晨起伴著外面淅淅啦啦的雨聲醒來，還好步淹，麗江的鞋套依舊在添怔。
早餐準(zhǔn)備就在祖庵鎮(zhèn)解決了，這幾天在外面吃飯贤旷，本來外面的飯菜就偏辣偏咸广料，再加上這邊好多飯都是無辣不歡的∮资唬看見重陽(yáng)宮門外有家早餐店賣豆腐腦艾杏，美得不要不要的，趕緊來一碗盅藻。
然后去旁邊攤位加了饃過來购桑，又是一個(gè)意外驚喜畅铭，鍋巴也可以?shī)A饃的。
回來看見桌子上那碗加了紅油的豆腐腦勃蜘，我都要哭了硕噩，好吧，我也承認(rèn)缭贡，是自己固有的思維模式作怪炉擅，沒有去問豆腐腦是咸還是甜。
不過如果要確保萬(wàn)無一失阳惹，要一碗醪糟谍失，該一定會(huì)是甜甜的吧。
重陽(yáng)宮門口有好幾趟公交車都是回戶縣的莹汤，返回戶縣時(shí)我們?cè)诠臉窍萝嚳煊悖?11路到草堂鎮(zhèn)，再轉(zhuǎn)808路到草堂寺纲岭。
說到轉(zhuǎn)車抹竹，這里真的要和親們打一下預(yù)防針了。
在戶縣等811時(shí)止潮，足足在細(xì)雨蒙蒙等了有半個(gè)多小時(shí)窃判。剛開始會(huì)以為是改了線路或者是停運(yùn)了，后來又跑去問旁邊的商戶沽翔，人說就是在這里等兢孝，才得以安心的等下去窿凤。
攻略上查的是坐811到宋村站下仅偎，再轉(zhuǎn)808到草堂寺的，還好在宋村下車時(shí)我多問了一句雳殊，說去草堂寺是不是在這里坐808橘沥？
售票員趕快給喊了上來，快快快夯秃，上車座咆，早知道你去草堂寺都不會(huì)讓你下車了。公家車該線路了仓洼，你們要繼續(xù)做到終點(diǎn)站即草堂鎮(zhèn)再轉(zhuǎn)808去草堂寺介陶。
所以，如果您出行也是查攻略色建，在每一次轉(zhuǎn)車時(shí)最好還是再向相關(guān)的工作人員確認(rèn)一下哺呜，這樣可以避免少走冤枉路，也更加的節(jié)省時(shí)間箕戳。
從戶縣到草堂鎮(zhèn)這段路也走了好久某残，不過有一段鄉(xiāng)村公路特別美国撵，道路兩旁種滿了筆直的白楊樹，樹葉微黃玻墅，在煙雨蒙蒙中很有一番感覺介牙。
因?yàn)橛辛说?11的經(jīng)歷后，在草堂鎮(zhèn)等808也算是有了心理準(zhǔn)備澳厢，至少也等了半個(gè)多小時(shí)吧环础。
不過這期間也辦了好多事情，去附近的鎮(zhèn)政府內(nèi)上了衛(wèi)生間赏酥，還在路邊的鞋店里買了雙鞋墊喳整，抬頭看見路對(duì)面還有家山東炒貨，順便買了瓜子和花生在街邊小店的房檐下避雨加消磨時(shí)光裸扶。
這些看似沒有任何關(guān)聯(lián)的存在框都，也許都是相互依存的存在。
待我們抵達(dá)草堂寺時(shí)呵晨，已經(jīng)是過了中午的時(shí)間了魏保，肚子也餓了，正好寺門外有幾個(gè)飯館摸屠，索性填飽了肚子再進(jìn)去參拜會(huì)更好些谓罗。
吃了碗班長(zhǎng)推薦的戶縣軟面，吃起來感覺跟褲帶面差不多季二，味道還不錯(cuò)檩咱。吃了面面，就直奔馬路對(duì)面的草堂寺了胯舷。
正好趕了草堂寺門票的旺季尾巴刻蚯，每人次30元。
進(jìn)門就是天王殿桑嘶，門外供奉著四大天王炊汹，好生莊嚴(yán)。
度娘說逃顶，草堂寺是中國(guó)“佛教八宗“之一“三論宗“的祖庭讨便。第一座國(guó)立翻譯佛經(jīng)譯場(chǎng) ，也是佛教三大譯場(chǎng)中時(shí)間最長(zhǎng)以政，規(guī)模最大的譯場(chǎng)霸褒，是佛教中國(guó)化的起點(diǎn)。
創(chuàng)建于東晉盈蛮，迄今已有1600多年的歷史废菱。原為后秦皇帝姚興在漢長(zhǎng)安城西南所建的逍遙園，弘始三年（401年），姚興迎西域高僧鳩摩羅什居于此昙啄，苫草為堂翻譯佛經(jīng)穆役，由此得草堂寺名。
