無意間跟人聊到個性的問題蜜暑，他問我我覺得什么是個性喂链。說實話返十，我第一想到的個性就是與眾不同的感覺。端莊中突然有一個俏皮那種椭微，沒什么比較誰更好誰更不好的洞坑。朋友問我什么是有個性的人，說實話我說不出來蝇率，我本就不是一個有個性的人迟杂，怎么講都覺得突兀，但是要真的認(rèn)真說我回答：“一個能夠找到自己準(zhǔn)確定位的人就是有個性的人本慕∨趴剑”
完全信口雌黃的感覺，但是锅尘，真實感覺监氢。
我上網(wǎng)去百度“個性”的定義：界定為個體思想情緒、價值觀藤违、信念浪腐、感知、行為與態(tài)度的總稱顿乒。好像跟我以為的個性有點不一樣牛欢。
我回答的，能夠找到自己準(zhǔn)確定位的人淆游，至今覺得還是正確的關(guān)于我的理解。
但是這不是我們廣義的個性的概念隔盛。但是犹菱，標(biāo)新立異也不一定就是真的有個性，也許只是為了與眾不同而已吮炕。我不那么贊同腊脱。
也許我們都以為自己有一個準(zhǔn)確的定位，那也許是事實龙亲，但是并不完整陕凹。所以我們總是覺得有些人過的很別扭悍抑，不適合于它所處的環(huán)境和文化背景。我以為這是單純追求所謂的不一樣或者說是相反面追求相同所帶來的結(jié)果杜耙。那違背了個性搜骡。
有些東西吧，不是說正確我們就應(yīng)該去做佑女，也不是說這個東西陳舊我們就應(yīng)該摒棄他。每個環(huán)境的人都可以對生活和未來有一樣的憧憬，但是所有的努力都應(yīng)該是要能夠適合于自身環(huán)境的匪燕，如果沒有足夠的能夠跳脫出當(dāng)下環(huán)境的能力丛塌，貿(mào)然嘗試，可能還會讓自己在所處環(huán)境中受傷嚎花。這就是原則寸痢。
之前也講到對于傳遞自己價值觀的事情有待商榷。
很簡單的那個婚姻的問題紊选，自己的環(huán)境啼止，文化背景，性別丛楚，性格都是我們需要考慮的定位族壳。生活在一個環(huán)境不是說我在這里面，我在這個范圍之內(nèi)就是環(huán)境所處的位置趣些，能不能融入又是一回事仿荆。羅振宇的《知識就是力量》中也說到了關(guān)于現(xiàn)代婚姻的認(rèn)知，跟我之前的想法很像坏平，本質(zhì)也一樣拢操，但是我們可能需要好好的分析一下，羅振宇所說的東西能適合于所有的人嗎舶替，那是適合于高知女性的令境，不是任何人。男性和女性對于婚姻的定位也不應(yīng)該一樣顾瞪，因為這個社會對于男女還是有很大的區(qū)別對待的舔庶，一個年薪百萬的女性在面對婚姻的時候，離異陈醒，小孩都會成為幸福的一個阻礙惕橙，那是一個家庭對于另一個女性的接受程度。
觀點沒有 錯對钉跷，每個人所持有的觀點都是基于自己的環(huán)境認(rèn)知所作出的基本是有利于自己的一個判斷和行為態(tài)度弥鹦，對職業(yè)的規(guī)劃也一定要考慮自己的定位，家庭條件爷辙，背景彬坏，身份朦促，能力，我們可以去憧憬和那些含著金湯匙的小孩一樣的未來栓始，我們也不能說去限制自己的對事物的向往务冕，但是，清楚自己的定位才是成功的第一步混滔。清楚自己的定位并不是說我要因為自己低人一等的身份和能力就去限制自己憧憬的 權(quán)利或者說是降低自己的標(biāo)準(zhǔn)洒疚，而是你能夠更加明白自己應(yīng)該從什么地方作為一個突破口，找到適合自己的路去實現(xiàn)未來坯屿，而不是跟別人一樣的規(guī)劃油湖，這不現(xiàn)實。
傳遞出來的觀念價值觀都是無意義的领跛。如果一個人他真的到了另一個環(huán)境需要去適應(yīng)乏德，到一個需要提升的空間的時候，她自然能夠去為其作出改變（無論是行為上的還是精神上的）吠昭，同樣的喊括，如果沒有到達(dá)那種環(huán)境，即使我們傳遞了一種觀念又有什么意義呢矢棚，除了彰顯自己好像博學(xué)一點而已郑什。
