《金文誠〈論語〉學(xué)習(xí)筆記433微子第十八7》
【學(xué)習(xí)筆記】
今天是丙申年甲午月壬戌日盆犁，五月初五，2016年6月9日星期三篡九。今日端午節(jié)蚣抗。
一，【子路從而后，遇丈人翰铡，以杖荷蓧钝域。子路問曰：＂子見夫子乎？＂丈人曰：＂四體不勤锭魔，五谷不分例证，孰為夫子！＂植其杖而蕓迷捧。子路拱而立织咧。止子路宿，殺雞為黍而食之漠秋，見其二子焉笙蒙。】
蓧庆锦，音掉捅位，diao4，古代除草工具搂抒。
有一次艇搀，子路跟隨著孔子，卻遠(yuǎn)落在后面求晶，在田間遇到一位老人焰雕，用拐杖挑著除草用的工具。子路問道：＂您看見我的老師嗎芳杏？＂老人家不管子路的問矩屁，卻直接責(zé)問子路道：＂你這人，四肢不勞動爵赵，五谷不認(rèn)識吝秕。不知勤勞耕作以自食其力，卻舍了農(nóng)業(yè)而從師遠(yuǎn)游亚再，誰曉得你的老師是什么人郭膛？＂說完晨抡，便扶著拐杖去鋤草氛悬。子路知道遇到的老者是一位高人，竦然起敬耘柱，拱著手恭敬地站著如捅。老人家見子路改容相待，也被他感動调煎，就留子路到他家住宿镜遣，殺雞、做飯給子路吃，又叫他兩個(gè)兒子岀來相見悲关，敘長幼之禮谎僻。
二，【明日寓辱，子路行艘绍，以告。子曰：＂隱者也秫筏。＂使子路反見之诱鞠。至，則行矣这敬。子路曰：＂不仕無義航夺，長幼之節(jié)，不可廢也崔涂。君臣之義阳掐，如之何其廢之？欲潔其身而亂大倫堪伍。君子之仕也锚烦，行其義也。道之不行帝雇，已知之矣涮俄。＂】
第二天，子路趕上了孔子尸闸，報(bào)告了這件事彻亲。
孔子說：＂這是位隱士。＂叫子路再回去看看他吮廉，跟他聊聊師徒為何周流不止苞尝。子路到了那里，他已先行走開宦芦，不得相遇宙址。
子路便說道：＂不做官是不對的。君臣调卑、長幼并列于五倫抡砂，而以君臣為特別重大。哪五倫呢恬涧？君臣注益、父子、夫婦溯捆、兄弟丑搔、朋友。老人家昨天讓他的兩個(gè)兒子出來相見，可見他是知道長幼之間的關(guān)系啤月，是不可能廢棄的煮仇；那么，君臣之間的大義谎仲，怎么就能廢棄了呢欺抗？你原想不玷污自身，卻不知道這樣隱居便是忽視了君臣之間必要的關(guān)系强重。一身雖潔绞呈，而君臣之義也就廢了，這是亂了人之為人大倫啊间景，大倫能亂嗎佃声？君子出來做官，哪里是為了圖富貴呢倘要，只是盡應(yīng)盡之責(zé)盎鳌！至于說世道衰亂封拧，局勢難以挽回志鹃，難遇英明的領(lǐng)導(dǎo)人，（過去年代叫做君泽西，現(xiàn)在叫領(lǐng)導(dǎo)）曹铃，使得我們的政治主張行不通，這些早就知道了捧杉。＂
三陕见，這位荷蓧丈人批評＂四體不勤，五谷不分＂味抖，主張自耕自食评甜，自食其力，很有自然浪漫主義之風(fēng)仔涩。后世有更為極端的學(xué)派忍坷，認(rèn)為既然人人平等，則應(yīng)該個(gè)個(gè)勞作熔脂，不勞不食佩研。如果照此學(xué)說，則讀書人不僅沒有價(jià)值锤悄，反而變成壓榨他人勞動果實(shí)的寄生蟲啦韧骗。
是這樣的嗎嘉抒？
如果必須下田耕種才有飯吃零聚、必須下河捕魚才有飯吃、必須織布才有衣穿，人人以謀食之工為榮而以謀道之工為恥隶症，這是什么社會呢政模？鳥獸社會嘛。
孔子批評人總是委婉的：樊遲向孔子請教怎么種莊稼和種萊蚂会，孔子說淋样，我不如老農(nóng)，我不如園丁胁住。樊遲一出門趁猴，孔子就說了，樊遲真是小人啊彪见，務(wù)農(nóng)種萊自食其力儡司，這是小人之事，修身齊家治國平天下余指，這是大人之事捕犬，不學(xué)做大人，而留心于農(nóng)圃之事酵镜，這見識碉碉，這志氣，淺小卑陋成這樣淮韭！
孟子則不客氣垢粮，直接罵這等人是禽獸了。將生命大部分的能量靠粪，投注到吃飯問題上面足丢，這與以生存和繁殖為兩大目的的禽獸一生，區(qū)別在哪兒呢庇配？
孟子動不動就罵人是禽獸斩跌，禽獸有口莫辯，心里也是委屈吧：人掉到禽獸界里捞慌，肯定是禽獸不如的嘛耀鸦，卻罵他是禽獸，這不是把禽獸也罵低了一層嗎啸澡？它不能開口辯護(hù)袖订，也是啞巴吃黃蓮了。
四嗅虏，楚狂接輿洛姑；長沮、桀溺皮服；荷蓧丈人楞艾，三者之中参咙，荷蓧丈人最夠意思，待孔子硫眯、子路以禮蕴侧，好吃好住地客氣。
是不是荷蓧丈人認(rèn)識最高呢两入？不能看表面净宵。
1，孔子怎樣的反應(yīng)裹纳，可見一斑择葡。
對于荷蓧丈人，孔子派子路再去一趟剃氧，將君子之行行于義的道理與他闡述交流刁岸，但是孔子沒有親往的意思；對長沮她我、桀溺呢虹曙，干脆話都不安排傳達(dá)了；對接輿呢番舆，孔子下車想跟他聊聊酝碳。
孔子對三者的態(tài)度，差別大啊恨狈。
2疏哗，反過來，接輿呢禾怠，唱著歌諷諫孔子返奉，有一番想用他的道感動孔子的意思；另外三人呢吗氏，漠然地保守自以為是的意見而不顧孔子芽偏，這胸襟，差別大啊弦讽。
3污尉，接輿雖然憤世嫉俗，但是呢往产，于心自樂被碗；另外三位呢，只是氣恨恨地埋頭自顧做去仿村，且與鳥獸同群了锐朴。
三位不知名隱士的故事，今天結(jié)束了蔼囊，三位高人焚志，個(gè)中風(fēng)味衣迷，結(jié)合孔子的態(tài)度和意見，值得反省玩味娩嚼。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜論語＞》張居正著
《論語正義》劉寶楠著
《論語新解》錢穆著
《讀四書大全說》王夫之著
《論語譯注》楊伯峻著