佛教中著名的“中觀三論”——《中論》梳凛、《百論》耿币、《十二門論》都是由鳩摩羅什在草堂寺譯出，為三論宗的創(chuàng)立提供了經(jīng)典韧拒，所以他被尊為該宗開祖淹接，草堂寺也因此被奉為三論宗祖庭? 。
拜完大雄寶殿叛溢，看到大殿門口的結(jié)緣書籍塑悼，有《金剛經(jīng)》，想著自己家里的金剛經(jīng)送給有緣的朋友了楷掉，就想著再請(qǐng)一本回去厢蒜，結(jié)果正好遇見一位有緣的師父，推薦了一本附有十小咒的經(jīng)書烹植，還交給了相關(guān)持誦的方法斑鸦，甚是感恩歡喜。
草堂寺也有觀音殿草雕，自己也是一個(gè)遇觀音必拜的一個(gè)人巷屿，但走到殿門口發(fā)現(xiàn)供奉的觀音是送子觀音，我開始遲疑了……
本是已經(jīng)收好傘墩虹，摘掉帽子的這個(gè)人人兒又默默的走開了嘱巾，其實(shí)內(nèi)心也是挺糾結(jié)的，直觀上頭腦浮現(xiàn)的想法是送子觀音好像和自己沒什么關(guān)系的诫钓；
后來又想旬昭，好像自己每次拜觀音也是沒有什么祈求和奢望的，只是為了內(nèi)心深處的那份相應(yīng)和合一尖坤，那干嘛還會(huì)有這樣的分別心呢稳懒？也許還是我執(zhí)在作怪吧闲擦。
斷我執(zhí)不易慢味，且行且珍惜。
對(duì)于草堂寺的緣分墅冷，其實(shí)還是要回歸到鳩摩羅什身上纯路，他是翻譯了好多佛經(jīng)，如《法華經(jīng)》寞忿，《大品般若經(jīng)》驰唬，《阿彌陀經(jīng)》，《維摩詰所說經(jīng)》，《金剛經(jīng)》以及《百論》叫编，《中論》辖佣，《十二門論》，《大智度論》等搓逾。
在自己最熟識(shí)的三部佛經(jīng)《金剛經(jīng)》卷谈、《法華經(jīng)》、《心經(jīng)》有兩部都出自鳩摩羅什之手霞篡，自己從中受益更是不可言說世蔗，故在“姚秦三藏法師鳩摩羅什舍利塔”也特意繞塔三圈，以表心中無限的感恩和敬仰之情朗兵。
這里更要一提的是草堂寺現(xiàn)有的最大建筑——藏經(jīng)樓污淋。只是在外面瞻仰已經(jīng)心神向往，據(jù)說樓內(nèi)供奉五尊銅胎鎏金佛像余掖，數(shù)千冊(cè)典藏經(jīng)書寸爆。
藏經(jīng)閣，在小時(shí)候看過的武俠片里出現(xiàn)頗具頻繁的神秘地之一盐欺，好像不是一般人可以隨便亂進(jìn)的地方而昨。經(jīng)常看見那些小師父打著掃地的名義在里面偷翻經(jīng)書找田，既驚險(xiǎn)歌憨、刺激又過癮。
對(duì)于自己這枚癡迷書籍的人來說墩衙，何時(shí)有機(jī)會(huì)去藏經(jīng)閣一覽务嫡，那才是人生一大樂事。
繞過藏經(jīng)閣漆改，寺內(nèi)竟然還有一條稱之為【佛走過的路】心铃，這可是一定要走走的，特別短挫剑，不過三二十步的樣子去扣，不過草堂寺的環(huán)境很是清幽安靜，再加上這樣一個(gè)稱謂樊破，更是妙不可言愉棱。
妙的地方就在路的盡頭就是【煙霧井】，煙霧井俗稱龍井哲戚，相傳井下有一巨石奔滑，石上臥一蛟龍，早晚呼氣顺少，從井口冒出朋其，遂成“煙霧”王浴。
此外又有人說，草堂寺自古以來佛事興盛梅猿，進(jìn)香拜佛的人不計(jì)其數(shù)氓辣，以致于香煙升至高空，與山氣聚合袱蚓，遂成“煙霧”筛婉。
正所謂“煙霧空蒙疊嶂生，草堂龍象未分明癞松∷觯”
草堂寺的柿子樹在煙雨蒙蒙中更是別有一番味道，豈一個(gè)妙字所能及响蓉。
草堂寺硕勿，也許但從名字上來說有點(diǎn)名不經(jīng)傳的感覺，但在里面走過一遍后枫甲，心境卻是越發(fā)的清涼源武、明凈，也許所有的找尋想幻，所有的參拜粱栖，都只是為了找尋自己的一顆初心、回歸到真如本我的自性而已脏毯。
問道終南闹究，尋夢(mèng)西藏。未完待續(xù)……
