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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一蒂破、三觀不合，不相為友
? ? ? 《易經(jīng)》：「同聲相應(yīng)惧互，同氣相求喇伯。」
人能成為朋友稻据，靠的是相同的志趣，也就是看待事物的立場與觀點(diǎn)接近捻悯。
真正的朋友應(yīng)該有共同的興趣愛好乃至理想追求，或者說算柳，朋友應(yīng)該是同道姓言。
相反的情況瞬项，古人稱之為「道不同何荚，不相為謀」，用現(xiàn)在的話來說兽泣，叫做「三觀不合绎橘，不相為友」。
三觀就是世界觀称鳞、價值觀、人生觀冈止，這「三觀」不合的人是不太可能做朋友的，勉強(qiáng)不來的闺属。
物以類聚周霉，人以群分。
三觀俱箱，才是人和人之間最大的障礙！
三觀不合的人狞谱，所說的話難有交集，更談不上碰出火花孵睬，寒暄片刻尚可伶跷，相處時間稍長，便如雞同鴨講撩穿，彼此都覺得索然無味谒撼，甚至有可能互相傷害。
有一則寓言說廓潜，青蛙和老鼠成了好友，想時時刻刻都在一起呻畸。于是悼院，它們把腳綁在了一起。
剛開始，它們在地面上行走正常叙甸，還能吃到谷子位衩。
當(dāng)它們來到池塘邊時，青蛙一下就跳進(jìn)了水里糖驴，把老鼠也拖下了水。
青蛙在水里玩得高興贮缕，而可憐的老鼠不會游泳，淹死了筷弦。
最后抑诸，老鼠的尸體浮上水面，它的腳仍然和青蛙綁在一起蜕乡。
一只老鷹發(fā)現(xiàn)了老鼠，便沖向水面号醉，抓起老鼠辛块，而青蛙也跟著被提出水面畔派，成了老鷹的美食润绵。
三觀不同的人密切來往，就像寓言中的青蛙和老鼠憨愉，只會給雙方帶來傷害卿捎。
摸不透的心就算了，不必費(fèi)力去揣摩午阵；看不清的人就遠(yuǎn)躲，不必勞神去猜測。人生短暫伪很，精力有限奋单。我們應(yīng)該將所有傾注于所愛的人、相處愉快的人览濒。
對于那些志不同道不合的朋友，我們大可以選擇悄悄離開应又。畢竟乏苦，誰的生活里也不會缺了一個人就不行。
所謂打交道汇荐，交在其次，重要的是有相同的道旬蟋，也就是「三觀」要合革娄。
? ? ? ? ? ? ? ? 二倾贰、大路朝天拦惋，各走一邊
人與人之間互相理解并不容易，觀念差異大的人則更難首尼。
貪婪的人怎么也無法理解有些人視錢財如浮云叹放，勢利的人怎么也不會相信有些人對待別人可以做到一視同仁挠羔。
人都容易以自己內(nèi)心所想的為標(biāo)準(zhǔn)，以此來分析和判斷他人破加。
如果有人的言行跟自己內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)不一致，則認(rèn)為他人是裝腔作勢合是，虛偽透頂，這實(shí)在是自以為是聪全！
在這個世界上，總有一些人是看你不順眼的娃圆。沒關(guān)系蛾茉，你走你的陽關(guān)道，我過我的獨(dú)木橋谦炬，相安無事便好。
朋友础爬，沒有必要強(qiáng)求吼鳞，意氣相投就真心相處幕帆，看不慣的就拂袖而去赖条，大路朝天，各走一邊碱茁。
不必把太多人仿贬，請進(jìn)生命里。若他們走進(jìn)不了你內(nèi)心茧泪，就只會把你的生活攪擾得一地雞毛。
生活無需過多陪襯穴吹，三觀不和的朋友多了嗜侮，越熱鬧反而越讓人感到冷清啥容。
? ? ? ? ? ? ? ? 三顷霹、圈子不同，不必強(qiáng)融
人是群居動物淋淀，怎么可能離開群居而獨(dú)自生存？這是圈子存在的必要性渠鸽。
對我們平常百姓來說柴罐，處世方式相近，三觀較為一致的革屠，自然就在同一個圈子，相互幫助似芝，同進(jìn)同退。
如果我們一路同行详炬，那便風(fēng)雨同舟寞奸；如果我們只是彼此的過客，那便淡淡一笑枪萄，無需多言瓷翻。
以利相交，利盡則散齐帚；以勢相交，勢敗則傾对妄；以權(quán)相交，權(quán)失則棄象浑；以情相交琅豆，情斷則傷；唯以心相交茫因，方能成其久遠(yuǎn)蚪拦。
朋友不在多冻押，而在是否能同道，是否能知心洛巢。同道則能共行稿茉，知心則能互信锹锰。
當(dāng)然漓库，志同道合指的并不是完全一樣，而是求同存異痢士，互相包容茂装。
人生就像一列行駛的列車，中途陸陸續(xù)續(xù)有人上車少态，也有人下車。
你會遇到形形色色的人赞庶，有人只是擦肩而過澳骤，有人會短暫停留，也有人陪你一直到終點(diǎn)为肮。
當(dāng)有人要下車的時候，你可以目送他的背影逐漸消失茅特，但是不必追。
因為白修，分別，不會讓你們漸行漸遠(yuǎn)肯骇；而三觀祖很，才是你們之間最遙遠(yuǎn)的距離。
