研究女媧文化陋桂，對于我們如何找準我國文化發(fā)展的定位和方向，復興涉縣女媧文化蝶溶，復興邯鄲文化傳承嗜历，進而創(chuàng)造民族文化的新輝煌宣渗，增強我國文化的國際競爭力，提升國家軟實力梨州，是擺在我們面前的一個重大現實課題痕囱。”開發(fā)女媧文化暴匠、研究女媧文化鞍恢、宣傳女媧文化、利用女媧文化每窖，這正是在我國經濟發(fā)展帮掉、社會轉型和變革時期，存在著文化沖突窒典、思想觀念多樣蟆炊、價值取向多元的現狀，在我們的文化領域瀑志，高雅與低俗涩搓、理性與盲目、先進與落后劈猪、科學與愚昧并存的情況下昧甘，我們應采取的一種方法和手段。所以战得，我們要大力保持和發(fā)揚本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)疾层，大力弘揚民族精神，積極吸取傳統(tǒng)文化中贡避、民族文化中的深邃成果，實現中華文明的與時俱進予弧，再造輝煌刮吧。
1:古代傳說解讀篇
女媧是中國上古神話傳說中的創(chuàng)世女神∫锤颍《淮南子?覽冥訓》中寫到:往古之時杀捻，四極廢，九州裂蚓庭，天不兼覆致讥，地不周載，火炎而不滅器赞，水浩洋而不息垢袱，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱港柜，于是女媧煉五色石以補蒼天请契，斷鰲足以立四極咳榜。殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水爽锥。蒼天補涌韩，四極正，淫水涸氯夷，冀州平臣樱，狡蟲死，顓民生腮考。在神話記載中女媧是陰神（太陰神）雇毫，伏羲是陽神（太陽神）。
在創(chuàng)世中秸仙，女媧娘娘摶土造人嘴拢，開創(chuàng)了生命世界，是民間傳說里的送子娘娘寂纪，代表著生殖崇拜的文化符號席吴。女媧娘娘補天的行為，是挽救天下蒼生于水火之中捞蛋，使"蒼天補孝冒，四極正，淫水涸拟杉，冀州平庄涡，狡蟲死，顓民生搬设。"同時穴店，女媧娘娘一天善70變，變化生萬物 拿穴，有造物女神的稱謂泣洞。是中華民族家喻戶曉，老幼皆知的神女文化默色。
2:道家文化解讀篇
老子?道德經?言:道生一球凰，一生二，二生三腿宰，三生萬物呕诉。
《易傳·系辭上傳》：“易有太極，是生兩儀吃度，兩儀生四象甩挫，四象生八卦〈幻浚”
無極生太極-----無名天地之始
太極生兩儀-----有名萬物之母捶闸。
而自無極生太極這0和1的變化夜畴，一直到四象生八卦所構筑的完整的立體結構。
八卦：我國古代的一套有象征意義的符號删壮。用“一”代表陽贪绘，用“--”代表陰，而女媧文化就是陰爻的體現央碟，是一生二中的二税灌，是太極生兩儀中的陰，是萬物之母也亿虽，是造物之神女菱涤，是0101中的"0",是我們眾生的基本組成之根符號，而我們通過物理學知道洛勉，越細微粘秆，越根本，則能量場越大!
東西方文化對照解讀篇
東方文化把伏羲和女媧作為陰陽神的代表收毫，而西方文化則是以亞當和夏娃作為陰陽神的代表攻走，稱為人類始祖，由此可見此再，上帝就是無極的代表昔搂，上帝拿掉了亞當的一根肋骨。這里用“一”代表陽输拇，代表亞當摘符，拿掉肋骨就變成了“--”，代表陰策吠，代表夏娃逛裤，而蛇，則是代表女媧人首蛇身之蛇身猴抹，人類的動物屬性的一面别凹，因誘惑而墮落凡塵。夏娃給亞當吃的所謂蘋果洽糟，圣經中的智慧果，準確的翻譯應當叫做開智果堕战，即是老子批評孔子所說的倡導所謂的仁義禮智信坤溃，則社會失去中正祥和矣，當在社會中倡導善嘱丢，則惡就已經產生了薪介，進入了二元邊見的分別社會，分別智大行其道!可見越驻，東西方文化并無孰高孰低之別汁政，而是表述文化差異爾道偷，在傳承過程中都有斷代，造成了神話故事的不同起始!
瑜伽能量解讀篇
印度瑜伽记劈，把人體中脈勺鸦，分成七個脈輪中心，
佛家文化解讀篇
封神演義解讀篇
現代解讀意義篇
