《愛你就像愛生命》

“當我跨過沉淪的一切，向著永恒開戰(zhàn)的時候盐欺，你就是我的軍旗【嚷龋”

愛情兩個詞是虛浮飄渺的找田，它沒有一個固定的解釋釋義歌憨，在現(xiàn)如今的社會時代中着憨，我們面對的愛情反而是更加物質化的了，所謂的天價彩禮和到三十歲的都必須結婚的觀念务嫡，這些一切的一切都把愛情推向低賤甲抖。王小波先生的愛情故事，那可以說是摒除了一切“世間紛擾”心铃，把愛情從萌芽培養(yǎng)到樹枝繁茂准谚，更重要的是他能給我們傳遞了很多對自身有價值的東西。

信件一：撥開云霧的向往生活

“沒有像樣的精神生活就沒有一代英俊的新人去扣。

在書中他們更多的精神自由來源于彼此之間的交流柱衔，交流的內容不僅僅是我對你的愛，而更多的是在社會中所面臨到的事件所引起的爭議帶來的思考愉棱。他們倆之間的看法唆铐，讓我有了更清晰的目標去明白在生活中我們到底在追求什么。

王小波本來是一個“暴戾”的人奔滑，他只希望社會中不再有那么多的“劣根性”艾岂，不再有那么多的愚蠢與無知。他的憤怒是進取型的朋其，他筆尖的焰火隨時都能燃燒到大眾的眉毛王浴，因此很多時候他也備受爭議，也容易受到言語的影響梅猿。當然氓辣，在愛情的包圍下，那些嚴厲的要求也就不再那么重要了袱蚓，但是并不會因此讓筆尖的力量停止钞啸，這反而會讓精神世界更加充滿活力。這是愛的力量，是愛讓烏黑不再遮擋眼球里的世界爽撒。

在這樣的生活下入蛆，向往變得更加重要了，這帶來的更多重生硕勿。

信件二：永不停止的激情

“我的靈魂里有很多地方玩世不恭哨毁，對人傲慢無禮，但是它有一個核心源武，這個核心害怕黑暗扼褪，柔弱得像綿羊一樣。只有頂平等的友愛才能使它得到安慰粱栖。你對我是屬于這個核心的话浇。”

王小波先生內心有熊熊的火焰在燃燒著闹究，他對生活有批判幔崖，也有熱愛。即使總有許多事情讓他憤怒渣淤，但他從未停止過對社會的激情赏寇。是憤怒讓他保持了足夠清晰的自我，也是愛情力量讓他能充滿能量价认。正是他們的之間的交流嗅定，讓我更加清晰知道即使面對再大的痛苦也有撐下去的理由。

保持激情用踩，把那些讓人無法接受的人或事物都變得最小化渠退，把他們都化作我力量的源泉，讓我有足夠的信心去面對一切脐彩，讓我有足夠的激情去燃燒自己碎乃。

信件三：拋棄模式化，找到我們的意義

“懶于進行思想勞動必然勤于體力勞動丁屎，懶于創(chuàng)造性的思想活動必然勤于死記硬背荠锭。”

模式化的生活是別人重復走過的路晨川，是大家默認的生活方式证九，但是這樣的生活就容易讓人思想腐化，變得喜歡“跟風”共虑。

一切的事物總有開花與結果愧怜，不必為遲遲找不到對象而焦慮，又或者說不必為看不到的未來而擔憂妈拌，一個人最大價值的莫過于認識自己拥坛。

模式化的生活是別人所留下來的痕跡蓬蝶，沒有必要為了不符合此道路而自我煩惱，仔細想想我們規(guī)劃是不是在教條式的范圍里猜惋？也許這樣的生活也許并不是我們所需要的丸氛。找到真正的“我”，與之共存著摔，才更說得上是人生的意義缓窜。

所以，愛可以成就生命谍咆。

信件四：愛情

愛情是個永恒的話題禾锤，不同年代的愛情自有不同的味道。王小波的《愛你就像愛生命》就伴隨著大膽摹察、理想與浪漫恩掷。讀他的情話，滿足了我這個偷窺者對純粹愛情的好奇供嚎，在這情海里黄娘，我慢慢品味著。

愛情是什么?我不清楚查坪，但我清楚看到王小波在面對愛情時寸宏，他追求、執(zhí)著偿曙、守護、奉獻羔巢。在愛還沒應允時望忆，他是愁容騎士，呼喊自己的站號:“愛竿秆，愛呵启摄。”他愛得光明;在愛表達上幽钢，他是勇士歉备，大膽高呼:“我愛你愛得要命，愛你就像愛生命匪燕±傺颍”他愛得勇敢;在愛面前，他是個無私的忠士--駱駝帽驯，放走手中欲飛的鴿子龟再，希望他找到幸福，解剖一個真實的自己尼变，忠厚老實利凑，他愛得無私;在愛出現(xiàn)裂痕時，他極力彌補、挽回:“即使不能做夫妻哀澈，也要做終身的朋友牌借。”他愛得深情割按。當年走哺，王小波是一個街道工廠的工人，再別人看來有些小壞哲虾，李銀河的父母親都不喜歡他丙躏，而李銀河是《光明日報》的編輯。地位束凑，收入的懸殊或多或少讓王小波有些自卑晒旅，不過他這樣說:“不管我本人多么平庸，我總覺得對你的愛很美汪诉》狭担”

雖然王小波的愛情不是轟轟烈烈，驚天動地扒寄，但這種靈魂交流的愛情永遠新鮮鱼鼓，永不枯竭，這種新鮮不是來自今天的一朵玫瑰明天一頓燭光晚餐该编，而是兩個豐滿的靈魂碰撞出的火花迄本，心靈有多豐富，這個“果醬罐”就有多大课竣、嘉赎。王小波信中就經常與李銀河風趣地談到生活小事:“好像害了牙痛……恨不得喝敵敵畏∮谡粒”有一段時間公条，李銀河去日本，王小波開玩笑地說:“衷心希望你回來時日語變得特別棒迂曲，和日本人一樣靶橱，那時我就叫你李一郎÷放酰”這種心靈溝通的純粹愛情是那么簡單关霸，純潔!難怪他們能有二十年那么長久的愛情，如果王小波還在世鬓长，他們的愛情不止二十年谒拴。不像現(xiàn)今談戀愛的人，大多數(shù)是為滿足個人個人一時對欲望的渴求涉波，兩個人所謂的愛情只是玩樂和欲望的借口英上，有的只是因為雙方的物質條件相稱而牽強把兩顆心栓到一塊炭序，卻沒有靈魂的交流，他們的愛情就是“好聚好散”苍日。