? ? ? ?像上文那樣，有些詩詞我們從小就熟知檐什，它們幾乎成了我們的文化常識(shí)，現(xiàn)在忽然被糾正弱卡，讓人有種三觀盡毀般的傷痛乃正。
? ? ? ?但是，習(xí)慣的理解與認(rèn)識(shí)不是能隨便就能否定了的婶博。有的人認(rèn)為我們誤讀誤解了瓮具，其實(shí)是他自己在誤讀亂解。通則通矣凡人，似無必要名党。嘩眾取寵，也許不是他的本意划栓；稍作點(diǎn)醒兑巾，倒是我們應(yīng)該做的。
? ? ? ?1忠荞、“落霞與孤鶩齊飛”中的“落霞”
? ? ? ?王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛蒋歌，秋水共長天一色∥海”有人認(rèn)為 “落霞”堂油，不是云霞的意思，而是指“零散的飛蛾”碧绞。
? ? ? ?宋代吳曾說：“落霞非云霞之霞府框，蓋南昌秋間有一種飛蛾，若今所在麥蛾是也讥邻。當(dāng)七八月間迫靖，皆紛紛墮于江中，不究自所來兴使，江魚每食之系宜，土人謂之霞，故勃取以配鶩耳发魄№锬粒”宋代俞元德也在其《瑩雪叢說下》中說：“王勃《滕王閣序》‘落霞與孤鶩齊飛俩垃，秋水共長天一色’，世率以為警聯(lián)汰寓。然落霞者口柳，飛蛾也，即非云霞之霞有滑，土人呼為霞蛾跃闹。至若鶩者，野鴨也俺孙。野鴨飛逐蛾蟲而欲食之故也辣卒，所以齊飛掷贾【﹂”
? ? ? ? 不過，我還是喜歡把落霞看成落霞想帅，我也來找有關(guān)部門證明“你媽是你媽”一下吧：一场靴、天上有飛蛾，不妨礙天上也有落霞港准；二旨剥、天上沒有落霞，作者也可借助想像加上去浅缸，李白杜牧都能編造轨帜，老王為什么不能編造？三衩椒、從詩中有畫的角度來看蚌父，落霞孤鶩，一個(gè)由上而下毛萌，一個(gè)由下而上苟弛，形成開闊的動(dòng)景；秋水長天阁将，一下一上膏秫，形成開闊的靜景。動(dòng)靜相生做盅，冷暖相協(xié)缤削。黑黑的飛蛾來了，成了什么東東吹榴？
? ? ? ?2亭敢、“床頭屋漏無干處”的“屋漏”
? ? ? ?杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕腊尚《洲郑”有人說，屋漏，不是屋子漏雨劝篷，而是方位名詞哨鸭，指屋的西北角〗考耍《辭源》修訂本“屋漏”條的第一個(gè)義項(xiàng)是：“房子的西北角像鸡。古人設(shè)床在屋的北窗旁，因西北角上開有天窗哈恰，日光由此照射入室只估，故稱屋漏∽疟粒”這句詩以借代的修辭方式蛔钙，舉出室內(nèi)的兩個(gè)具體地方，“床頭”和“屋漏”荠医，代指整個(gè)屋子吁脱，是列舉部分以代整體。
? ? ? ?我覺得彬向，也不必這樣的費(fèi)周折地顛覆我們的常識(shí)兼贡。老杜本義就是指屋子漏雨，也未嘗不可娃胆”橄＃“床頭屋漏無干處”就是“床頭因屋漏無干處”，屋漏是原因里烦。說舉出兩個(gè)地方代指整個(gè)屋子凿蒜，沒有必要，用“床頭”一個(gè)地方代指全屋也行的招驴。你總不會(huì)說篙程，兩個(gè)部分代指整體比一個(gè)部分代指好吧。何況别厘，“床頭”本來就可以不是代指虱饿，而是實(shí)指呢。試想触趴，邊睡覺的床頭都濕了氮发，還有哪里是干燥的呀？
? ? ? ? 3冗懦、“天子呼來不上船”中“船”
