前幾天一位朋友遭遇了頗為不公的待遇角钩，寫信向我傾訴吝沫。肖同學的信情感充沛呻澜，細節(jié)豐富递礼，寫得非常之好，很能打動人羹幸。描述完種種煩惱之后脊髓，她寫下了一個略帶絕望的結(jié)尾，大意為“我開始懷疑這個世界是否是自由的”栅受。
我一直很佩服肖同學将硝。她不僅寫得一手好字，而且情感細膩屏镊，敏感多思依疼，對很多事都有獨特的看法。她對自由的困惑而芥，我很能感同身受律罢。和大多數(shù)同齡人一樣，我也飽受不自由之苦棍丐，但大學兩年我也有一些新的看法误辑，也許可以分享給她。
前段時間讀《被討厭的勇氣》歌逢，阿德勒心理學從很奇怪的角度解答了一些人生困惑巾钉，真是非常奇妙。在我看來秘案，阿德勒心理學的根基在于一個假設砰苍，“人生的一切問題都是人際關系問題”。自由是個很重大的人生問題踏烙，也許自由與否师骗，和人際關系密切相關。
人際關系與自由的沖突讨惩，案例不少辟癌。父母逼我考研，但我并不想荐捻，怎么辦黍少？老婆天天嚷嚷著要買房，希望我多加班处面、掙外快厂置，但我又想慢節(jié)奏地生活，怎么辦魂角？自己是校報記者團的團長昵济，隸屬于校團委宣傳部，可學校偏偏爆出負面新聞，領導禁止我們報道相關內(nèi)容访忿，怎么辦瞧栗？
是否考研，是否加班海铆，是否宣傳負面新聞迹恐，都是內(nèi)部意志和外部意志的矛盾，而這正是不自由的根源卧斟。但少有人知的一個真相是殴边，即便矛盾劇烈，你依然能自由做出屬于你自己的選擇珍语。
想清楚了不考研锤岸，就選擇不報名，這是你選擇的自由板乙。但自由是有代價的能耻，父母會失望，但失望是他們的事亡驰。如果你認為自己應該孝順晓猛，聽從他們的建議，那說明在你心里孝順比自由重要凡辱，那你又有什么好抱怨的呢戒职？處理好自我和他人的邊界，在有限范圍內(nèi)做出最優(yōu)選擇透乾，這就是阿德勒對自由的定義洪燥。
但人際關系實在復雜，所以自由注定是奢侈品乳乌。所以薩特說捧韵，他人即地獄，又說汉操，生而為人再来，注定要為自由所苦。從這個角度看磷瘤，對那些一生放蕩不羈愛自由的人來說芒篷，生在集體主義的中國真是一件不幸的事。因為我們的長輩總是那么熱愛干預我們的人生采缚，并聲稱“這是為你好”针炉。
除了理清他人與自我的邊界，堅定的自由還需要人有一顆堅定的內(nèi)核扳抽，這顆內(nèi)核植根于你內(nèi)心最閃閃發(fā)亮的價值觀篡帕。我是個不愛回憶過去的人殖侵，但最近因為寫博客的緣故，也開始審思過去的自我镰烧。我時常感覺非常不自由愉耙，因為我太過依賴外界的認可來建構(gòu)自己，具體表現(xiàn)為我總習慣性迎合外界的期待拌滋。比如，社會輿論推崇的大學生猜谚，就應該積極參加學生會败砂、社團組織，并且養(yǎng)成良好的生活習慣魏铅，比如堅持健身昌犹、閱讀經(jīng)典。于是我大一時努力迎合這些標準览芳，這些標準并不簡單斜姥，所以我大一活得真是非常痛苦。
我得承認沧竟，大一那些令人痛苦的迎合讓我獲益不少铸敏，但即便如此，我還是要說悟泵，任何一個想要活得自由的成年人杈笔，都應該獨立探索自己真正想要的生活狀態(tài)，而非依賴外界的指手畫腳糕非。
我現(xiàn)在終于明白自己想要的生活蒙具，所以感覺自由多了。我社交能力有限朽肥，定期聯(lián)絡三五個知心好友已是極限禁筏，所以學生會和社團的弱聯(lián)系對我而言更像負擔；我偏愛文筆流暢的雜文和小說衡招，不喜歡倫理哲學和政治哲學篱昔，一部不經(jīng)典的下流小說也能逗得我捧腹大笑；我早起始腾，只是喜歡清晨獨處的寧靜旱爆，并非勤奮。
人在自身不確定的時候窘茁，很容易為外界看法和人際關系所困怀伦，于是深感不自由。所以自由的源泉山林，大概是一個價值觀清晰房待、與他人保持適當距離和邊界的自我邢羔。
這就是我對自由的一點思考。當然啦桑孩，肖同學看完這篇文章后會如何選擇拜鹤，也是她的自由。
