作者的寫作對(duì)象既是一個(gè)備受后人推崇的圣人先賢卷胯，又是我們?cè)诘財(cái)偵想S處可見的成功學(xué)的封面乃秀，我承認(rèn)我是帶著點(diǎn)“成功速成學(xué)”的臆想翻看的币狠，誰(shuí)不想在這個(gè)新人輩出菱蔬、五光十色的世界中謀求一點(diǎn)自身價(jià)值篷帅？不想為自己人生鍍上功利的外？但拴泌，柴靜的推薦序言讓我很是吃驚魏身，一篇《歲月讓人從批判走向建設(shè)》卻讓我解讀成這應(yīng)該是一本思考者的書，就適合我這般年紀(jì)蚪腐，開始對(duì)這個(gè)世界的游戲規(guī)則思考并妄圖解讀自己和這個(gè)周遭世界關(guān)系的年紀(jì)箭昵。

世界這么大，我只想能夠在這個(gè)風(fēng)華絕代的世界里站穩(wěn)腳跟回季。

是跟著張宏杰的文字開始看這本書的家制，之前看《頑疾》的時(shí)候，還一度認(rèn)為這是一位擅長(zhǎng)寫專業(yè)類型的歷史作者泡一，沒有想到在這本書里看到了一個(gè)很會(huì)講故事的講歷史的人颤殴。只字片語(yǔ)地了解過曾國(guó)藩的軼事，卻無從知曉整個(gè)故事的來龍去脈鼻忠。于是涵但，第一篇就很吸引人：曾國(guó)藩的成長(zhǎng)史和以往的圣人先賢不一樣，顛覆了從一出生就紫氣東來帖蔓、瑞光祥照的傳統(tǒng)故事矮瘟，從一個(gè)憤青從向成熟、穩(wěn)重的人讨阻。多少帶著點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)主義的理想家氣度芥永，才會(huì)有如寬宏的視野；多少帶著知行合一的理學(xué)思想钝吮，所以在克己修身上總是對(duì)自己百般苛責(zé)埋涧，日省日思日改。從一名默默無聞的低段位的小卒逆襲成為眾人崇拜的精神偶像奇瘦，這多少是讓人羨慕的棘催。

應(yīng)該說對(duì)這個(gè)人物本身是喜歡的，每個(gè)人企圖在他身上找到自己的影子耳标，可以參考模仿的影子醇坝。我覺得寫書的人最重要的一點(diǎn)是得和讀者溝通，你寫的東西是別人想要的，甚至可以成為讀者成長(zhǎng)過程的一個(gè)重要支點(diǎn)呼猪。而作者更是把別人已經(jīng)講了無數(shù)遍的故事講出了自己的精彩画畅。

從文章的行文布局上來說，有三個(gè)篇章宋距。第一篇章主要講曾國(guó)藩的成長(zhǎng)經(jīng)歷轴踱，第二篇章講的是他的財(cái)政情況，第三篇章講他的諸如面相學(xué)等等谚赎。而對(duì)于我們讀者來說淫僻，最吸引我們的莫過于第一章，我們都在愛反復(fù)揣摩壶唤，印證雳灵，試圖在里面找到自己的影子。

世界這么精彩闸盔，誰(shuí)不想活出精彩悯辙？找到成功的不二法門是關(guān)鍵。

青年時(shí)期的曾國(guó)藩自我剖析說迎吵，有三大缺點(diǎn)：性情浮躁笑撞，坐不住钓觉；傲慢自大，修養(yǎng)不佳坚踩；與人交往虛偽不實(shí)荡灾，容易言不由衷。放佛我們身邊的每一個(gè)人都是這樣的陋習(xí)瞬铸，但是去從無認(rèn)真地區(qū)考慮修正批幌。而曾國(guó)藩卻把自己從這幾點(diǎn)開始修正的：每日楷書寫日記，每日讀史十頁(yè)嗓节，每日記茶余偶談一則荧缘。康熙皇帝說拦宣，學(xué)貴初有決定堅(jiān)定不移截粗，中有勇猛精進(jìn)之心，末有堅(jiān)定永固之力——這些話對(duì)曾國(guó)藩而言更是貼切鸵隧。

他用了自己的法則：其一是“有恒”绸罗。即有堅(jiān)定不移的精神。其二是他的“研幾”精神豆瘫，就是嚴(yán)肅鄭重地對(duì)待細(xì)節(jié)珊蟀。其三是他講究“恕”。佛家說要有分別心外驱，但是我卻讀出了曾國(guó)藩對(duì)于包容的理解育灸。特別是回鄉(xiāng)后的三年腻窒，成為了他人生的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他在反思自己過往的人生的時(shí)候開始思考失敗的原因磅崭。他開始轉(zhuǎn)變自己的思維儿子，辦事風(fēng)格，對(duì)周遭的世界用寬容開放的心態(tài)绽诚，而對(duì)于自己則更多趨向于嚴(yán)格的狀態(tài)典徊。他也強(qiáng)調(diào)，凡有血?dú)舛鞴唬赜袪?zhēng)心卒落，人之好勝，誰(shuí)不如我蜂桶。但是儡毕，只有善于恕人，才能贏得良好的人際關(guān)系扑媚。尤其在和左宗棠的關(guān)系處理中腰湾，他以德報(bào)怨，贏得了無數(shù)名聲疆股。

其實(shí)费坊，歸結(jié)起來，他所有的秘訣只有一個(gè)：熬不下去也要熬旬痹。但是我們卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這樣的功力附井。計(jì)劃、方案往往涉及地?zé)o與倫比两残，但是在執(zhí)行上并沒有什么突破永毅，遇到困難就退縮，遇到阻力就后退人弓，終究沼死，所有的計(jì)劃都變成空著樓閣，變成了用不可能實(shí)現(xiàn)的任務(wù)崔赌。

人在成長(zhǎng)的過程中意蛀，尤其是在年輕的時(shí)候經(jīng)歷的事情愈多，對(duì)于后面的發(fā)展更是有益峰鄙。我一直觀察那些處事泰然自若的人浸间，一部分可能是出于性格，另一部分則是因?yàn)樗麄兊膶?duì)于全局吟榴，對(duì)于事件本身的一種把握感魁蒜。所有的事情都在他的預(yù)測(cè)范圍內(nèi)，所有他不必?fù)?dān)憂，哪怕是沒有經(jīng)歷過的事情兜看，都能夠篤定如初锥咸。

很多時(shí)候，我們不缺乏對(duì)外面的一種觀察能力细移，贊美亦或者是批判搏予，但是缺了向內(nèi)的，對(duì)自我的一種內(nèi)省弧轧。自我的成長(zhǎng)的實(shí)現(xiàn)大多是由內(nèi)而外的雪侥，只有發(fā)自內(nèi)心的，來自于自我成長(zhǎng)的才是最為關(guān)鍵的精绎。

對(duì)外而言速缨，這個(gè)世界總是精彩絕倫，不論是太平盛世還是亂世代乃，總是有人能夠成為英雄旬牲，成為后世瞻仰的前輩——所謂時(shí)事成就英雄，但是你也得有成為英雄的底子搁吓。不是生不逢時(shí)原茅，是我們卻缺少一種來自于內(nèi)心的思考和體會(huì)，而是我們改把時(shí)間放在外在的虛偽的表面堕仔，而忽視了內(nèi)心的重塑擂橘。

如果你想在這美好的世界長(zhǎng)袖善舞，相信真正的強(qiáng)大摩骨，不是來自于你身后的靠山有多大贝室，而是你的內(nèi)心有多大。