在西藏旅行杆逗，你不僅可以盡情欣賞祖國(guó)西域的絢麗風(fēng)光乡翅，切身體驗(yàn)高原地理的獨(dú)特氣象眨唬，最重要的憎亚，你還能夠真切地了解藏區(qū)引人入勝的歷史召川、文化和深刻而有趣的風(fēng)物鞍泉、風(fēng)俗、風(fēng)情缤底。
生活在青藏高原這塊廣袤土地上的藏民敏释，在4000多年的悠長(zhǎng)歲月里創(chuàng)造骂澄、積淀了豐富燦爛的民族文化，至今挣柬，藏區(qū)的風(fēng)土人情拴曲、生活習(xí)俗與祖國(guó)大家庭的其他民族都還有很大的不同。
或許凛忿，正是這種大自然與民族文化和諧相融的人文景觀，才使西藏在人們的心目中有了獨(dú)特的魅力竞川，才使許多旅行者可以不懼高原反應(yīng)的苦辛店溢，一次又一次地踏上這塊神奇的土地。
再一次進(jìn)藏的這些天來(lái)委乌，高原的壯美風(fēng)光總能給我的視覺(jué)以極大的沖擊和享受床牧，而更讓我的靈魂受到?jīng)_擊和啟迪的，則是西藏民族對(duì)信仰的無(wú)比虔誠(chéng)和因此對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)遭贸。我覺(jué)得戈咳，他們似乎比我們這些生活在所謂繁華都市的人們還過(guò)得更愉快、活得更幸福壕吹。
在遍布西藏的寺院里著蛙，你會(huì)看到許許多多長(zhǎng)明的油燈、轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)筒耳贬、飄揚(yáng)的經(jīng)幡踏堡，還有無(wú)數(shù)遠(yuǎn)道而來(lái)、雙手合十咒劲、俯身叩拜的僧俗信眾顷蟆。
虔誠(chéng)的藏民信眾中有男人、有女人腐魂、有老年帐偎、有中年、也有混沌初開(kāi)的懵懂稚子蛔屹。他們沒(méi)有很多的言語(yǔ)削樊，甚至看不到任何的表情，似乎寺院里外熙攘的游客判导、俗世之中往來(lái)的外族根本就不復(fù)存在嫉父。也許，他們的心中只有釋迦牟尼眼刃，只有超越時(shí)空的道法精神绕辖。
在外人看來(lái)的冷峻、神秘擂红、落寞仪际，卻是潛藏在他們心中無(wú)需言說(shuō)的堅(jiān)韌围小、虔誠(chéng)、超然树碱。藏民身體沉暗的皮膚肯适，如同積淀了許多年的風(fēng)霜雪雨；老人臉上粗礪的皺紋成榜，似乎埋藏著道不盡的歲月滄桑框舔。
他們，仿佛就是長(zhǎng)明油燈中的一束微光赎婚，轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒里的一劃佛經(jīng)刘绣，飄揚(yáng)經(jīng)幡上的一絲清風(fēng)。雖然挣输，他們的生活也離不開(kāi)春夏秋冬纬凤，他們的內(nèi)心也有明媚、寧?kù)o撩嚼、狂放和傷感停士。可是完丽，在他們的意念之中恋技，或許本來(lái)就沒(méi)有財(cái)富、權(quán)力和世俗的尊榮或卑賤舰涌，他們清貧生命里的世界總是比我們能夠想象的更加豐盛和富足猖任。
燦爛的陽(yáng)光照射著布達(dá)拉宮，照射著大昭寺的金頂瓷耙，也照射著布達(dá)拉宮那一級(jí)級(jí)厚重的石階和大昭寺門(mén)前那一塊塊光亮的石板朱躺。可能搁痛，在過(guò)去和將來(lái)的每一個(gè)日子长搀，都會(huì)有許多僧俗信眾來(lái)到這里朝拜，不斷地攀上那高高的布達(dá)拉宮鸡典，不停地拜倒在大昭寺門(mén)前泛光的石板源请，邁步，合十彻况，舉手谁尸，祈禱，匍匐……五體投地纽甘，周而復(fù)始良蛮，一絲不茍，心無(wú)旁騖悍赢。
他們决瞳，每天朝行夕止货徙，風(fēng)餐露宿，遇山爬越皮胡，逢河過(guò)水痴颊，虔誠(chéng)地用心靈觸模大地，用身體仗量著到心中圣地的距離屡贺，似乎這個(gè)世界沒(méi)有什么力量可以阻止他們義無(wú)反顧的前行蠢棱。
在他們看來(lái)，身下匍匐的不再是一條沙礫土道甩栈，而是一座慈航普渡的橋梁裳扯，渡橋盡頭的彼岸就是極樂(lè)瑤臺(tái)，是能夠用心與佛接近谤职、交流、對(duì)話(huà)的瑤臺(tái)亿鲜。
