，但是撮执，顯示著文物的保護(hù)工作正在有序地進(jìn)行。隨著密集的修繕和維護(hù)舷丹，我又能想象得出這座千年古寺未來(lái)獲得新生的樣子抒钱。
老子曰：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”颜凯。道家認(rèn)為谋币，萬(wàn)物在有和無(wú)之間轉(zhuǎn)換著形態(tài)，一切的存在都是暫時(shí)的症概，沒(méi)有什么能夠不朽蕾额。在有無(wú)混沌的世界里，萬(wàn)物的生與息永恒不變彼城。這便是天心诅蝶。
深受儒家思想影響的中國(guó)人退个，總希望通過(guò)人的力量來(lái)續(xù)寫古老生命的傳奇，永遠(yuǎn)留住歷史的瞬間调炬。每一次續(xù)寫语盈，又都賦予了新的生命內(nèi)蘊(yùn)，成就了一段新的傳奇筐眷。從人的作為出發(fā)黎烈，實(shí)現(xiàn)了某種意義上的生生不息。這即是人心匀谣。
如此看來(lái)照棋，生與息的運(yùn)行形成了生生不息之態(tài)勢(shì)，道家的天心與儒家的人心不謀而合武翎。儒道兩家爭(zhēng)論了三千多年烈炭，反而在終極意義上走到一塊了了。
所以宝恶，沒(méi)有什么好傷感的符隙。母校永遠(yuǎn)都是母校，哪怕它最終變成了一地瓦礫垫毙，那也是這山中的一座母墳霹疫，母親在里頭，而我就在外頭综芥。
最后幾片晚霞還掛在天上丽蝎，一道彎月就悄悄爬上了山巔。晚風(fēng)吹拂著藏珠山上的林木膀藐，發(fā)出嗖嗖的聲響屠阻。南池橋就象一道彩虹，安靜地跨越在西溪兩岸额各。西溪河則波瀾不興国觉，就象是藏珠山的一條眷戀了千萬(wàn)年的綠色裙帶。
天色將晚虾啦，我在母校的每一個(gè)角落來(lái)回往復(fù)麻诀，累了歇困了睡，足足流連了一整天傲醉，現(xiàn)在終究還是到了告別的時(shí)候蝇闭。
母校藍(lán)縷，七寶流芳需频。期待著某一天丁眼，還能夠再來(lái)一次故地重游，看著你盛世著華妝昭殉，看著你舊貌換顏苞七。
小車駛過(guò)南池橋藐守，我本想回頭再看一眼，可道路很快拐了一個(gè)彎蹂风，就什么也沒(méi)看到了卢厂。此時(shí)，山灣里的鵝鴨群正在緩緩歸家惠啄，但見(jiàn)銀白色的翎背上慎恒，流淌著淡淡的晚霞。
金筆尖有詩(shī)嘆曰：
西風(fēng)一日故園行撵渡，院落縈回舊夢(mèng)驚融柬。
堂前老生來(lái)復(fù)去，屋頂寒鳥靜還鳴趋距。
月上空山催行旅粒氧，人隨夕照泣寸心。
回頭不見(jiàn)南池路节腐，但見(jiàn)歸禽載晚晴外盯。
