說到道士狼荞，大家可能想到的是全真教辽装，武當(dāng)山上和茅山道士等那些電視劇上仙風(fēng)道骨的道士，但是你知道嗎相味？有一個(gè)道士拾积，不會(huì)驅(qū)鬼卻會(huì)作詩，而且他的詩你耳熟能詳隨便就能說上一兩句：
“床前明月光丰涉，疑是地上霜”
“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)拓巧，直掛云帆濟(jì)滄海”
“天生我材必有用昔搂，千金散盡還復(fù)來”
“天子呼來不上船玲销，自稱臣是酒中仙”
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”
哎摘符？說到這大家就應(yīng)該猜到了贤斜，他就是我們的大詩仙—李白。
李白五歲的時(shí)候就開始關(guān)注道教了逛裤，有他自己的詩說“五歲誦六甲瘩绒，十歲觀百家〈澹”這里的“六甲”當(dāng)為道教術(shù)數(shù)一類的書籍锁荔。
十五歲的時(shí)候已經(jīng)有了很深的道教信仰，他在《鳳笙篇》一詩中說：“仙人十五愛吹笙蝙砌，學(xué)得昆丘彩鳳鳴阳堕“侠恚”他的《感興八首》（之五）也說：“十五游神仙，仙游未曾歇恬总。吹笙吟松風(fēng)前普，泛瑟窺海月。西山玉童子壹堰，使我煉金骨拭卿。“
二十歲的時(shí)候贱纠，接受了道教的灌頂儀式峻厚，正式成為了一名道士。他寫道：“天上白玉京谆焊，十二樓五城惠桃，仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生懊渡」羯洌”這里所說的“結(jié)發(fā)”军拟，指當(dāng)時(shí)男子20歲的代稱剃执；“扶我頂”和“受長生”就是李白初入道的儀式了。
從此李白就正式的成為道士懈息，開始了道教的活動(dòng)肾档，游歷道教名山，也開始走向了煉丹的不歸路辫继。