? ? ? ?杜甫《飲中八仙歌》：“天子呼來不上船爽冕，自稱臣是酒中仙∨叮” 有人認(rèn)為颈畸，船乌奇，不是船只，而是“衣襟”的意思眯娱。唐玄宗召見李白礁苗，李白卻顯得很“大牌”。所謂“不上船”徙缴，并非不登龍舟试伙，而是敞開衣襟，連扣子都不系于样∈柽叮《康熙字典》有：“衣領(lǐng)曰船”，“或言衣襟為船”穿剖。
? ? ? ?不知道“船”的這個(gè)用法在唐朝是不是盛行蚤蔓。如果是，兩種的理解都行携御。從詩意上看昌粤，“衣襟”似好些∽纳玻皇帝叫他上船，他舍得不上嗎凄贩？敞開衣服誓军，“謫仙人”般倒更有可能。不過“上船”真能翻譯成扣扣子嗎疲扎？我還是懷疑昵时。其實(shí)懷疑也不應(yīng)該。有人說椒丧，現(xiàn)在如果李白復(fù)活了壹甥，他說話，日本人有的能聽懂壶熏，中國人反而聽不懂句柠，因?yàn)槿毡驹捴斜Ａ袅颂埔簟２恢拦碜幽抢锏摹翱劭圩印苯袥]叫過“上船”棒假。AV文化溯职，搞不清的。
? ? ? ?4帽哑、紅酥手
? ? ? ?陸游《釵頭鳳》：“紅酥手谜酒，黃縢酒，滿城春色宮墻柳妻枕∑ё澹”這是陸游寫給表妹唐婉的詞粘驰，詞中以“紅酥”形容膚色，寓有愛憐之意述么。另有說法認(rèn)為晴氨，“紅酥手”、“黃縢酒”是桌上的糕點(diǎn)飲品碉输。
? ? ? 最喜歡《釵頭鳳》里“紅酥手”三個(gè)字了籽前，它讓人有豐富的粉紅色想象。忽然來了一個(gè)勞什子說敷钾，紅酥手是一種點(diǎn)心枝哄，這是什么點(diǎn)心呢？該不是“紅豬手”一樣的吧阻荒，網(wǎng)上也真有美食廣告把紅燒豬手命名為“紅酥手”的挠锥。讓人扶著大樹狂吐一地。我想起了別里科夫的話：“天下竟有這樣狠毒的人侨赡！”有人查遍各大權(quán)威辭典蓖租，沒有這類解釋。想必持此說的人羊壹，由“酥”想到酥糖蓖宦，由紅手想到豬手了，也剛好與下文中他說的可口可樂“黃縢酒”相配油猫，可見也是個(gè)吃貨稠茂。
? ? ? ?5、日啖荔枝三百顆
? ? ? ?蘇軾《惠州一絕》：“日啖荔枝三百顆情妖，不辭長作嶺南人睬关。”據(jù)說吃荔枝會(huì)上火毡证，兩個(gè)臉龐會(huì)火紅电爹。荔枝三百顆，大約有二十余斤料睛，吃了會(huì)死人的丐箩。“日啖荔枝三百顆秦效，不辭長作了嶺南”雏蛮，是個(gè)錯(cuò)誤。還說阱州，俗語有“一顆荔枝三把火”挑秉，是客家話，蘇東坡聽不懂苔货，就聽成 “日啖荔枝三百顆” 了犀概，于是胡亂地寫在詩中立哑。如果聽懂了，蘇子會(huì)怎么寫呢姻灶？“一顆荔枝三把火铛绰，不辭長作了嶺南”？這成什么了产喉？與"新官上任三把火"捂掰、″孩子屁股一把火″有一拼。
? ? ? 其實(shí)蘇軾在突出荔枝的美味曾沈≌庀“三百顆”不是實(shí)指，而是夸張塞俱。大凡夸張要與實(shí)際拉開一定的距離姐帚，所以，“酒逢知己千杯少”障涯，沒有人追問知己的肚子有多大罐旗；“白發(fā)三千丈”，沒有人想像李白的臉有多長唯蝶。蘇軾是沒喝酒的九秀，弱弱地說“三百顆”便遭人懷疑了。也無怪乎人們把“三人行”“舉一反三”中的“三”理解成三個(gè)了生棍。其實(shí)古代表示多颤霎，一般用三或者三的倍數(shù)：3、6涂滴、9、12晴音、24柔纵、36、72锤躁、108搁料、120、360……
