一條“女子逃離大城市去鶴崗全款一萬五千元買房”的新聞再次點燃了互聯(lián)網對鶴崗的熱議。
資源枯竭秘案、房價洼地砰苍、躺平天堂，過去三年間阱高，“隱居吧”的關注者從55萬漲到接近140萬赚导，“隱士”們在吧里互相推薦隱居地：河南鶴壁、安徽淮南赤惊、山東乳山……還有儼然已成為某種符號化存在的東北鶴崗吼旧。
這是現(xiàn)代年輕人因離開校園象牙塔之后圈暗，對社會中人際關系的不適應裕膀、對工作壓力的恐懼和對生活幻想的破滅，而選擇逃離城市生活寸齐，逃離到鶴崗等資源枯竭城市隱居的現(xiàn)象渺鹦。
“如果將中國地圖看作一只公雞，北緯47°附近的鶴崗恰好長在公雞脖頸處迹恐，再往北不遠就是俄羅斯卧斟。這是一座‘與雪共生的城市’珍语，全年平均氣溫不到5℃竖幔，每到冬天拳氢，白晝短得仿佛一場夢》沤樱”
然而留特，亞里士多德說:“從本質上講人是一種社會性動物;那些生來離群索居的個體，要么不值得我們關注苟蹈，要么不是人類慧脱。社會從本質上看是先于個體而存在的贺喝。那些不能過公共生活，或者可以自給自足不需要過公共生活采缚，因而不參與社會的挠他，要么是獸類，要么是上帝×眨”
逃到鶴崗的年輕人顯然不是上帝楞陷，也不是獸類，他們只是平凡而普通的蕓蕓眾生中的一員结执，即使是身體上的逃離献幔，卻依然帶來了精神上的孤獨趾诗。作者李穎迪在鶴崗進行為期三個月的“逃跑實驗”，通過脫離社會壓力以獲得自由恃泪，卻陷入了鶴崗空無一人的街道和白茫茫的大雪之中贝乎。
在城市之中，因為壓力和夜晚的漫長蒙具，我們時常反思孤獨與人際關系的復雜性朽肥。但是逃離并不一定帶來真正的滿足，人與人之間的聯(lián)系與支持依然是生活的重要組成部分篱昔，逃避與面對現(xiàn)實之間的存在巨大的矛盾始腾。
逃離的結局，是消失在人群中浪箭。
在沒有逃離之前，他以為人生可以不需要朋友匹表，不需要親密關系，不需要來自家庭的支撐默蚌。但在鶴崗的那個冬天苇羡，幾十個獨自熬過的黑夜，令他分外想念城市的朋友锦茁、故鄉(xiāng)的飯菜叉存。
他說，感覺整個人像在水里，不斷下墜甫菠；只要出門，身上就冷得發(fā)疼寂诱，走在鶴崗空曠的街頭痰洒，眼前只有雪浴韭，一個人都沒有。
艾麗絲·門羅寫道泉粉，“逃離，或許是舊的結束嗡靡，或許是新的開始讨彼，或許只是一些微不足道的瞬間柿祈，就像看戲路上放松的腳步哩至，就像午后窗邊悵然的向往憨募≡玻”