他們允蜈，在用虔誠(chéng)化作初夏的一縷清風(fēng)，以拂去精神的陰翳蒿柳；他們饶套，在用執(zhí)著化作正午的一片陽(yáng)光，以照亮生命的暗礁垒探；他們妓蛮，在用堅(jiān)守化作天國(guó)的一曲樂(lè)音，以撫平心靈的皺褶圾叼「蚩耍或許，他們夷蚊，匍匐的路途越遠(yuǎn)构挤，離釋迦牟尼就會(huì)越近；或許惕鼓，他們腦門(mén)叩地留下的印記筋现，就是通向并邁進(jìn)瑤臺(tái)的最好證明。
我在想箱歧，西藏能夠如此令人為之向往矾飞、讓人情有獨(dú)鐘，除了她美麗的自然風(fēng)光呀邢，應(yīng)該就在于高原上這一道道獨(dú)特的風(fēng)景洒沦。
莊子曰：天地有大美而不言，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)驼鹅。
又一次短暫的西藏之旅微谓，似乎讓我感覺(jué)到：來(lái)到這里森篷，心門(mén)更容易打開(kāi)，道德更可以光大豺型，你能讓心中的種種美好隨伴著吟經(jīng)誦咒的天籟之音一同飄蕩在晴空中仲智，一起融釋在紅塵里。
或許姻氨，僅僅把目光投向陽(yáng)光下那經(jīng)幡的片片剪影钓辆，你血液里的浮躁就會(huì)慢慢被抹去，靈魂中的欲望也能漸漸地沉寂肴焊，剩下的將只有神圣前联、敬畏與莊嚴(yán)，生命就會(huì)在更高的層次彰顯善良的魅力和存在的價(jià)值娶眷。
又一次看到了布達(dá)拉宮似嗤、大昭寺和西藏那無(wú)數(shù)座寺院中裊裊騰起的青煙，又一次更深刻地感受了高原久遠(yuǎn)届宠、幽深的神奇烁落，讓我對(duì)生命、對(duì)生活豌注、對(duì)生活在雪域大漠中的藏民增添了又一份厚重的敬意伤塌。
我愈發(fā)清晰地看到，對(duì)于茫茫人海中的蕓蕓眾生轧铁，生命都是一個(gè)同樣的過(guò)程每聪，但有些人活在實(shí)實(shí)在在的當(dāng)下，而許多人卻活在對(duì)將來(lái)甚或?qū)?lái)世的希冀之中齿风。
我看到药薯，藏民們總能抱著對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)憧憬的豁達(dá)精神樂(lè)觀地生活，不以物喜救斑，不以己悲果善；甘于淡泊，樂(lè)于寂寞系谐；不為今生巾陕，只求來(lái)世。
我發(fā)現(xiàn)纪他，在藏民的世界里鄙煤，窮與富、甚至生與死之間似乎沒(méi)有明顯的界限茶袒，猶如他們認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中的物質(zhì)世界與精神世界之間并沒(méi)有截然分明的隔離梯刚。
雪域高原并不優(yōu)越的生存環(huán)境，難以賜予藏民富足的生活薪寓，卻賦予了他們足夠的大氣亡资，在族外人看來(lái)悲苦的生活澜共，他們總能過(guò)得很充實(shí)、很快樂(lè)锥腻。他們不被現(xiàn)實(shí)物質(zhì)所困惑嗦董，總能用對(duì)美好的向往去彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的缺失，似乎今生遭受的苦難越多瘦黑，來(lái)世的福分也就會(huì)越大京革，這是一個(gè)將未來(lái)看得比現(xiàn)實(shí)更加重要的民族。
我恍然覺(jué)悟幸斥，世界上最難翻越的障礙匹摇，不是喜馬拉雅；最遙遠(yuǎn)的距離甲葬，不是天涯海角廊勃，而是信仰與現(xiàn)實(shí)的隔閡、道德與人性的沖突经窖。只要心存善意供搀，厚德重義，佛祖就在眼前钠至，美好就在當(dāng)下，在那莽莽大山間胎源，在那茫茫草原上棉钧，在那清清小河畔，在那幽幽山坳處……
在終年不絕于耳涕蚤、道法自然的晨鐘暮鼓的激蕩洗練下宪卿，這許多面容黢黑、滄桑蕭瑟万栅、衣著粗陋的藏民心中永遠(yuǎn)都充盈佑钾、洋溢著燦爛、熾熱烦粒、亮堂的陽(yáng)光休溶，他們?cè)跁r(shí)光的承轉(zhuǎn)流變中盡情地享受太陽(yáng)光下生命的每一段快樂(lè)。
他們的生活扰她，沒(méi)有大喜大悲兽掰，只有大徹大悟；無(wú)須奢侈浮華徒役，只求平淡真實(shí)孽尽。他們的生活，還是煙火塵世忧勿、亙古不變杉女；還將載浮載沉瞻讽、波瀾不驚。
一切曾經(jīng)是這樣熏挎，一切現(xiàn)在是這樣速勇，一切依然還會(huì)是這樣……
