文/青年不讀報(bào)
一
這句詩出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》徒河。
下面我們把這三個詞分開系馆，一個一個來看。
詩經(jīng)大家都知道虚青，是我國第一部詩歌總集它呀。
那秦風(fēng)是啥呢？
秦風(fēng)棒厘，不是唐人街美男子纵穿，而是詩經(jīng)的十五國風(fēng)之一，為啥是十五呢奢人，它對應(yīng)著西周十五個地區(qū)谓媒，秦風(fēng)，就是采集自秦國地區(qū)的民歌何乎。
要知道句惯，古代的民歌和現(xiàn)代的民歌在表現(xiàn)形式上有很大不同，但在內(nèi)容上卻是大體相同的支救。 古人們唱的是“子惠思我抢野，褰裳涉溱「髂”【注釋1】指孤，現(xiàn)代人民群眾唱的可能就是：“哥哥你想我，想我就過河···”贬堵。
不同時間恃轩、地域的民歌很能反映老百姓的精神風(fēng)貌。
現(xiàn)在人民富足了黎做，唱的是《我和我的祖國》叉跛、《你好2020》、《歌唱新時代》蒸殿。
而那時秦地的老百姓們筷厘，唱的可能就是《秦風(fēng)》。
二
《秦風(fēng)》中的十首詩宏所，大都清新樸素酥艳，即使是表達(dá)愛情，也是純真柔美楣铁、不帶葷腥的愛情玖雁。
若是由現(xiàn)代歌手唱出來，那也一定是簡單干凈的民謠盖腕。
這種干凈赫冬，從我們熟知的《蒹葭》就可窺見一斑。
那句“所謂伊人溃列，在水一方”劲厌，光看文字，就能感受到一種煙波浩渺的高貴氣息听隐，這詩补鼻，曾引無數(shù)文藝青年競折腰、讓他們反復(fù)吟誦，追求心中的那片伊甸園风范。
它吸引著我們咨跌，又令人生畏，讓我們不斷追逐硼婿，卻只能遙遙遠(yuǎn)望锌半。
這里說一嘴，《羋月傳》里寇漫，羋月和黃歇私奔對暗號刊殉，對的就是秦風(fēng)中的《黃鳥》一詩。
而且《黃鳥》還反復(fù)出現(xiàn)在后來的劇情中州胳，可能作者覺得记焊，只有這首《黃鳥》才最能代表純純的初戀吧~【注釋2】 當(dāng)然，這在一定程度上栓撞，這些也反映了《秦風(fēng)》的特點(diǎn)遍膜。
——適合用來表白？
才不是腐缤，除了男歡女愛捌归，《秦風(fēng)》中也有許多關(guān)于戰(zhàn)爭的詩歌，大都簡潔流暢岭粤、渾樸質(zhì)實(shí)惜索，每一首都透出剛勁的力量，就如同剛毅勇猛剃浇、孔武有力的將士在軍前吶喊的壯行曲巾兆，令人心中開闊【注釋3】。
看看吧虎囚，人家秦國老百姓的精神追求多高角塑。
我們要說的“豈曰無衣，與子同裳”就是其中的一首反映戰(zhàn)爭的曲目《無衣》淘讥。
三
這是秦王寫的一首詩圃伶，被時人傳唱，采入《秦風(fēng)》蒲列，于是我們今天得以一覽這首詩的全貌窒朋。
全詩貼在這里，讓大家感受一下：
豈曰無衣蝗岖？與子同袍侥猩。王于興師，修我戈矛抵赢。與子同仇欺劳！
豈曰無衣唧取？與子同澤。王于興師划提，修我矛戟枫弟。與子偕作！
豈曰無衣腔剂？與子同裳媒区。王于興師驼仪，修我甲兵掸犬。與子偕行！
標(biāo)準(zhǔn)的“詩經(jīng)體”绪爸，讓人肅然起敬湾碎。這經(jīng)典的復(fù)沓，看得人有點(diǎn)眼暈奠货。
秦王為啥要寫這首酷酷的介褥、讓人暈暈的詩呢？
