《道士下山》以何安下下山謀口飯吃為主線见秽，何安下的人生劃為了四個(gè)階段，遇到的四位師父讨盒，就好像我們?nèi)松乃膫€(gè)階段解取，何安下在每個(gè)階段都想就此＂安下＂，由于人世間太多紛雜返顺，內(nèi)在不強(qiáng)大禀苦，現(xiàn)實(shí)一次次破滅，他一再重新出發(fā)尋找答案遂鹊。

第一個(gè)階段的＂安下＂振乏，何安下純真和簡(jiǎn)單，就好比我們?nèi)松拈_(kāi)頭秉扑。第一位師父教會(huì)他基本的武功和生存能力慧邮，懂得基本善惡和良知调限，這個(gè)懂不是真懂，因?yàn)闆](méi)有具體的實(shí)踐和體會(huì)误澳。下山前耻矮，師父叮囑他：你的嘴要甜，手腳要勤快忆谓，功夫要繼續(xù)練裆装，無(wú)論遇到什么困難都不要怕。不擇手段倡缠，非豪杰哨免，不改初衷，真英雄昙沦。在后續(xù)何安下的一生中琢唾，他驗(yàn)證體悟，最終返璞歸嬰桅滋，不忘初心慧耍。

第二個(gè)階段的＂安下＂，何安下體會(huì)到人生冷暖丐谋，經(jīng)歷人性的復(fù)雜，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜煌珊。他為＂復(fù)仇＂殺了道融和師母号俐，憤恨、沖動(dòng)定庵、不屈服吏饿，自己的良知備受責(zé)備。迷惘時(shí)他認(rèn)識(shí)了他的人生導(dǎo)師——如松大師蔬浙，引導(dǎo)他從心辯善惡猪落，尋回本心和良知。此處不安畴博，心將無(wú)處可安笨忌，自己的安心別人無(wú)法代勞，方法就在自己手中——自己去找俱病，成長(zhǎng)就是全然為自己負(fù)責(zé)官疲，去發(fā)現(xiàn)去體驗(yàn)去收獲。

他看見(jiàn)了武學(xué)奇才趙心川對(duì)自己師父處處手下落情亮隙，最終卻自己師父偷襲所殺途凫，只為保住自己兒子在太極門(mén)的地位。我體會(huì)到地位越高溢吻，權(quán)力越大维费，私心小我絕對(duì)是個(gè)極大的危害，嚴(yán)重扼殺了進(jìn)步和創(chuàng)新。盲目地堅(jiān)持所謂道義和正義犀盟，不看實(shí)際情況而晒，等于自斷前程。

他的第二位師父道寧曾是道士且蓬，因貪戀紅塵又最終為初紅塵所害欣硼。這位師父足夠柔軟但剛毅不足，對(duì)何安下授之以魚(yú)恶阴，對(duì)何安下說(shuō)：只要有師父一天诈胜，你就有飽飯吃。何安下感激涕零冯事，要一輩子守著師父焦匈，依附于師父。這種關(guān)系是不健康的關(guān)系昵仅。這位師父最大的特點(diǎn)是“貪”缓熟，什么都想要，對(duì)道融的縱容摔笤，對(duì)太太出軌的縱容够滑，不停送錢(qián)，只是不想失去吕世，但最終失去一切彰触。

同樣是懲治行兇者，為何查老板和何安下會(huì)給人完全不同的感覺(jué)命辖，查老板和何安下的念不同况毅，查老板的念是懲治惡人，光明正大尔艇，用正道尔许，何安下的念滲雜了去師娘的愛(ài)與恨，采用的方法是謀殺终娃。做任何事情味廊，只要念是對(duì)的，方法是正道尝抖，方為豪杰英雄毡们。

第三階段的＂安下.＂，何安下不斷實(shí)踐尋找正道的過(guò)程昧辽，找到自己的心衙熔，堅(jiān)定了人生方向。

貪吃了毒物搅荞，何安下才看清了自己的心红氯，那個(gè)的善念和正義背后隱藏罪惡的心框咙，心完整了，有陰有陽(yáng)痢甘、有正有負(fù)喇嘱、有善有惡才完整。憎恨師母的這個(gè)恨塞栅，你所不接納的人者铜，都是一把匕首刺自己，這都是鏡子放椰，而何安下殺人就是砸鏡子作烟。

