這個問題談起來有點復(fù)雜膜蛔，準(zhǔn)確的講劉邦和朱元璋并不能歸為一類，劉秀和李世民也有很大的差異脖阵，他們每個人對待功臣名將的態(tài)度都有所不同飞几，下面就談一下我個人的一點拙見：
游俠劉邦
很多人將漢高祖劉邦說成是流氓，這種說法是極不客觀的独撇。漢高祖劉邦少有大志屑墨、游學(xué)四方，是真正意義上的游俠纷铣，正所謂“俠者之風(fēng)卵史、學(xué)者之姿”。
在司馬遷所著的《史記》中有這樣一個橋段搜立，張良將自己的《太公兵法》拿給很多人看以躯，他們都看不懂，只有劉邦看了之后大為贊賞啄踊，于是張良認(rèn)為劉邦不同于常人忧设。
劉邦建立西漢王朝之后，所減除的是和他一起合伙爭雄天下的異姓王颠通，對于大多數(shù)的功臣名將并沒有動手址晕，反而是因公受封的侯爵，就有將近兩百人之多顿锰。對于跟自己南征北戰(zhàn)谨垃，且能為我所控的功勛之臣，劉邦是相當(dāng)寬容的硼控。
苦孩子朱元璋
朱元璋是個苦孩子刘陶，他又叫朱重八，之所以叫這個名字牢撼，是因為他的七個哥哥和父母都被餓死了匙隔。物極必反、否極泰來熏版，在選擇當(dāng)和尚也不太成功之后纷责，朱重八果斷的選擇了另外一個行當(dāng)，一個掉腦袋的行當(dāng)—造反纳决。
從社會的底層經(jīng)過努力打拼碰逸，和一眾兄弟的扶持，朱元璋終于走上了人生的巔峰阔加。而在這個時候饵史，看到和自己出生入死的這些兄弟，朱元璋陷入了沉思胜榔。他知道這些人的能力是一柄雙刃劍胳喷，自己在可以操控自如，自己若是不在自己的兒子恐怕難以服眾夭织。
對于這件事吭露，在朱標(biāo)和自己父親爭論的時候，朱元璋曾說過一個生動形象的例子尊惰。朱元璋把這些功臣名將比作一個棒子上的刺讲竿，如果不把刺除掉泥兰，怎么能真正握住權(quán)柄呢。朱元璋所采取的對策非常直截了當(dāng)题禀，全清除掉就可以了鞋诗，這也是他屠戮功臣的原因。
位面之子劉秀
很多人說劉秀是位面之子迈嘹，說王莽是個穿越的人削彬。因為在這段歷史中，有很多故事近乎神話秀仲。如劉秀率領(lǐng)幾千之眾融痛，竟然能在昆陽擊敗王莽的百萬之兵。所謂的云臺二十八將神僵，也有杜撰和湊數(shù)的嫌疑雁刷，如二十八將之首被譽為“蕭何”的鄧禹，就屬于典型的名不副實之人挑豌。
事實上安券，東漢初年最出色的將領(lǐng)非光武帝劉秀本人莫屬。他故意夸大手下的能力氓英，而貶低自己的水平侯勉，這就是典型的屈己服人。劉秀手下的這些人不僅沒有造反的心思铝阐，更沒有造反的能力址貌。且劉秀建國之后，對這些人授予高官厚祿徘键，但去其權(quán)柄及兵權(quán)练对，做到了“揚其名，表其功吹害，虛其位螟凭，寬其罪”，稱劉秀為“柔術(shù)治天下之君”并非虛言它呀。
唐宗李世民
“唐宗宋祖略輸文采”螺男，唐太宗李世民的文治武功，在歷朝歷代的君王中達(dá)到了頂峰纵穿。大唐王朝也是中國歷史上下隧，一個開放包容的朝代。出名的諫臣魏征谓媒，原本是太子李建成的死黨淆院，但其為唐太宗李世民的能力所折服，甘心為其驅(qū)使而成為一代能臣句惯。
所謂房謀杜斷土辩，房玄齡支救、杜如晦只有在李世民為君的時候，才能發(fā)揮出自己最大的能力拷淘。李世民在位時搂妻，唐軍殲滅了東突厥，名將李靖更是達(dá)到了戰(zhàn)神白起的高度辕棚，一生戰(zhàn)無不勝、無一敗績邓厕。
人有多大的胸懷逝嚎，就能達(dá)到多高的高度。李世民就是靠自己的胸懷详恼，才得到四海賓服补君、萬國來朝。如名將侯君集曾協(xié)助太子謀反昧互，對這樣一位功臣挽铁，李世民念及其功勞，并未將其牽出凌煙閣敞掘，僅將其處死并將其族人遷居嶺南叽掘。
盡管唐太宗李世民得位不正，但在對待功臣名將的態(tài)度上玖雁，表現(xiàn)得十分克制能忍更扁。容不下幾個能人，怎么能治得了天下赫冬。
一個人的歷史浓镜，一家之言。