這時候递惋，我們不得不介紹我們的主人公：伍子胥與申包胥柔滔。
伍子胥是誰？申包胥又是誰萍虽？
要知道睛廊，春秋時候有兩個胥特別有名，這兩個胥還是好朋友杉编，有“春秋二胥”之說【注釋4】超全。
其中一胥名叫伍子胥，在“臥薪嘗膽”的故事中邓馒，他輔佐吳王滅越國嘶朱，但吳王因不聽他的建議，最終被喝苦膽汁光酣、枕著柴火睡覺的越王勾踐反殺疏遏。
二人原本都是楚國人，只不過伍子胥在年輕時有過一段辛酸的往事： 他的父親和哥哥被楚王殺害救军。 這事在他幼小的心靈里種下了仇恨的種子财异，長大后立志要手刃楚王、為父報(bào)仇缤言，于是他連夜奔逃宝当，跌跌撞撞投奔吳國。
另一胥名叫申包胥胆萧，與伍子胥是摯友庆揩，歷史沒有給他過多的正眼俐东，他甚至連生卒年都沒有，但殘存的文字订晌，足以讓我們感受到他的正義虏辫。
當(dāng)年，自己好朋友立下誓言锈拨，揚(yáng)言要滅掉楚國時砌庄，他得到消息后，也立刻揚(yáng)言奕枢，“你要滅楚國娄昆，好呀，我一定會保護(hù)楚國缝彬！”【注釋5】
在那個時候萌焰，復(fù)仇之風(fēng)是很盛行的，甚至是很受贊揚(yáng)的谷浅，但是忠義觀念卻有所欠缺扒俯，也正是如此，才會有人為別國效力一疯，甚至?xí)驗(yàn)樵购迖承蕜e國軍隊(duì)攻打。
所以此時申包胥沒有責(zé)備友人的不忠墩邀，甚至表示鼓勵掌猛，而在另一方面，表示自己誓死捍衛(wèi)國家的決心磕蒲，可謂公私分明留潦，不出賣朋友，也沒有背叛國家辣往。 二人反目兔院，各奔東西。
四
伍子胥投奔吳國后站削，輔佐吳王征戰(zhàn)八方坊萝，吳國一度成為諸侯一霸。
申包胥繼續(xù)輔佐楚王许起，小心翼翼履行國家責(zé)任十偶。 吳國漸漸強(qiáng)大，終于讓伍子胥得到機(jī)會园细，進(jìn)攻楚國，可是卻聽說楚平王早已去世猛频，現(xiàn)在在位的是他兒子楚昭王狮崩。
楚昭王不像楚平王濫殺無辜，他翻出曾經(jīng)的冤假錯案睦柴，并積極為伍子胥父兄平反诽凌。
可是新楚王這么強(qiáng)的求生欲，也沒擋住伍子胥的滿腔怒火坦敌，他揚(yáng)言侣诵，要楚昭王“父債子償”，不管你怎么表現(xiàn)狱窘，你老爹的帳杜顺，得算在你頭上，你得擔(dān)責(zé)训柴！
吳國兵臨城下哑舒，申包胥帶著楚昭王落荒而逃。
然而事態(tài)已然如此幻馁，氣憤的伍子胥愣是把楚平王硬生生從墳?zāi)估锢鰜恚奘僭叫狻仗嗦！咀⑨?】
申包胥帶著楚昭王逃跑的路上，聽聞自己好朋友干了這等殘忍的事甘凭，大為震驚稀拐，托人給伍子胥帶話，表達(dá)不滿與規(guī)勸丹弱。
然而德撬，伍子胥回復(fù)給他的一番反動言論，又造出了個成語“倒行逆施”躲胳。
“我就像太陽落山的時候蜓洪，路途還很遙遠(yuǎn)。所以坯苹，我要逆情背理地行動隆檀。” 【注釋7】
整個一青春期叛逆少年粹湃，大意是：我的路還長恐仑，為了目的，我不能在意太多为鳄，該瞎搞時得瞎搞裳仆。
胡言亂語，幾無邏輯可言孤钦。
這樣一來歧斟，申包胥急了记某，自己往日好友怎么變成這個亞子，已經(jīng)黑化了构捡，得趕快制止他液南。
于是他星夜奔走，跋山涉水勾徽，歷盡千辛萬苦滑凉，走了七天七夜，終于到了秦國喘帚，希望秦國能施以援手〈涤桑【注釋8】