他想幫人＂生孩子＂，這是典型的好人思維砾医，只想幫人拿撩，卻辨不清發(fā)心，分不清界線如蚜，行善作惡皆一念之間压恒。暗喻許多人做事只以為自己在幫人，不看發(fā)心不看因果是害人错邦。

這階段的師父是周西宇探赫，太極門(mén)猿擊術(shù)的月練者，這位師父做到了言傳身教撬呢，看見(jiàn)因果期吓，有高度的道中人。世俗認(rèn)為像周西宇這么厲害的人倾芝，不應(yīng)該在小廟之下掃地，周西宇道出真諦箭跳，所有奇跡就蘊(yùn)含在尋常之中晨另。在尋常工作中練本領(lǐng)，人生煩惱如落葉谱姓，掃不完就慢慢掃借尿，練自己的耐心，看慣花開(kāi)花落屉来，對(duì)萬(wàn)物就會(huì)心生慈悲路翻。但他修道還不深， 因?yàn)樗€認(rèn)為人生煩惱不盡茄靠。我想起了師父曾對(duì)永纖說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有對(duì)生命的謙卑和敬畏茂契，你手里的技術(shù)反而會(huì)害別人。害別人就是害自己慨绳，是一種自我傷害掉冶≌媸”周西宇道出了世間規(guī)律，萬(wàn)物有陰有陽(yáng)厌小，有正有反恢共，有光明有黑暗。人類的眼睛是唯一類似太陽(yáng)的璧亚，但人類只是用眼睛彼此仇視讨韭，只有猿能一直盯著太陽(yáng)。就好比我們成長(zhǎng)癣蟋，如果像猿一樣透硝，死盯著自己成長(zhǎng)的目標(biāo)，日練月練梢薪，改變速度就改變質(zhì)量蹬铺。周西宇有＂執(zhí)＂，執(zhí)著將猿擊術(shù)歸還秉撇，執(zhí)著臨死前見(jiàn)查老板甜攀，“執(zhí)”成為了他的局限。

真正的高人不僅順勢(shì)而為琐馆，也擅于借勢(shì)造勢(shì)规阀。周西宇造風(fēng)很有意思，因?yàn)槭煜ひ驗(yàn)橛眯氖蒴铮瑢?duì)所有事物的細(xì)心體察谁撼，他知道掃帚怎么揮才能造出風(fēng)，世俗往往只看見(jiàn)他最后一帚才認(rèn)為他很厲害滋饲，他真正的厲害之處是他人看不懂的一捌一挪厉碟。如果看不清道道就去評(píng)價(jià)他人真是失禮和傲慢。在與彭乾吾比武時(shí)他善于利用周邊的資源屠缭。

第四階段的“安下”箍鼓，何安下悟道。經(jīng)歷人間洗禮呵曹，人生就如上山下山款咖，道心浩渺，能容納天下萬(wàn)物奄喂，江河星辰铐殃。第四位師父查老板，太極門(mén)袁擊術(shù)的日練者跨新，他正真做到身心合一富腊，心到身到。日練與月練給我的啟發(fā)特別大玻蝌，日練與月練差異這么大蟹肘，是因?yàn)橄律胶蟛槔习逄焯煸趹蚺_(tái)日練词疼，他在干啊，周西宇是悟啊帘腹，是想啊贰盗，干中學(xué)才是王道。而戲臺(tái)又恰似我們的人生阳欲，查老板隨意切換身份舵盈，收放自如，日日練本領(lǐng)球化，才能練就坦坦蕩蕩秽晚，寵辱不驚。周西宇對(duì)決彭乾吾時(shí)還需要運(yùn)功調(diào)息筒愚，反觀查老板日練赴蝇，對(duì)決時(shí)根本不需要調(diào)整，直接就上巢掺，行運(yùn)流水句伶，是不是像起了曬被子的老太太，大道在此陆淀。我反問(wèn)自己是月練還是日練考余，在成長(zhǎng)上還是在工作上，本領(lǐng)都要日練的轧苫，練成自然而然方成大器楚堤。根正了，人與人的差別在于日練還是月練上含懊。