然而秦王不動聲色，把這皮球一腳踢開粗合，只是說：“親親您看這樣好不好乌昔，我們這邊先給您安排個酒店您先住下···”
然而這套說辭是無法欺騙我們的申包胥的，他說出了他史載畢生中最忠誠的一段話：
“寡君越在草莽供屉，未獲所伏溺蕉。下臣何敢即安？”
大意是：我的君主還在草堆里躲躲藏藏哗魂，我還哪有心思安心住酒店辙芍？
他靠著墻院嚎啕大哭，從白天哭泣到晚上庶灿，連續(xù)七天七夜未進(jìn)一滴水⊥撸【注釋9】
秦王被他的忠義大為感動徘层，沉吟良久利职，《無衣》唱罷猪贪，發(fā)兵吳國讯私。
吳國在秦國和楚國的夾擊下，只得退守桶癣。
五
楚國復(fù)國后，楚王要重賞申包胥牙寞，但申包胥屢屢逃賞莫秆，楚王終于沒能尋得他，最終只得在他家門上掛金匾雷蹂，寫上“忠臣之門”杯道。
時空交錯党巾，這一幕，令深夜讀稿的我動容齿拂。
其實(shí)在史書中署海，還有很多像申包胥這樣為國鞠躬盡瘁、死而后已的英雄砸狞。
他們不顧個人安危镀梭，將生死置之度外，一心為國研底。
或許，他曾有過猶豫榜晦，在心中有過疑問。 在好朋友面對君王暴政時要弒君時抖剿。
在隨著君王倉皇奔逃時胚吁。
面前這個君王，究竟是否值得自己一心維護(hù)孽拷？
但是事實(shí)告訴我們半抱，面對這樣叩擊靈魂的拷問，他不曾猶豫炼幔。
正是無數(shù)英雄們的“跋涉谷行”史简，才引出了我們今天偉大的時代。
這也是為什么圆兵，我們歌頌申包胥，總要多過于伍子胥殉农。
盡管申包胥不曾在歷史上留下太多痕跡刀脏。
因?yàn)闀r間會證明一切愈污，人民群眾的眼睛永遠(yuǎn)雪亮。
祝愿所有英雄都有一個踏實(shí)安穩(wěn)的歸所暂雹，讓那顆為國上下求索的心能有所依靠。
夜深了金麸，晚安。
往期文章：
注釋：【1】來自《鄭風(fēng)·褰裳》桨醋。褰裳涉溱：撩起衣裳渡過溱水。
【2】其實(shí)這首《黃鳥》喜最，是一首反映殉葬制度的詩歌，它的情感基調(diào)是哀傷的瞬内。
【3】朱熹《詩集傳》：“秦之俗，大抵尚氣概虫蝶，先勇力，忘生死能真。”
【4】有后人根據(jù)歷史改編的京劇本《春秋二胥》扰柠。
【5】《左傳·定公四年》：其亡也，謂申包胥曰：“我必復(fù)楚國卤档。”申包胥曰：“勉之劝枣！子能復(fù)之，我必能興之舔腾。”
【6】伍子胥可能是歷史上第一個施行殘忍“鞭尸”的人琢唾。
【7】《史記·伍子胥列傳》：申包胥亡於山中采桃，使人謂子胥曰：“子之報(bào)讎丘损，其以甚乎徘钥！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人橱健。今子故平王之臣沙廉，親北面而事之，今至於僇死人珊皿，此豈其無天道之極乎巨税！”伍子胥曰：“為我謝申包胥曰，吾日莫途遠(yuǎn)驶兜，吾故倒行而逆施之果元。”
【8】“跋涉谷行蝇狼，上峭山倡怎，赴深溪，游川水颤专，犯津關(guān)钠乏，躐蒙籠，蹶沙石簇捍，蹠達(dá)膝曾繭重胝俏拱，七日七夜，至于秦庭事格。”
【9】《左傳·定公四年》：秦伯使辭焉远搪，曰：“寡人聞命矣么鹤。子姑就館，將圖而告棠耕∧拢”對曰：“寡君越在草莽，未獲所伏蕊退。下臣何敢即安憔恳？”立，依于庭墻而哭输硝，日夜不絕聲程梦，勺飲不入口七日。秦哀公為之賦《無衣》屿附，九頓首而坐，秦師乃出褒翰。
